Publisher: مركز الأدب العربي
ترحل شمس الأمل إلى المغيب.. دون طائلٍ لإيقافها، فتسود حالة من القنوط الرهيب، والتوق الشديد لإنهاء الحياة..... إلا أن الجرأة ليست من نصيب الجميع.. ليظلوا في العذاب مبلسين..
'شرفات بحر الشمال' هي رواية الغياب لا الحضور... الغياب الذي يتجسد في عالم من المفقودات المتتالية التي يتقاسمها كلًّا من المكان والزمان المفقودين. فالبطل المطل على خمسيناته لا يجد سوى المنفى ملاذاً لكهولة كان يجدر بها أن تتقدم بوداعة هانئة نحو الشيخوخة أو الموت، وفوق تراب أليف له صورة الوطن ودفئه ومذاقه، لكن 'ياسين' الذي يصر طويلاً على التشبث بسرير ولادته لم يعد قادراً وسط شلال الدم المراق على مذبح القبائل والأصوليات المتناحرة أن يحتفظ بهذا السرير لكي يحوله لحظة موته الى قبر. لذلك كان عليه، وهو نحات متميز، أن ينتظر الذريعة المناسبة لكي يغادر الجزائر الى لوس أنجيلوس بعد أن حصل على منحة خاصة من أحد معاهد الأبحاث في تاريخ الفن، مروراً بأمستردام التي دعي إليها لحضور مؤتمر خاص بالفنانين.... لم يكن ياسين متأكداً في شكل قاطع من عودته الى الجزائر مرة ثانية لكنه كان يعرف أنه يتورط في منفاه كما يتورط المريض في المرض وأننا 'لا نترك وطناً إلا لنتزوج قبراً في المنفى' كما يعبر على لسان احدى بطلاته...Show book
أحيانًا تشعر... وكأنَّك مَلاك يعيش في زحمة مع عجاف القلوب، يخذلونك تاركِين روحك تدمي مِن قروح وندوب، لِتأتيَ اعتذاراتهم متأخرة... وكأنَّها سترُد لكَ السنين، أو ترُدّ عافيتك، بعدما أرهقَتها قسوة قلوبهم، التي لا تلين، فيأتي القدر حاملًا إليكَ أرواحًا، تنتشلكَ مِن حُزنك بلا وجع أو أنين، وأنتَ الذي ظننتَ الحزن لن يُمحَى ولن يُنسَى... ولكن لطف الله حتمًا يحين.Show book
أصبحت بارعًا في التفوه بالكذب، أصبح جسدي نفسه يصدق ما أقول، أصبح من الصعب جدًّا أن يخونني ويتحرك حركةً شاذة تُوحي بأنه لا يصدق ما أقول. طوال أسبوعَين منذ آخر مرة رأيت فيها الشيطان، وأنا أمطر هذا النغل بالكذب المغلف بالحقيقة. إنه تقليدٌ أمريكي أصبحت أتبعه وأحافظ عليه، أصبحت كالسياسيين أقول ما لا أفعل ولا أظهر ما أبطن، ويرى الناس مني ما أريدهم أن يروا.Show book
إنْ كنَّا نعتقد بأنَّ الحياة بيضاء في كلِّ جوانبها، فنحن ننسى الشيطان، النار، الطغاة، القتلة، المجرمين، وأولئك الأشخاص الذين لديهم نزعة من الغرور، وإنْ كنَّا نفترض إنَّها سوداء على الدَّوام، فنحن بكلِّ تأكيد لا نلقي بالًا للجنَّة، والأخيار، الأنبياء، المحبين، الفنانين، الموسيقى، الأزهار، الفتيات الجميلات، والإنسان الحر والصادق. إنَّها الحياة يا جارتي العزيزة، خليطٌ من كلِّ شيءٍ، لكنَّها في الوقت نفسه تعتمد علينا نحن في كيفيَّة النَّظر إليها والتَّعامل معها.Show book
لم أسأل الحورية عن اسمها، ولا حتى من أين جاءت باسمي الذي كانت تناديني به بهدوء كما لو كانت تعرفني منذ ميلادي! كنا ننصت إلى المداحين وكنت أختلس النظر إليها وقد جلست بهية مالئة المكان بعبق غامض وسحر شفاف.. قالت الحورية معقبة على الأبيات التي كان المداحون ينشدونها "العاشق يألم أكثر من سواه"Show book
لا ترجع أهمية كتاب "البخلاء" للجاحظ إلى كونه واحدًا من عيون التراث الأدبي العربي فحسب، ولكن تكمن تلك الأهمية في معنى الفرادة، تلك التي يتميّز بها أسلوب الجاحظ، وفي جوهر فكرة الحداثة - التي إن تحققت في عمل أدبي لحقت به في كل العصور - ثم في الجِدّة والإحاطة، وهما صفتان وسمتا مؤلفاته، وجعلتاها منبعًا صافيًا للمتعة وتجدُّد القيمة. هنا، نطالع صورةً بانورامية للمجتمع الذي عاش فيه المؤلف بجميع طبقاته وأفراده. نتحسّسُ تفاصيلَ ملامحهم وخصائصَهم النفسية من غير تصنُّعٍ ولا مداراة. وعبر حكاياتِ الكتاب تنتقلُ النبرةُ من لسانٍ إلى لسان، حيث ينطقُ العامةُ والنَّوْكى والحمقى والصعاليكُ والزُّطُّ واللصوص، وينطق الخلفاءُ والأمراءُ والوزراءُ وقُوّادُ الدولة وكبارُ كُتابها. وإذا نطقَ كلُّ هؤلاء، فلا غَرْوَ أن تنبحَ كلابُهم، وتعويَ ذئابُهم، وتصيحَ ديوكُهم البخيلة وهي تعدو، كي تسلبَ الحَبَّ من مناقير الدجاج. يتخفى الجدُّ في ثوب الهزل، وينقلب الهزلُ جدًّا، وتتحركُ مفرداتُ اللغة عفيةً حرةً عبر القرون، حتى تتراقصَ حروفُها حيةً نابضةً أمام عيوننا.Show book
