Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah
كاتبٌّ يتجوَّل في العالم على قدميه، يتنقل عَبْرَ الزمان والمكان، يصادف شخصيات مدهشة، و يبلور لحظات المعرفة حين تغمر الكون بأضوائها البديعة .. الرواية دعوة للتجـوال في عالم مليء بالدهشة، يتكشف شيئًا فشيئًا ليصبح حلمًا جميلًا لواقع يمكن أن نترسَّمه. في روايته الجديدة، يصنع "محمد الفخراني" مزيجًا خاصًّا من الواقع والخيال، ليس من المهم توصيفه، ما يُهِمُّ هو التجوال فيه بمزاج حُر
لم تنتهِ القضية الأولى حتى يتفاجأ الضابط محمود صقر برسالة مشفرة من القاتل ويعلم منها أن ما مرَّ به كان مقدمة فقط لأحداث مريبة بجريمة أبشع لثلاث سيدات يرتدين أقنعة بشرية لوجوه تم سلخها من ضحايا مجهولة ويجلسن على طاولة حول جثة مسلوخة الوجه وكتبت كل واحدة منهن لغزها على جسد الجثة بمشرط طبي، ورغم كل هذا لا يتذكرن اي شيء عن الجريمة، فهل يستطيع أن ينجح في هذا التحدي ويعرف القاتل الحقيقي أم سيكون هو ضحيته القادمة؟Show book
مختارات من مقالات نشرها الأديب الفلسطيني رشاد أبو شاور في الصحافة العربية، على امتداد عقود من الكتابة ، ونطمح أن تصدر له كتب أخرى تضم المزيد من المختارات التي تضيف قيمة ثقافية وانسانية للقارئ العربي، وتسلط الضوء على بعض الأعمال الأدبية. بدأ " أبو شاور" حياته قاصا، وحتى اليوم صدرت له ثماني مجموعات قصصية، وسبع روايات، ناهيك عن كتب للفتيان، ومسرحيات ومقالات نقدية .Show book
وَهَبِ الشِّعرَ أحلامًا، أهي شيء من اختراع الشاعر يخدع به العقولَ ويضلِّل النفوسَ؟ أم نتيجة ما ركَّب فيه مبدعُ الكائنات؟ فلا متقدم له ولا متأخر عن هذه الأحلام، إنْ صحَّ أنها أحلام؟ أليس الحُب والبغض والخوف والرجاء واليأس والاحتقار والغَيرة والندم والإعجاب والرحمة مادةَ الحياة؟ فأي غرابة في أن تكون مادةَ الشعرِ أيضًا؟ لَصَدَقَ مَن قال إن الإنسان حيوان شِعري وإن لم يُلقَّن قواعدَ النظم وأصوله! فالطفل الذي يستمع إلى أساطير العجائز شاعر، والقرويُّ الذي يرى قوس الغمام فيجعله قيدَ عِيانه شاعر، والحضريُّ الذي يخرج ليرى موكبَ الأمير شاعرٌ، والبخيل الذي يقبض كفَّه على الدرهم شاعر، والرجل الذي يتندَّى على إخوانه ويتسخَّى على أصحابه شاعر، وصاحب المُلك الذي ينوط آماله بابتسامة.. ما منهم إلا من يعيش في عالم من نسج الخيال وسرج الأوهام!Show book
السيقان الطويلة: كل شيء بدأ برسالة من الأب... وانتهى بفتى يُلقى من باخرة في قلب الليل. لم يكن "تاد" يتخيّل أن عطلة قصيرة مع والده ستتحول إلى رحلة نجاة محفوفة بالمطاردة والخطر بعد أن سُرق منه كل شيء، وألقي به في النهر، يجد نفسه تائهًا في أرض لا يعرفها، مطاردًا من عصابة غامضة، دون سند سوى إرادته، ورفقة مؤقتة جمعتهم المصادفة وربطهم المصير. رواية تنبض بالحركة والتشويق، تبحر بك في مجرى من المغامرات والقلق والدهشة، وتكشف كيف يمكن لطفل أن يتحوّل إلى رجل، فقط حين يُجبر على النجاة.Show book
أدخل (النصير) الفلسفة في محجر النصّ لإنتاج رؤى جدلية لا تخضع للتحديد بل للحوار، فثمة حالة حوار لابثة تمتد في كتاباته تتجاوز الفلسفة إلى الفكر، وتبتعد عن لغة الفلسفة العقلية التجريدية، وتتعداها إلى لغة الفكر- المكاني الذي يقع في المسافة الرابطة بين العقل والمخيّلة العابرة من التجريد إلى الحسّ والتخييل. ولا تكون الإشارة الفلسفية عند النصيّر إلا مثيراً عقلياً (تخييلياً) في آن، وهذا ما يبرّر اللغة الشعرية المتدفقة لديه، التي تعانق الحياة بوثبات استعارية لا تنفد، تقودها الثقافة بأنساقها العليا والهامشية، فيتجوّل بين متونها وهوامشها، ويذهب إلى أنساقها المضمرة التي يجد فيها ضالته، وهو يمسك بجدلية الوعي الذي يتحرك على سطوح الأشياء، والحياة، ويؤسس مسافاتها القريبة والبعيدة. ويبقى الإنسان لدى سيّد الأمكنة هو (الوجود) المكاني للمسافات بمقدار طاقته على التأويل التي توسع المسافات الكونية، أو تخنقها، وهو يعيد إنتاج الحياة في (يوتوبيا) مكانية شاسعة، لأن جدل المسافة ميدان الحداثة ومابعدها، وحوار أنساقها المتراوحة بين القرب والبعد الذي يعانق الحياة بلغة الأمكنة، ويلامس جسدها بأصابع استعارية مفتونة بالدهشة. الدكتورة بشرى موسى صالحShow book
هذه رواية جديدة لكاتب معروف بموهبته الراسخة ورهانه فقط على قيمة النص الأدبي، ترصد بلغة فاتنة وسرد ممتع وأجواء تقترب من الفانتازيا لحظة فارقة تحول الدين فيها إلى سلعة باهظة لا يقتنيها إلا الأثرياء الجدد والجنس إلى عربة تدهس جيلاً بأكمله تحت عجلاتها والمواطنة إلى حطب تأكله نار التعصب. عبقرية المكان تطل عبر مجتمع الكومبوند الفاخر على أطراف الصحراء القاسية، ومأزق الوجود يتجلى في رغبة جارفة في إنهاء حياتنا حين نفقد فجأة من نحب ونعيش مثقلين بعبء الإحساس بالذنب ونحن نتساءل: لماذا نعيش وقد رحلوا جميعًا؟ وكم كان الأديب العالمي نجيب محفوظ محقًا في احتفاءه بأصحاب المواهب الجديدة – كان محمد بركة أصغرهم سناً- حين فازوا بالمسابقة الأولي للقصة القصيرة التي نظمتها صحيفة "أخبار الأدب" القاهرية في التسعينيات، وكم كان مانشيت الصحيفة صادقاً في نبوءته حين قدم هذا الجيل بعبارة: "عشرون كاتبا هديتنا إلى مصر"Show book
