Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
إبليس - cover

إبليس

أحمد بهجت

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كانت معرفة الشيطان فاتحة التمييز بين الخير والشر، ولم يكن بين الخير والشر من تمييز قبل أن يُعرف الشيطان بصفاته وأعماله، وضروب قدرته، وخفايا مقاصده ونياته.
كان ظلام لا تمييز فيه بين طيب وخبيث، ولا بين حسن وقبيح، فلما ميز الإنسان النور عرف الظلام، ولمَّا استطاع إدراك الصباح استطاع أن يعارضه بالليل، وبالمساء.
كانت الدنيا أهلًا لكل عمل يصدر منها، ولم يكن بين أعمالها الحسان وأعمالها القباح من فارق إلا أنَّ هذا يَسرُّ وهذا يسوء ، وإلا أنَّ هذا يُؤمَن وهذا يُخاف، أما أن هذا جائز وهذا غير جائز في ميزان الأخلاق، فلم يكن له مدلول في الكلام، ولم يكن له - من باب أولى - مدلول في الذهن والوجدان. وكانت القدرة هي كل شيء.
عباس محمود العقاد
Available since: 02/13/2025.
Print length: 263 pages.

Other books that might interest you

  • عالمية الفن وعالمه - cover

    عالمية الفن وعالمه

    يامي أحمد

    • 0
    • 0
    • 0
    يتصدى هذا الكتاب لقضية شائعة في واقعنا الثقافي منذ عهود طويلة، وهي قضية «عالمية الفن»، بهدف الكشف عن معناها وتعرية الفهم المزيف لها وللمفاهيم المرتبطة بها من قبيل: «العالم» و«العالمي» و«المحلي»…إلخ. ولذلك، فإنه على الرغم من أن هذا الكتاب حافل بالتأملات الفلسفية لمسائل بالغة العمق (كما نجدها عند فلاسفة كبار من أمثال شوبنهاور وهيجل وهيدجر)، إلا أن التأمل فيه لا يأتي من علٍ، وإنما ينبع مما هو متداول في حياتنا الثقافية، أي من ذلك الأساس الذي يقوم عليه الوعي الهش المسيطر على ثقافتنا، والذي ينبغي تعريته من أجل الكشف عن الأرض الصلبة التي تكمن تحته والتي يمكن أن نؤسس عليها من جديد. ينطوي هذا الكتاب على ثلاث مقالات متفاوتة الطول وصادرة عبر أزمنة متفاوتة: المقال الأول بعنوان: «معنى أن تكون أديبًا أو فنانًا عالميًّا»، وهو أقل المقالات طولًا، وإن كان أحدثها؛ لأنني بدأت كتابته في أواخر عام 2015. وقد رأى المؤلف أن يضع هذا المقال القصير في بدء الكتاب توطئة له؛ لأنه يتناول ما هو مثار في واقعنا الثقافي من أمثلة حية تعكس الفهم المغلوط الشائع في هذا الواقع، حتى عند كثير من الكتَّاب ومن يُسمون بالنخبة الثقافية. ولا شك أن أهمية البدء من أمثلة عيانية تكمن في أنها تمدنا بمادة خصبة ومباشرة للتأمل الفلسفي الذي سوف ينتقل تدريجيًّا - عبر فصول هذا الكتاب – من العياني والمشخَّص إلى مستوى التجريد الفلسفي الأكثر صعوبة.
    Show book
  • الناحية الاجتماعية والسياسية في فلسفة ابن سينا - cover

    الناحية الاجتماعية والسياسية في...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    ابن سينا فيلسوف خالد من فلاسفة المسلمين، ولم تمنعه الفلسفة من أن يكون رجل سياسة ورجل دولة، فكان له من هذا ما يكون لأمثاله من حظوة ومتعة ونعيم أحيانًا، كما كان له حظه أحيانًا أخرى من المتاعب والاضطهاد..
    لم يتقيد في تفكيره بمذهب خاص من مذاهب من سبقوه في القديم والحديث، بل - بعد أن استوعب ما سبقه من فلسفات - فكر لنفسه وأخذ يختار من آراء سابقيه ما يوافق ميوله وتفكيره، لا يبالي أين يجد ذلك. ومن أجل هذا نجد في تآليفه سماتٍ وخصائص من المذاهب المختلفة التي عرفها تاريخ الفكر والفلسفة.
    Show book
  • ساعتان مع الفراعنة - cover

    ساعتان مع الفراعنة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه صفحات من تاريخ مصر الخالدة، يبسطها المؤلف بين يدي القارئ لعله يجد في قراءتها متعة، ويلمس بين سطورها الدليل الصادق على أن مدنية الفراعنة تناولت نواحي شتى من الحياة .. فنية وعلمية واجتماعية واقتصادية ووطنية وعاطفية. وتضمنت صفحات الكتاب حقائق متنوعة لها لقدماء المصريين البحوث والكشف الأثري.
    ونحن لا ننصف المصريين القدماء إذا قسنا مدنيتهم بما خلفوه من آثار فحسب أو بفتوحاتهم الحربية. فالأشوريون والبابليون والفرس كان لهم نصيب من هذه وتلك. وما كانت المدنية لتقاس بأمثال هذه المعايير، لأن دلالتها الحقة لا تظهر إلا في الثقافة العلمية والخلقية مع التدرج فيهما. وقد ازدهرت هذه الناحية في مدنية الفراعنة. وسيدرك القارئ هذه الحقيقة الساطعة عند تلاوته لهذه الصفحات.
    Show book
  • المدينة العتيقة دراسة لعبادة الإغريق والرومان، وشرعهم وأنظمتهم (نظام البلديات يختفي) - cover

    المدينة العتيقة دراسة لعبادة...

    فرانسيسكو مونتانيا إبانييز

    • 0
    • 0
    • 0
    كانت الدولة قديمًا، عند الإغريق والرومان، مرتبطة بالديانة ارتباطًا وثيقًا؛ فقد أتت منها وكانت ممتزجة بها، لهذا كانت الأنظمة السياسية تعتبر أنظمة دينية، لكن كل هذا تغير، فقد انهار النظام السياسي، لسببين رئيسيين: تغيير العقائد، والفتح الروماني. وقد تطور هذان الحدثان معًا، خلال سلسلة القرون الخمسة، التي تسبق التقويم المسيحي.
    وبدأ المفكرون، منذ القرن الخامس قبل الميلاد، يتحررون من المعتقدات القديمة البالية، فظهرت فكرة الطبيعة غير المادية؛ وتوصلت الأذهان إلى فكرة الإدراك الإلهي، وأصبح لديهم مفهوم آخر عن الموت، تذهب فيه الروح البشرية إلى عالم آخر، باحثة عن ثوابها في جنات النعيم، أو لتوفى عقابها تكفيرًا عن خطاياها.
    ثم ظهرت الفلسفة لتقلب كل موازين السياسة القديمة، فلم يكن من الممكن المساس بآراء الناس، دون المساس بمبادئ حكومتهم الأساسية، وجاء السفسطائيون ليحاربوا الأخطاء القديمة، غير آبهين بقوانين المدينة والديانة، فكانوا يتنقلون من بلدة إلى بلدة يبشرون بمبادئ جديدة، فبدأ الناس يتشككون في عدالة قوانينهم الاجتماعية القديمة، وبدت لهم مبادئ أخرى.
    Show book
  • آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع - cover

    آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب يقدم ساطع الحصري نظرة فريدة على تاريخ العرب والمجتمع بمنهج نقدي وتحليلي يعيد تشكيل فهمنا لمواضيع تاريخية مهمة. يناقش الحصري موضوعات مثل تعليم التاريخ والعلاقات الدولية، مشيرًا إلى أهمية النظر إلى الأحداث التاريخية بعين العقلانية والموضوعية.
    ويتناول عدة أساطير تاريخية، مثل تأثير الحملة الفرنسية على النهضة المصرية، ويكشف كيف أن كثيرًا من الكتابات التاريخية قد تكون قائمة على أوهام أو معلومات مغلوطة. ويستعرض كذلك النهضة الأدبية في لبنان ويفكك الروايات المتعلقة بحوادث سنة 1860، مؤكدًا على الحاجة إلى مراجعة التاريخ بناءً على وثائق وشهادات أصلية.
    من خلال الغوص في مقدمة ابن خلدون، يناقش الكاتبسمات العرب ويستفسر عن جوهر الشقاق الذي قد يُنظر إليه كطبع في العرب. كما يسلط الضوء على الأخطاء المنهجية في الأبحاث التاريخية، معرجًا على قصص مثل قصة سامراء لإبراز كيف يمكن للضلال أن يشوه الحقائق.
    هذا الكتاب موجه للقراء الراغبين في استكشاف التاريخ بمنظور جديد، حيث يحفز الحصري القارئ على التفكير بنقد وعمق في الروايات التاريخية الراسخة.
    Show book
  • سادة الصحراء - cover

    سادة الصحراء

    أحمد بهجت

    • 0
    • 0
    • 0
    عقب الانتصار عام 1945، ظلّت بريطانيا مهيمنة على الشرق الأوسط، لكنّ الدوافع وراء رغبتها في السيطرة كانت تتغيّر. عَجِز البريطانيّون عن مواجهة القوميّة العربيّة واليهوديّة، ولذا رحلوا في غضون عقد. لكن هذه ليست القصّة الكاملة. فما سرّع خروج بريطانيا في نهاية المطاف كان الموقف المتصلّب للولايات المتّحدة التي كانت مصمّمة على الحلول مكان البريطانيّين في الشرق الأوسط.
    
    لم يستسلم البريطانيّون بلباقة لهذا الهجوم. فباستخدام سجلّات رُفعت عنها السرّية حديثاً ومذكّرات منسيّة منذ أمد بعيد، ينسف جايمس بار التفسير التقليديّ لتلك المرحلة التاريخيّة في الشرق الأوسط.
    Show book