Publisher: Selah Eltelmeez
مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين .. مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب .. مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء .. مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه .... إلى الحضارة ... إنها ثقافه الغد ... لشباب اليوم
تضم «100٪ قطن» مجموعة من القصص القصيرة التي تقدم مضامين عميقة في إطار فني متميز وبأسلوب راق لا يعتريە الضعف أو الابتذال. ومن أمثلة قصص المجموعة: «الامتحان»، و«المظاهرة» و«ارتباط»، و«فرح» وغيرها من القصص التي تسعى إلى الاقتراب من فنيات القصة القصيرة من ناحية والاقتراب من القارئ من ناحية أخرى.Show book
مجموعة قصصية للأديب الصيني «قوو يوان» يُقدم لنا فيها حكايات مختلفة تجمعها نفس خصائص الدراما ذات الحبكة الدقيقة، تضم المجموعة 12 قصة هي:"الحجاب الأبيض، وقرية الياو، وأشعة الشمس في مسقظ راسي، والمراعى البعيدة، وشمس الشتاء، وبيت اليتيم القديم، والقمر الأصفر، والعودة إلى خه شي، وأنا الفتاة وحزم القمح وفناء المقابر القديم خلف المسجد وحكاية شهر رمضان وما بعده. صدرت المجموعة ضمن سلسلة «من إبداعات الأدباء المسلمين الصينيين» ترجمها عن الصينية: د. محمد الشيخ، ومراجعة: أحمد السعيدShow book
كيف سطى السيد هوغان على البنك؟ لا يبحث شتاينبك عن البطولة، بل يكتب عن الناس كما هم: خائفون، ساخرون، بسطاء، وفي كثير من الأحيان… مكسورون. المجموعة قصيرة في عدد صفحاتها، لكنها ممتلئة بنبض الحياة — حياة لا تُروى عبر التاريخ الرسمي، بل عبر التفاصيل الصغيرة: لقاء في زقاق، مداهمة مباغتة، صمت ثقيل، أو نظرة عابرة تخفي أكثر مما تُظهر، و شتاينبك لا يعظ، بل يراقب، كما يترك القارئ أمام شخصياته دون أحكام، ويمنحه حرية أن يرى فيها نفسه أو من حوله القصص تُكتب ببساطة شديدة، لكنّها تقف على تخوم الأسئلة الكبيرة.Show book
لا تتوقف الإشارات عن التدحرج في مخيلته، هذه المرة مع الموت كاختيار نجاة، أن يذهب للموت بمحض إرادته، يرتدي معطفًا يملأه بالحجارة ويقذف نفسه في النهر على طريقة "فيرجينيا وولف"، "أوووه ولكن تجاربي القرائية معها سيئة .. تباً للترجمة إنها أكبر خيانة للنص، وأيضًا ماذا سيقول عني رجال قبيلتي وأنا أسير على خطى امرأة". يطرد الفكرة من رأسه ويفكر في أن يدخل في حزبٍ معارض ويسهل مهمة القبض عليه، وحينها يطلب أن يعدم وهو يلقي قصيدة رثائه على طريقة "لوركا" يتمتم: "لن أموت خائنًا لوطني .. إنه قدري". يستفيق من الأفكار السابقة على التماع شرارة موت أخرى، بأن يطلق رصاصة على رأسه الصغير ويفجره متبعًا نهج "ارنست هيمنغواي"، لكنه في كل مرة يكتشف أنه ما زال متشبثًا بالحياة أكثر. بحث عن طرق نهايتها أقل وجعًا وأكثر أملاً، فكر في أن يدفن كتبه ويجعل لها قبرًا يطرز على شاهده أجل ما كتب، إلا أنه أضعف من أن يطيق العيش في مأتم، وبيديه أن ينبش القبر ويعيد سطوره للحياة. عقله المنتفخ بالأفكار يحرضه على أن يخطو بجرأة، وينفخ في أوداجه مشروع الإبادة، ويهمس له: لا "أبو حيان التوحيدي" أقدر منك، ولا "إبراهيم شحبي" المنسي في حقوله أشجع منك. استعان بذلك الصوت الهامس، جمع بعضًا من كتبه وصعد الجبل، صرخ في رفاقه، اليوم سيشوى صيدنا من "الوِبار" بنارٍ ثقافية.Show book
عجز رائد الشرطة (نديم فوزى) - طوال عمله بالشرطة - عن الالتزام بالقانون المكتوب، عندما يتعارض مع العدالة الحقيقية، حتى جاء يوم أوقع فيه بـ (نعمان والى)، الذى يملك حصانة قانونية خاصة! مما تسبب فى فصل (نديم) من عمله، وأدى إلى تعنت جهاز الشرطة ضده، حتى أن العقيد (مجدى) رفض منحه ترخيصًا بافتتاح مكتب تحر خاص، وقام بإلغاء تصريح حمل السلاح الذى يملكه (نديم)، ولم يكن من (نديم) إلا أن افتتح مكتبًا للمحاماة، ولكن (نعمان والى) أرسل رجاله لتحطيم المكتب، وقتل (نديم)، الذى نجا من الموت بأعجوبة، بمساعدة زميله النقيب (غادة)، التى استقالت من عملها بالشرطة أيضًا، واشتركت معه فى عمله الجديد، بعد أن فشل فى إثبات تورط (نعمان) ورجاله فيما أصابه، فبرزت فى رأسه فكرة القتال من أجل العدالة، بعيدًا عن القانون.. وهكذا ولد (العقرب)، الذى فاجأ (نعمان والى) فى حفل خاص فى قصره، وأثار سخطه وثورته، وخاصة عندما نجح فى مغادرة القصر، برغم أنف (نعمان) ورجاله، وبعدها راح يكيل الضربات لـ (نعمان) فى سرعة وقوة، تاركًا خلفه - فى كل مرة - بطاقة تحمل رسم عقرب ذهبى، ما أثار سخط وحيرة (نعمان) ورجال الشرطة، وراح الجميع يحثون عن ذلك الشاب المقنع، المتشح بالسواد، الذى يحمل اسم (العقرب)..وكان على (نديم) أن يحيا حياة مزدوجة، كمحام شاب، يسعى إقامة العدالة فى العلن، وكـ (عقرب) يسعى لضرب الجريمة فى أوكارها سرًّا.. ولم يصمت (نعمان)، ولم يقف ساكنًا، بل قرَّر أنه يضرب بدَوْرِه.. وأن يحطم سيف العدالة..Show book
عندما يظن الصغير أنه يقتني حيوانًا أليفًا لتمضية الوقت، يُفاجأ بأن هذا الكائن يمتلك ذاكرة تمتد لقرون غابرة، وعقلًا يزن الأمور بميزان الفلاسفة لا بميزان الغريزة الحيوانية. تنقلب الأدوار رأسًا على عقب داخل جدران المنزل، فلا يعود المواء مجرد طلب للطعام، بل مقدمة لنقاشات وجودية حادة تسخر من منطق البشر وتعرّي تناقضاتهم، ليجد الطفل نفسه تلميذًا أمام معلمٍ يكسوه الفرو، يلقنه دروسًا قاسية في التاريخ والحب والسياسة، بينما يكتفي هو بالدهشة ومحاولة مجاراة هذا المنطق المتعالي. تتداخل العوالم بين الواقع والخيال عبر ذاكرة هذا الرفيق الغامض المثقلة بحيوات سابقة؛ فتارة نكون في حضرة أمير قديم، وتارة أمام حمار يحمل أسفارًا، وتارة أخرى في مواجهة صياد ماكر. هذه الرحلة ليست مجرد حكايات عابرة، بل هي محاكمة ساخرة للعادات الاجتماعية، والامتحانات الدراسية، وحتى مفاهيم الحرية والعبودية، تُروى بلسان من يرى في الظلام ما يعجز الإنسان عن إدراكه في وضح النهار، بأسلوب يمزج بين البراءة الظاهرة والمكر المعرفي العميق. تأخذنا صفحات كتاب «حوار بين طفل ساذج وقط مثقف» للأديب الكبير أحمد بهجت إلى منطقة فريدة من الأدب الفلسفي الساخر والفانتازيا الرمزية، حيث تتلاشى الفوارق التقليدية بين الإنسان والحيوان. إنه عمل لا يكتفي بالسرد القصصي الماتع، بل يستفز العقل ليعيد النظر في المسلمات، طارحاً تساؤلات وجودية بلغة سهلة ممتنعة، تجعل المُستمِع شريكًا ثالثًا في هذه الخلوة العجيبة، متأملًا في أحوال دنياه عبر نظارة قِط لا يعترف إلا بالحقيقة العارية. استمع الآن.Show book
