Other books that might interest you

• 

  ما وراء الإبعاد

  نهى مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  في اللحظة التي تظن فيها أنك تمسك هذا الكتاب، تخبرنا الفيزياء أن هناك نسخة أخرى منك ربما اختارت ألا تقرأه، ونسخة ثالثة لم تولد من الأساس... نحن نعيش في سجن من ثلاثة جدران نسميه "الواقع الحقيقي"، لكن العلم من وراءها يهمس بأن هذا السجن له أحد عشر بابًا مفتوحًا لا نراها!
  
  في هذا الكتاب، سأصطحبك معي في رحلة ذهنية مذهلة عبر فيزياء الأبعاد العلوية... رحلة تبدأ من الصفر، وتصعد بك عبر درجات المكان والزمان، لتكشف لك هندسة الكون الخفية كما لم ترها من قبل، وتجيب عن أسئلة لم تخطر ببالك...
  
  هل الزمن مجرد وهم؟ وهل الماضي والمستقبل موجودان الآن معًا في مكان ما؟ كيف يفسر العلم مفهوم "طي الواقع"؟ وما هي العلاقة بين "الأكوان الموازية" ومعضلة الاختيار والاحتمالات؟
  
  لماذا يرانا الجن ولا نراهم؟ (الإجابة هندسية بحتة!)، وكيف تلتقي أحدث نظريات "الأوتار الفائقة" مع حلول أعمق الألغاز الحياتية في نقطة واحدة؟
  
  هذا ليس مجرد كتاب فيزياء تقليدي... إنه تجربة فكرية وفلسفية فريدة تحاول كسر الزجاج الذي يفصل بين عقولنا وبين الحقيقة الكبرى... وأعدك أنك بعد قراءة الصفحة الأخيرة، لن تنظر إلى العالم – أو إلى نفسك – بنفس الطريقة أبدًا...

  Show book

• 

  الكتاب

  سرى صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب أحد أهم مؤلفات اللغوي البصري سيبويه ويعتبر أول كتاب منهجي ينسق قواعد اللغة العربية ويدونها. وقال عنه الجاحظ أنه «لم يكتب الناس في النحو كتاباً مثله». أُلِّفَ الكتاب في القرن الثاني للهجرة الموافق للثامن من الميلاد. سمي بالكتاب لأن مؤلفه تركه دون عنوان.

  Show book

• 

  حكايات مختارة من كتاب الأغاني

  سمير مصطفى بكير

  • 0
  • 0
  • 0

  يروى أن الأصفهاني مكث خمسين سنة في تأليف هذا الكتاب، ولذلك لا عجب إذا ما قال عنه ابن خلدون: "وقد ألف القاضي أبو الفرج الأصبهاني وهو من هو، كتابه في الأغاني، جمع فيه أخبار العرب وأشعارهم وأنسابهم وأيامهم ودولهم. وجعل مبناه على الغناء في المائة صوت التي اختارها المغنون للرشيد، فاستوعب فيه ذلك أتم استيعاب وأوفاه. ولعمري إنه ديوان العرب وجامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم، في كل فن من فنون الشعر والتاريخ والغناء وسائر الأحوال، ولا يعدل به كتاب في ذلك فيما نعلمه، وهو الغاية التي يسمو إليها الأديب ويقف عندها، وأنى له بها".
  لقد وصل الغناء أوجه في العصر العباسي الأول، ولمّا اكتمل هذا الفن ونضج، قام مجموعة من الورّاقين بوضع كتاب في الغناء ونسبوه إلى اسحق بن ابراهيم الموصلي، ولكن كانت فائدته قليلة. ولذلك عُهٍد إلى أبي الفرج الأصفهاني بتأليف كتاب في فنّ الغناء العربي ليخلّد فيه أصوله وأشهر ألحانه، وكان هذا باعثه لتأليف الأغاني.
  ويحتل كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (284– 362هـ) منزلة كبيرة بين كتب التراث العربي والإنساني، وهو من الكتب التي أخذت طابع العالمية، وترجمت نصوص منه وكتبت دراسات عنه بعدة لغات. ولا غنى لأي باحث في التراث والأدب عنه.

  Show book

• 

  تلخيص العبارة في نحو أهل الإشارة

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يوصف، ويقال عنه، فيعرف، والتأنيث أن يكون ساقطا، مؤنث العزيمة، أكثر همه ما يأكله بعلمه. والمعرفة أن يعرف نعمة الله عليه، ثم ينكرها بمعصيته، فتكون معرفته معرفة الكفار.
  
  قال الله تبارك وتعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا}. والعجمة هو أن يتعلم علما فيكتمه، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من علم علما فكتمه، ألجمه الله بلجام من نار. والعدل عدوله عن الطريق القويم، والصراط المستقيم. والتركيب هو شائبة علمه بجهله، وجده بهزله، والتباس حقه بباطله، قال الله تبارك وتعالى: {وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. والنون والألف الزائدتان هي أخطر العلل، وأعظم الزلل، فالنون نون العظمة، والألف ألف الأنانية، وهو أن يقول: أنا ونحن. ووزن الفعل هو أن يزن فعله، يعتقد أن له حاصلاً، وهو بعلمه إليه واصل.

  Show book

• 

  ملخص كتاب توقع لا عقلاني القوى...

  دان أرئيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  "توقع لا عقلاني" يعدّ من أشهر الكتبوأكثرها مبيعًا في الولايات المتحدة الأمريكية.يجادل Ariely بأن السلوكيات اللامنطقية تحدث بشكلٍ منظمٍ ومتكرر وبالتالييمكن التنبؤ بها وتفسيرها، وهو ما يدور حوله هذا الكتاب محاولًا إثباته عبر مئات التجارب والمقابلات التي أجراها الكاتب بشكلٍ قصصي مثير ومرح كاشفًا لنا الجوانب الخفية في تفسير السلوكيات الاستهلاكية للبشر.

  Show book

• 

  ضد التعاطف - في الدفاع عن الحنان...

  حنان غيث

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم يبدو أَنَانِيًّا وَنَرْجِسِيَّا، متصدع الأركان من المؤكد أَنَّ الحصول على جرعة أكبر من التعاطف، التقمص سيكون أمرا رائعا.لكن الأمر ليس كذلك من وجهة نظر أستاذ علم النفس، بول بلوم، الذي يرى أن التقمص، إجمالا، هو أحد الانفعالات السلبية في الحياة البشرية. إِنَّهُ «ليس كوليسترولا. بل مشروبات غازية متخمة بالسكر، ومُغرية، ولذيذة، وضارة بنا أيضًا.»وضد التعاطف هو محاولة لبيان الأسباب التي دعت بلوم إلى التصريح بهذا الرأي. طوّر بلوم في فصول الكتاب حجة دامغة ضد التقمص، وبين الأسباب التي تجعل الاستبصار، والتلطف، والضّبط الذاتي، والحنان، بدائل أفضل منه بكثير، إذ تشغل موقعاً جَوْهَرِيًّا فيما يسميه الحياة الأخلاقية الصالحة . وميز بين التقمص العاطفي الذي يتجلّى في مقولة ضع نفسك مكان الآخر وأشعر بما يشعر به من ألم والتقمص المعرفي المقترن بالإدراك والذكاء الاجتماعيين، وفهم آلية تجربة الآخرين للعالم من دون الحاجة إلى الانخراط فيها عاطفيا.وعلى الرّغم من المجادلات التي أثارها الكتاب حول التقمص والحنان، والشفقة وصنع القرار الأخلاقي وآليات اشتغالهما جميعا، إلا أنه استطاع أن يقول إنّ بوسع التقمص أن يُحفزنا على التلطف وأن يجعل العالم مكانًا أفضل.

  Show book