Other books that might interest you

• 

  الفتى الذي طوع الرياح

  ويلارد إف هارلي

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش في بلد ينتشر فيه السحر، وكان العلم الحديث بالنسبة إلى أهله لغزًا محيرًا، لكن ويليام كان قد قرأ عن طواحين الهواء، وكان يحلم ببناء واحدة تجلب ( الترف ) لقريته الصغيرة، وهو ما يتمتع به سوى %2 من سكان مالاوي : الكهرباء والماء الجاري . كان جيرانه يسمونه ميسالا ( المجنون ) ؛ لكن ويليام رفض التخلي عن أحلامه . بكومة من كتب العلوم القديمة، وبعض قطع الحديد البالية، وقطع جرار مهمل، وعجلتي دراجة هوائية محطمة، ومخزون من الفضول والتصميم، انطلق لتنفيذ خطة جريئة لاختراع معجزة صغيرة ستغير حياة كل من حوله . هذا الكتاب يحكي قصة واقعية مثيرة عن الإبداع الإنساني وقدرة الإنسان على التغلب على الصعوبات، وهي قصة سوف تحفز أي إنسان يشك في قدرته على تغيير مجتمعه وتحسين حياة من يعيشون حوله . " هذه قصة ملهمة تبين أن التغيير الكبير يمكن أن يبدأ من فكرة صغيرة " صحيفة نيويوك بوستالعبيكان للنشر

  Show book

• 

  جوزيف ستالين: الرعب الأحمر ورجل...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  عن الرجل الذي حكم الاتحاد السوفيتي (Soviet Union) لأكثر من عقدين من الزمن بقبضة فولاذية، وزمنٍ من الرعب. الحاكم الذي سعى لتحديث بلاده وهزم النازية. ذلك هو جوزيف ستالين (Joseph Stalin).
  وقد حظي ستالين الذي يعتبر على نطاق واسع واحداً من أهم الشخصيات في القرن العشرين، بتقديس لشخصه كان واسعة الانتشار داخل الحركة الماركسية اللينينية الدولية، والتي بجلته كبطل للطبقة العاملة والاشتراكية. ومنذ تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، احتفظ ستالين بشعبية في روسيا وجورجيا كقائد منتصر في زمن الحرب، وقد أسس الاتحاد السوفيتي وجعل منه قوة عالمية كبرى. وعلى الجانب الآخر، فقد تمت إدانة أسلوب حكمه الشمولي على نطاق واسع بسبب إشرافه على القمع الجماعي والتطهير العرقي وعمليات الترحيل ومئات الآلاف من عمليات الإعدام والمجاعات التي أودت بحياة الملايين.
  
  'إنّ موتًا واحدًا عبارة عن مأساة، بينما موت الملايين مجرّد إحصائية'
  جوزف ستالين

  Show book

• 

  السحاب الأحمر

  د. سعيد عبدالله رفاعي

  • 0
  • 0
  • 0

  يصل كتاب «السحاب الأحمر» بين جزئين هما؛ «أوراق الورد» و«رسائل الأحزان» ليكون واسطة العقد وذروة حكاية الرافعي مع قلبه الذي تمنى ثم أحب ثم ابتلي بالجفاء. ويبين الرافعي في هذا الجزء من حكايته مقدار التضاد بين حالة المحبين أثناء الوصل وبعد القطيعة، مؤكدًا ألا خصومة أشد وأعنف من خصومة متحابين تباغضا. ويصور الرافعي في هذا الكتاب أثر البغضاء الناشبة على ما نبت وشب في وقت الوصل، فتأتي الكراهية حارقة لكل أمل رعاه الحب، وتسود مرارة الألم لتطغى على حلاوة الذكرى فكأنها لم تكن. كما يشير الرافعي إلى تولد الجفاء من التهمة، والظن، والخداع في الحب، ثم ينتقل للحديث عن فلسفة البغض وطيش القلب ولؤم المرأة. وقد رسم الرافعي من خلال بلواه حالة القلب الإنساني الذي يقع أسير الحب من غير أمل، لا في وصلٍ ولا في شفاء، فلا يملك إلا أن يصيح بكل ما فيه من ألم النفس منذرًا بكراهية ضعيفة لن تكتمل أبدًا ناحية المحبوبة.

  Show book

• 

  الديمقراطية في الإسلام

  أحمد بهجت

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا عرضنا لتقدير الحياة الدينية في أمة من الأمم فهل نستغني عن النظر إلى الإنسان المجرد من الاعتقاد الذي خلا وجدانه من الإيمان؟ وهل نستطيع أن نبعد من تقديرنا أنه إنسان «غير طبيعي» في قلقه وارتيابه وسوء ظنه بوجوده، وأن اجتماع ملايين من أمثال هذا الإنسان في أمة واحدة يخلق لنا أمة «غير طبيعية» في خللها وفوضاها، ونقص البواعث التي تمسك بعضها إلى بعض، وتربط كلًّا منها برباط القانون والخلق وصوالح العادات؟ وما هي الظاهرة العلمية التي يقررها العالم إذا قاس الأمور كلها بهذا المقياس، ووزن الأحداث التاريخية والأطوار الإنسانية كلها بهذا الميزان؟
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  نيرڤانا

  Hind Khlaifat

  • 0
  • 0
  • 0

  تنكشف ملامح رحلة امرأة تبحث عن ذاتها وسط أوجاع الحرب وخيبات الحب، ما بين فقدٍ يلاحقها وصراع هويَّة يمزِّقها.تواجه بطلة الرواية أسئلة كبرى عن الحياة، عن النجاة، وعن إعادة بناء الروح بعد الانكسار.الحرب هنا ليست مجرَّد خلفيَّة للأحداث، بل هي مِرآة لصراعات داخليَّة أعمق، والحب لا يأتي كملاذ، بل كساحة جديدة للخذلان.نيرڤانا ليست رواية عن الفَقد فقط، بل عن القوَّة الكامنة في مواجهة الألم، عن الإنسان حين يقف في منتصف الطريق بين ماضٍ مثقل، وواقع مُتَشَظٍّ، ومستقبل يلوِّح بفُرص أخرى.بأسلوب مكثَّف يمزج العاطفة بالتأمُّل، تسرد الرواية تجربة إنسانيَّة قريبة مِن القارئ، تثير الأسئلة، وتترك الباب مفتوحًا للتأويل.

  Show book

• 

  الله

  دونا تارت

  • 0
  • 0
  • 0

  موضوع هذا الكتاب نشأة العقيدة الإلهيَّة، منذ اتخذ الإنسان ربًّا إلى أن عَرف الله الأحد، واهتدى إلى نزاهة التوحيد.
  وقد بدأناه بأصل الاعتقاد في الأقوام البدائية، ثم لخَّصْنا عقائد الأقوام التي تقدمت في عصور الحضارة، ثم عقائد المؤمنين بالكتب السماوية، وشفعنا ذلك بمذاهب الفلاسفة الأسبقين، ومذاهب الفلاسفة التابعين، وختمناه بمذاهب الفلسفة العصرية، وكلمة العلم الحديث في مسألة الإيمان.
  وكانت عنايتنا فيه بالعقيدة الإلهية دون غيرها، فلم نقصد فيه إلى تفصيل شعائر الأديان ولا إلى تقسيم أصول العبادات؛ لأن الموضوع - على حصره في نطاقه هذا - أوسع من أن يُسْتقصى كلَّ الاستقصاء في كتابٍ.
  عباس محمود العقاد

  Show book