قصة العناصر

مها شهبه

Summary

كان الإنسان في العصر الأول يعرف شيئاً عن المعادن، بل كانت جل أدواته تصنع من الحجر أو العظم أو قرون الحيوان، ولعل الذهب بما له من بريق ولمعان كان أول المعادن التي استرعت انتباهه فهناك بقايا من حلي ذهبية اكتشفت مع أدوات مصنوعة من الحجر الصقيل يرجع تاريخها إلى العصور الحجرية. وهذا دليل بين على أن الذهب هو أول المعادن التي عرفها الإنسان.
والمعدن الثاني هو النحاس، وهناك قول بأن المصريين عرفوه قبل معرفتهم للذهب وكانوا تستخلصونه من كربوناته، وهي أهم خاماته وكان مصدرها صحراء سيناء وقد اكتشفت في مصر آثار نحاسية يرجع عهدها إلى 3500 سنة قبل الميلاد.
ويقال أيضاً إن أول من اشتغل بالتعدين هم أهل العراق غير أنه من الثابت أن هذه الصناعة كانت معروفة أيضاً لأهل مصر ولسكان جزيرة كريت منذ 3400 سنة قبل الميلاد وأن الذهب والفضة والنحاس والبرونز والرصاص والحديد من المعادن التي كانت معروفة عندهم، ومن الثابت أيضاً أن قدماء المصريين استخدموا الحديد والفضة والرصاص بعد استخدامهم للنحاس أما الذهب فقد عرفته البلاد قبل عهد الأسر أي قبل عصر الملك مينا (3400 سنة قبل الميلاد) .

Available since: 10/20/2024.

Print length: 131 pages.

Science & Technology

Other books that might interest you

تربية العقل ( ابن تيمية الغزالي...

د. سعيد عبدالله رفاعي

يتوجب علينا تربية ابنائنا وتكوين عقليتهم لتصبح عقلية علمية إسلامية بحيث ينظرون إلى الكون وما وراءه وإلى الحياة وما بعدها بالمنظار الإسلامي، وكلما ازدادوا نموًا من الناحية العقلية والعلمية يستطيعون رؤية الحقائق أكثر... دعونا نبحث عن كيفية تربية العقل من خلال منظور شيخ الإسلام «ابن تيمية» ومن الإمام «أبو حامد الغزالي» ومن فيلسوف قرطبة والشارح الأكبر لأرسطو «ابن رشد».

Show book

شجرة الممنوع من الصرف

محمد توفيق

امتد الحوار بين زعيم القبيلة وبين الشجرة، وفي النهاية تم الاتفاق على مواصلة جلسات تثقيفية وتعليمية جذابة تعرض الممنوع من الصرف عن طريق حوار شيق سلس يصل بسلام لكل العقول والأفهام! تابعوا معنا الحوار داخل الكتاب..

Show book

سلسلة ثقافية سيكولوجية جـ30...

خالد عكاشة

هذا الكتاب يوضح ان الصداقة قيمة انسانية اخلاقية ودينية عظيمة سامية المعانى كبيرة الشأن بها تسمو الحياة وترتقى وبدونها تنحدر  والصداقة ملمح انسانى ، مبعثه الخير والفضيلة تبنى على المعرفة ، وهذا ما يميزها عن عناصر الحياة الاجتماعية الاخرى ، فهى تفعيل لعدة مشاعر وأحاسيس انسانية ومشاركة وجدانية وهى تضاعف الفرح والبهجة وتقهر الالام والاحزان فى الحياة بين الناس ..يقال ان الصداقة نعمة من الله وعناية منه لنا ... وذلك لاننا لا نستطيع ان نعيش بلا صديق يشاركنا ويتقاسم معنا الهموم والافراح .وعلى الرغم من الكلام الكثير والجميل الذى قيل عن الصداقة والصديق .. الا ان البعض يرى ان الصداقة الحقيقية ندرت فى تلك الايام ، فلن نعد نسمع عن الصديق الحقيقي الذى يفزع لصديقه فى وقت الضيق او الذى يصدق صديقه،... الخ ويتناول الكتاب معنى الصداقة وابعادها النفسية الاجتماعية بالنسبة للاطفال والمراهقين والشباب والراشدين مؤكدين على الدور الذى تلعبه الصداقة فى تحقيق التوازن النفسى والاجتماعى للانسان والصداقة الحقيقية ، والصداقة المسمومة او المؤذية ، وكيف نكتسب الاصدقاء وكيف نحافظ عليهم ، الاب الصديق ، والام الصديقة ونماذج مشرقة من الصداقة ، اجمل ما قيل فالصداقة ، الصداقة من المنظور الدينى والنفسى ، العديد من الجوانب التى تفيد فى هذه العلاقة الحميمة والتى يمكن ان تفيد فى تنمية وعى الوالدين والمربين والابناء والجميع

Show book

إخراج الصورة الصحفية في مجلات...

إدوارد دي بونو

تتعدد وسائل الإعلام وتتعدد المواد المقدمة من خلالها للطفل فنجد في الإذاعة برامج كثيرة مقدمة للطفل منها برنامج "أبله فضيلة"، وفي التليفزيون نجد العديد والعديد من البرامج المقدمة للطفل فمنها (برنامج السلم والثعبان، برنامج عالم سمسم)، وهناك أيضا الفضائيات الخاصة والتي أساسها موجه للطفل كقناة "طيور الجنة" الفضائية، أما في الصحافة فنجد صفحات في الصحف العامة تخص الأسرة والطفل، وهناك صحافة الأطفال المتخصصة وهي كثيرة إلى حد ما، فتتعدد مجلات الأطفال وكلها تشترك في اهتمامها بالصورة لما لها من تأثير تتمتع به، فهي كما تقول نتيلة راشد إن صحافة الأطفال قوة حضارية( )، ولكن لتصبح قوة حضارية كما نأمل لابد من اجتماع كل عناصرها ووسائلها لتحقق أثرها فنحن نعيش الآن من مهارات وأدوات وأجهزة فدائمًا ما نبحث عن صورة تحكى ما يكتب في صفحات .
فالصورة بالنسبة للطفل هي النافذة التي من خلالها إما يحب، أو ينفر من في عصر الصورة هذا ما يقوله الكبار ومن ثم علينا أن نسعى لتطوير الصورة بكل ما نملك النظر إلى مجلته ومن ثم التواصل مع العالم المحيط به؛ لأن مجلته بالنسبة له هي حلقة الوصل بينه وبين البيئة المحيطة به، لذا تهتم هذه الدراسة بالشكل لهذه المجلات والشكل هنا هو الإخراج الصحفي فهو من أهم الوسائل تلعب دوراً هاماً في تقديم الرسالة الإعلامية بصورة شيقة وجذابة للقارئ وذلك من خلال عناصر قوية (العنوان–المتن-الجداول والفواصل- الألوان) كل تلك العناصر تدعم وتقوى الرسالة الإعلامية الموجهة إذا ما صح استخدامها، ويعد الإخراج الصحفي خطوة من خطوات إصدار الصحيفة التي تتعلق بمظهرها الخارجي وشكلها الفني أي تلك الجوانب المرتبطة بالمضمون والمؤثرة فيه والمعبرة عنه( )، وتعد الصورة من عناصر الإخراج الصحفي ذات ثقل على الصفحة وغير ذلك، فنحن نعيش في عصر الصورة، والصورة ليست الآن بألف كلمة كما يقول المثل الصيني بل بملايين الكلمات، وقد ذكر شاكر عبد الحميد أن دراسات عديدة تبين أن الناس يتذكرون 10% فقط مما يسمعونه و30% فقط مما يقرأونه في حين يصل ما يتذكرونه من بين ما يرونه أو يقومون به إلى 80%( ).

Show book

المشاركة السياسية للمرأة...

نورة عبد الله الطنيجي

آثرت أن تنسب رسائل الماجستير والدكتوراه التي أشرفت عليها في الأصل إلى أستاذي ومعلمي المرحوم الأستاذ الدكتور/ عبد الملك عودة، ذلك أن الله سبحانه وتعالى قد اختاره ليكون رائدا للدراسات الأفريقية في العالم العربي، وقد تحولت محنته في الحياة الدنيا إلى منحة ستبقى له في الدار الآخرة جزاء ما علم وربى.
ما أقدمه للقارئ العربي في مجال الشئون الأفريقية في هذه السلسلة هو مجرد غيض من فيض علمه، إذ أن ما تم انتاجه، وبنصح من الأصل العالم الجليل، على مدى أربعة عقود مضت يزيد عن مائة عمل علمي في الدراسات السياسية الأفريقية، آمل أن نتمكن من نشر معظمها خدمة للقارئ العربي من جهة، وللسياسية العربية الأفريقية من جهة أخرى.
وإنني إذ أشكر الشباب من جيل الأحفاد الذين بذلوا هذا الجهد العلمي في تخصص ليس بالهين، شق له الراحل طريقاً بات ممهداً لمن يأتي من بعده، فإني آمل من الله العلي القدير أن تستمر هذه المسيرة، وليس لي من تعقيب على هذا الدراسة أو غيرها، فقد كان لي حظ الإشراف عليها، ولكني أشكر الباحث بل وأشد على يده آملاً أن يستمر في هذا المجال وأختم بمقولة "يظل النهر وفياً لمنبعه حتى وهو يتجه إلى مصبه".

Show book

أحببت وغدا - التعافي من العلاقات...

الاخوين غريم

دوما ننتظر شخصا ما .. نظن أن بتنزله تنمحي كافة أوجاعنا .. نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام .. نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال ! ولكننا ننسي أن عطبنا ذاتي .. وأن نقصنا مثبت فينا كنظام تشغيل .. وأن ذاك الشخص ذاته الذي رأينا فيه المخلص وسبيل التحرر ..ربما هو من سيمنحنا خيبتنا الكبري .. ويجمع فجواتنا جميعا في فجوة واحدة .. أعظم !. وربما بدلا من أن نثمر جواره .. قد نذبل .. وننزوي .. ونتلاشي .. ونذوب !. ننسى أننا نحتاج أن نحسن صحبة أنفسنا ونداوي عطب نفوسنا .. قبل أن نترقب تنزل الآخر .. لن يكون الآخر جنتنا أبدا ما دمنا فقط نسعى لتخدير أوجاعنا عبره .. وليست تلك العلاقة في حقيقتها سوي تلاهي لاواعي عن مقابلة الذات ومواجهة حقيقة أنفسنا !. العلاقات المرضية تبدأ هنا .. حين تصير العلاقة محض هروب وفرار .. ولا شيء أكثر .. وإن أكثر الناس اقترافا لأخطاء الاختيار هم أولئك الذين ينتظرون بشغف ويترقبون بتلهف .. فتشتبه عليهم الوجوه .. ويسقطون فراغهم العاطفي علي وجه عابر ما ، فيشاهدونه بخلاف حقيقته .. أولئك الذين يظنون أنهم يداوون الظمأ .. عبر تتبع السراب .. ! (حتي إذا جاءه .. لم يجده شيئا) !

Show book