Otros libros que te pueden interesar

• 

  قطف الجمر

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  4 شبان مغاربة في رحلة بحث عن أنفسهم ! في الممر المظلم الذي يربط ساحة الاندلس بالرحبة القديمة ومسجد سيدي وسيدي بمدينة تارودانت، يقع منزل سي علال. وفي الطابق السفلي الرطب يوجد بيت الطلاب، أبطال الرواية. بيت يتكون من غرف ثلاثة تأوي جدرانها أربعة شباب، تلتقي الأجساد في تلك البقعة وتهيم الأرواح في أفلاكها، كل روح في عالمها الخاص.

  Ver libro

• 

  العقل المدبر فى المريخ

  لورا فرويدنتالر

  • 0
  • 0
  • 0

  كثيرون يعرفون الأديب الأمريكي إدجار رايس بوروز بأنه مؤلف طرزان، تلك الشخصية التي اشتهرت في العالم كله، وتم تمثيلها العديد من المرات.
  وها نحن نقدم للقارئ العربي واحدةً من أجمل ما كتب بوروز، إنها سلسلة برسوم، ولقد حققتهذه السلسلة شهرةً كبيرةً لبوروز، وجعلته نجمًا لامعًا، وبيع منها ملايين النسخ، وتُرجمت لأكثر من 40 لغةً.
  هنا سيصادف القارئ الفانتازيا والخيال العلمي في شكل مغامراتٍ تجري على كوكب المريخ. سيجد الإثارة والتشويق، وسلاسةً في تلاحق الأحداث. إن هذه السلسلة جديرةٌ بالاقتناء والقراءة.

  Ver libro

• 

  هولوكوست

  وسام كوكب

  • 0
  • 0
  • 0

  بمّ حلمتِ  يا حبي وأيقظكِ من نومكِ؟
  حلمتُ بأني شاهدتُ الجنود، بمسيرة مجددًا في شارعنا..
  رأيتهم في زيّهم وأحذيتهم الجلدية البراقة..
  وعلمتُ حين أتوا لبابي الأمامي، بأن اليوم لن يطول أكثر!
  والرياح تهب باردة من بحر الجنوب، وأمستردام تنتحب..
  لكن دموع فنسنت ليس بإمكانها غسل العار الذي نشعر به..
  وبمّ حلمتِ يا حبي يا حبي وجعلكِ عاجزة عن النوم؟
  سمعتُ الجنود على السلالم، يتحدثون بألسنة أجنبية، وأخذوني إلى ساحة السكك الحديدية حيث العربات تنتظر..
  على أكمامهم ثمة صليب معقوف، وفي فؤادي كانت نجمة داوود!
  
  اسمي هو (أكيفا أبادون)..
  من يهود ال'حسيديم'، فرقة من فرق اليهود الصوفية التي انشقت عن الفريسيين التلموديين، لم أكن يوما حسيديًا متدينا وبكل تأكيد، فهم يميلون إلى الحياة الخشنة والاعتقاد بالعالم الروحي، قوم أقرب للتصوف، وقد مقتُ ذلك كله..
  اسمي هو (أكيفا أبادون).. وهذه هي قصتي...

  Ver libro

• 

  فصل العبيد

  لورا فرويدنتالر

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث الرواية حول "عمّار" الطفل الصغير ذو السنوات الست، إذ نقلته والدته إلى مدرسة جديدة بعد أن توفّيَ والده. ولأن المدرسة التي ارتادها فتانا الصغير كانت تُرتب الأطفال أبجديا، فقد كان نصيب عمّارنا أن يدخل في فصلٍ بحرف ال"ع"، فكانت اسماء الغالبية تبدأ بـ"عبد"، فتمت تسمية هذا الفصل من قبل بقيّة الفصول بفصل العبيد. 
  يُقحم طفل مشاكس من قبل إدارة المدرسة في فصل العبيد، إذ كان ذلك الطفل مثيرا للشغب في كافة الفصول التي مكث فيها، يسرق الأموال، يدبر المكائد، يفرّق بين الأصدقاء، فلمّا ضاق الحال بالإدارة اتخذوا له مستقرّا في فصل العبيد، وتحديدا في مكتب "عمّار" على أن يتقاسما المكتب طيلة العام الدراسي. فهل برأيك سيكف الطفل المشاغب "جاد" عن مضايقة بقية زملائه؟ وكيف سيكون رد فعل بقية الفصل؟ بل لماذا لم يتم فصل الفتى من المدرسة نهائيا؟ قراءة ممتعة

  Ver libro

• 

  أرني أنظر إليك

  شهناز حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  تضطرب أنفاسك، وتيمِّم بصرك شطر الجبال الشَّامخة قبالتك. يجفُّ لعابك وينعقد لسانك. كم مضى عليك من دهور مذ خاطبته آخر مرَّة؟ لقد ظلَّ قرارك الأخير بعبادة خالقك على طريقتك معلَّقا. كم مرَّت بك من ليالٍ عجافٍ لم تفلح فيها في مناجاته رغم محاولاتك؟ هل نسيت كيف تكون خلوة العبد بربِّه؟ أم أنَّك لا تعرف سبيلا غير الطُّرق القديمة التي نفرتها؟ لقد كنت يوما حيَّ بن يقظان على جزيرة مهجورة، فهل يسعك هذه اللَّيلة أن تكون موسى؟ تهمس بصوت خافت لا يسمعه غيرك، رغم السُّكون المخيِّم حولك، لكنَّك تدرك يقينا أنَّه يحصي حركاتك وسكناتك، ولا يفوته شيء من خلجاتك. تخرج حروفك مرتبكة باهتة، مثل زفرة طويلة متعبة: يا ربُّ، يا إلهي.. يا خالقي.. أيًّا كان اسمك.. أرني أنظر إليك!

  Ver libro

• 

  أفلام فترة النقاهة

  وسام كوكب

  • 0
  • 0
  • 0

  مسافة واسعة قطعتها فى الزمان والمكان، وداخل الدماغ أيضاً، منذ تلك الليلة من ربيع عام ٢٠٠٤ والتى جلست فيها داخل إحدى قاعات رنيسانس أسيوط، أتابع مأخوذاً الدراما الملحمية "الساموراى الأخير".. كان منطقياً، والعود أخضر آنذاك، أن أخرج من قاعة العرض متأثراً ببطولات الساموراى.. ليس فقط بسبب القدرة الاستثنائية لإدوارد زويك، المخرج الأمريكى العظيم، على حشد أدواته لإخراج دراما شاعرية تخاطب عاطفة المُشاهِد مباشرةً.. ولكن أيضاً لأن رسالة الفيلم ملأى بالكثير من الدغدغة للمشاعر القومية وبخاصة مع تشابه المأزق الحضارى ومفترق الطرق الذى تمر به "الأمة" (كانت أدبيات الإسلام السياسى حاضرة بقوة مع صعوده كمشروع مناهض للهيمنة الغربية مقابل الانبطاح العام للأنظمة السياسية العربية) مع ما مرت به "الأمة اليابانية"!
  فى النصف الثانى من القرن التاسع عشر..
  "الامبراطور شغوف بكل ما هو غربي والساموراي قلقون بشأن ذلك، يعتقدون أن الأمور تجري بسرعة شديدة.. وكأن القديم والحديث يتصارعان لتحديد هوية اليايان"..
  وبدا محاربو الساموراى بما اتسموا به من قوة وشجاعة ونبل وأصالة وإصرار على خوض معركتهم حتى آخر قطرة دم دفاعاً عن "هويتهم".. بدوا أقرب ما يكونون لحركات المقاومة ذات الأيديولوچية الإسلامية والتى تقاتل الأمريكان فى أفغانستان والعراق، ومن قبلهم أشاوس حماس فى فلسطين، إلخ..
  الآن، بعد كل هذه السنوات، وبعد الحدث الكبير فى الألفين وحداشر وما تبعه من تداعيات لم ولن تنته.. يمكننا إعادة مشاهدة الفيلم فى ضوء المسافة الكبيرة التى قُطِعَت داخل الزمان والمكان والدماغ، فماذا سنرى؟..

  Ver libro