Otros libros que te pueden interesar

• 

  رابطة الأدب الإسلامي: مخيم يا وطن

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت تجلس في مكانها المعهود، ثوبها الفلسطيني الأصيل لا يفارق جسدها الهزيل، إنها تتوحد فيه فيشكلان منظومة رائعة من الالتحام الحقيقي والانصهار الفطري، فتتبدى ملامحها حقلاً من سنابل قمح يستقبل الشمس والنور، فيلتمع انتصابًا وإرادة أصيلة بالحياة.
  ازداد ظهرها انحناء، وهي تنكب على ضمة الزعتر القابعة أمامها، سمعتها مريم أكثر من مرة تردد أن المصيبة أحنته.. كان قويًّا مثل عمود الدار يا مريم، كان يعرف الفرح في البيارات ومواسم الزيتون، ما كان هناك ظهر يحزن ويبعد، كانت مواسمنا أعراسًا، فصارت أعراسنا أحزانًا، من يوم النكسة ما رأينا لحظة حلوة.
  باقات الزعتر وسلات القش والإبرة، نفس فلسطيني في البيت يرد الذاكرة إلى الأرض، إلى عبق الامتداد الأصيل المتجذر في عمق الوطن، بين فترة وأخرى كان لا بد من ممارسة لهذه الطقوس بحسب المتيسر؛ عل الروح تنتشي، تحلق في أفق الذكرى التي لا تغيب...

  Ver libro

• 

  جزء مؤلم من حكاية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  'جزء مؤلم من حكاية' روايةٌ غريبة تبدأ بأحداث غامضة في مكانٍ لا وجود له يدعى 'مملكة قير'.
  تحمل الحكاية بعض سمات الرواية البوليسية إذ إننا إزاء بطل قاتل محترف وصاحبه 'صانع التمائم' الذي يكلفه بمهام القتل تلك، لكن ورغم الجرائم المختلفة التي يقومون بها، إلا أن الراواية لا تسير على طريقة الروايات البوليسية في الإثارة والتشويق، على العكس من ذلك نتعرّف على كل جريمة من خلال الراوي، ويبقى في النهاية سره الأكبر و الجزء المؤلم الحقيقي في الحكاية هي المفاجأة التي يقدمها «أمير تاج السر» للقارئ في نهاية روايته، بعد أن استطاع أن يمسك بتلابيبه في تفاصيل الحكايات العديدة الأخرى التي تكشف عن طبيعة شخصية البطل وصاحبه، والشخصيات الثانوية المختلفة من حوله...
  وحول رحلته مع هذه الرواية، قال تاج السر:
  'منذ مدة وأنا أحلم بكتابة هذه الرواية، بعوالمها الغرائبية العنيفة، وشخوصها السايكوباتيين، وكونها تدور في عالم له أطره وقوانينه الخاصة، بعيدًا عن أي إحالات لأي كوابيس حديثة أو قديمة، الأحداث تدور في القرن السابع عشر، وتبدو شبيهة بزمن حدوثها'.

  Ver libro

• 

  المكاري والكاهن

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرّواية القصيرة يعالج «أمين الريحاني» في إطار سرْديّ دراميّ وضْعاً من الأوْضاع الاجْتماعيّة الّتي سادتْ بعْض البلْدات الشّاميّة في مطْلع القرْن العشْرين، حيث ينغلق الجبل على نفْسه من جهة، ومن جهة أخْرى ينقسم على نفْسه إلى كهنة يدّعون الفضيلة وخدْمة الرّبّ والرّعيّة، وعامّة من الفقراء يزدادون فقْراً، وأفْقرهم المكارون الّذين هم بالإضافة إلى فقْرهم محلّ احْتقار. أمّا المكاري بطل روايتنا فله شأْن آخر، فهو وإنْ كان فقيرا حقيرا إلّا أنّ له وعياً مغايراً، نتعرّف عليْه بين دفّتي الكتاب، ونعرف كيف سيخترق بوعْيه وعْي كاهن قرْيته. «اذْكرْني في صلاتك وسأذكرك في صلاتي.» رسالة هذا مؤدّاها، يتلقّاها كاهن من رجل يبغض الكهنة ورجال الكهنوت؛ رجل مهْنته الخاصّة هي غير الفلاحة والزّراعة، هو من تلك الطّبقة الّتي يحْتقرها النّاس، بالرّغْم من أنّ البلاد لا تستغني عنْها؛ هو أحد المكارين الّذين يقضون في الفلاة معْظم أوْقاتهم، وفي خدْمة اللبنانيّين يجدّون وراء البغال. أحدثتْ تلك الرّسالة في نفْس الكاهن زلْزالا، وأضْرمتْ في عقْله نيران الصّراع، وحوّلتْه من خادم للأكليروس إلى خادم للإنْسان.

  Ver libro

• 

  الجثة الخامسة 2

  بهار پور همت

  • 0
  • 0
  • 0

  'امتاز عم منصور بصفتين رئيسيتين.. الأولى أن الرجل هو أهم شخص طوال العامين الأولين فى كلية الطب لغالبية الطالب، إن لم يكن جمعيهم..ولما لا، وهو خازن قلعة الأسرار.. المشرحة.. الرعب والصدمة الأولى التي تنتظرها، وتتلقاها في أول عهدك بدراسة الطب.. اللحظة التي تتخيلها كثيرا قبل أن تلتحق بالكلية ربما لأن دراسة الطب تعني للكثيرين عالم من الجثث الممزقة والأشلاء الدامية.. يحدثك صديقك حين تعود من الكلية، بعد يوم واحد من التحاقك بها بانبهارعن عدد الجثث التي قمت بتشريحها.. وتنظر إليك أمك بتوجس فور أن تعود من الكلية، وعيناها لا تفارقان يديك بتأفف متسائل:- ألن تستحم وتغتسل؟ ظناً منها أنك ربما تسبح في الكلية فى بحر من الجثث والدماء والأشلاء.. وتتأفف أختك حين تجلس بجوارها إلى المائدة، متسائلة باستنكار:- هل تظن أنك ستأكل معنا؟ طبعاً ستجيب من بين أسنانك، وأنت تجاهد نفسك ألا تقضم رقبتها: بالطبع لا.. من قال هذا؟.. أنا فقط أجلس بجواركم كي أستمتع برؤيتكم، وأنتم تتناولون الطعام.. إن هذا هو ما يشبعني. لا تغضب يا صديقي لو حدث هذا لك، وغالباً سوف يحدث، ستتحول فى أعينهم إلى كائن موبوء مصاب بالجرب، وسيستمر هذا بعض الوقت الى أن يعتادوا عليك مرة أخرى، أو تعتاد أنت على اشمئزازهم منك، فلا تبالي بعد ذلك، لذا من الصعب أن تتخيل أن هناك أشياء كثيرة مهمة في دراسة الطب، بل وربما تستحق ذعراً أكبر بكثير مما تتنظره من المشرحة والجثث كلمني عن عوالم علم دراسة الأنسجة (الهستولوجي) وشرائحها المتشابهة، وصبغياتها القاتمة اللعينة.. حدثني عن الكيمياء الحيوية بمعادلاتها الشيطانية التي لا تنتهي.. حدثني عن الإمتحانات الشفهية.. رعب قوطى يستحق الاهتمام والدراسة، ولا يعلمه إلا من عايشه.. صدقني لو أدركت عوالم هذه الأشياء المخيفة، لما سببت لك المشرحة بجثثها كل هذا الرعب'.

  Ver libro

• 

  العقل بين الرأي والسُنة

  رضا عمرانی

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يحاول مناقشة دور العقل بين الفكر والتراث. ومحاولة فهم آراء الفلاسفة الأولين؛ هل هي من الوحي، أم آراء وأفكار.. وما قيل عن ما سبق الوحي. ودور الرأي بين التشبيه والتمثيل. وهل الإنسان حائر بين الدين والعلم، أم بين العقل والاتباع. وأصحاب الأديان السابقة، واختلافهم عن العرب. وما حقيقة الفصل بين الدين، والسياسة، والرأي. وما هو دور العقل، وأثر النقل. وأثر العقل في فهم السنة.

  Ver libro

• 

  الموت يبتسم للجميع

  ماركوس أوريليوس

  • 0
  • 0
  • 0

  قتل الأشرار ليس انتصارا للخير، ولا وفاة الطيبين ابتلاء، الجميع سيرحل بموعد محدد لن يتغير.. نحن فقط نتعامل مع آثار الرحيل بدموع الحزن أو ابتسامة شماتة، وننسى أن الأقدار لا تنتقي أحدا دون الآخر وأن جميعنا دوره قادم لا محالة.. فالموت يبتسم للجميع..

  Ver libro