Other books that might interest you

• 

  المواطن فانيك - ثلاث مسرحيات من...

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عام 1974 سعى الأديب المسرحي فاتسلاف هافل للحصول على ختم في بطاقة هويته يحول دون أن يتهمه أمن الدولة في نظام الرئيس الحاكم في ذلك الوقت "جوستاف هوزاك" بأنه عاطل. لم يستطع عرض مسرحياته منذ اندلاع "ربيع براغ" حتى لا يتعرض للسجن، كونه شخص ليس لديه ما يثبت مصدر دخله. تجاوز هافل هذه العقبة بأن عثر على وظيفة عامل مساعد في مصنع للبيرة في مدينة "تروتنوفا" التشيكية. كان عمره وقتها سبع وثلاثون عاماً. كانت وظيفته نقل صناديق البيرة في مستودع المصنع. كان يتلقى عن هذا العمل 1700 كرون تشيكي شهرياً. لكن العائد الحقيقي تمثل في اكتسابه خبرات جديدة واتباعه طريقة جديدة في الكتابة. كتب هافل نفسه فيما بعد عن هذا الأمر وقال إن بداية السبعينات كان بمثابة أزمة إبداع بالنسبة له. كتب في تلك الفترة مسرحية "المتآمرون"، وكان يقارنها بـ "اللحم المشوي الذي نسي أن يسحبه من الفرن حتى تفحم تماماً"، وأضاف: "ليس من قبيل المصادفة أن أكتب تعليقاً على 'المتآمرون' من خمسين صفحة، شرحت فيه بشكل مفصل كل أغراضهم ونواياهم". لقد بعث عمله في وظيفة عامل مساعد فيه من جديد خبرة الحياة "مع الطبقة السفلى" التي عاشها في الخمسينات، تلك الخبرة الهامة، لأنه رأى هناك "الأبعاد العبثية والشاذة والحقيقية للحياة". هذه الخبرة من مصنع البيرة ألهمته ليكتب واحدة من أفضل المسرحيات "المقابلة"، إن لم تكن أفضلها على الإطلاق.

  Show book

• 

  الخائف من الذئب

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  يكتشف أحد الأطفال، جثة سيدة عجوز تعيش في كوخ منعزل عن القرية ويذهب على الفور إلى الشرطة ليبلغ أنه رأى شاب، معروف بين جميع السكان أنه مصاب بالجنون، بالقرب من كوخ الضحية.
  في الوقت نفسه، يسرق رجل مجنون بنكًا قريبًا ويأخذ المشتبه به في قضية قتل السيدة العجوز كرهينة عن طريق الخطأ، يجد المفتش "كونراد سيير" نفسه أمام قضيتين يحملان  القدر نفسه من الغرابة، والمتهمين في كلا القضيتين غير أسوياء.
  خلال رحلته لجمع المعلومات، تحاول البلدة إخفاء كل ما يمكن أن يساعده، في حين من أن من يرى كل ذلك هو  الطفل غريب الأطوار، المهووس بالرماية.

  Show book

• 

  وعد على ريش حسون

  ديفيد هاميلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  وعد على ريش حسون، رواية جديدة للكاتبة نرمين نحمد الله، من روايات المغامرة التاريخيةهل يمكن لوعدٍ قُطِع في الطفولة أن يُحدد مصيرًا كاملًا؟كان هذا الوعد مع كلمة (أحبّك) التي خطتها المرأة على ذراع الطفل "جيان" بريشة طائر "الحَسُّون" المخضبة بالحناء، آخر ما ناله الطفل من عطايا أمه قبل رحيلها، ليكبر ويكبر معه شعوره بقدسية هذا الوعد!على أرض "الهند القديمة"، في القرن العاشر الميلادي، تدور أحداث رواية وعد على ريش حسون:ما سر تلك الفتاة التي قصّت ضفيرتها لتدفنها تحت شجرة أبيها المقدسة؟كيف ستكون رحلة "جيان" للبحث عن شقيقه الضائع؟هل يمكن للحب أن يصالح امرأة أخيرًا مع انعكاس صورتها في المرآة؟ما هو سرّ سيف (أديكار) الذي ورثه الشقيقان عن جدهما، والذي يحكي أسرار الماضي والمستقبل؟!ملحمة درامية مؤثرة، تأخذك عبر الزمن والتاريخ؛ بين تحديات الحب والحرب والمغامرة، حيث تتشابك المشاعر الإنسانية.. من حبّ، وكبرياء، وإيمان؛ لتخلقَ حكاية لا تُنسى مهما مضى عليها الزمان.تحت وطأة تحديات الحرب والاختلاف.. وبين ربوع التاريخ والمغامرة؛ يستعدُّ "جيان" لخوض رحلة عبر الزمان والمكان، حيث تتشابك الأقدار، وتتحد القلوب، ويسعى كل إنسان لشفاء غليله من الظروف.. حتى يأتي "الحبّ" بكل أشكاله ويقول كلمته قبل إسدال الستار.

  Show book

• 

  ملحمة المطاريد - الجزء الثاني

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول هذه الملحمة سيرة خمسة قرون، عَبْرَ ستة عشر جيلًا، تتشرَّب روح مصر، تغرف من الواقع، وتنفخ فيه من الخيال، لتُقدِّمه في لغةٍ عذبة، تُناسب ما يجب أن تتهيَّأ له الملاحم الأدبية، ثم تُطلق سردًا متدفقًا يجعل القارئ - رغم طول الحكاية - يلهث وراء السطور، ويطارد تسارع وتصاعد الأحداث.وقد صدرت «ملحمة المطاريد» في ثلاثة أجزاء، لترصد ملامح الصراع على الثروة والمكانة، من خلال عائلة أُجبرت على ترك قريتها التي أسَّستها، وساحت في البلاد، دون أن ينسى الأحفاد وصية الأجداد التي تُطالبهم باستعادة ما كان لهم، لتنطلق رحلة مطاردة قاسية في ريف مصر، تصوِّر عراك الفلاحين مع فيضان النيل وجفافه..إنها ملحمة مصرية عن الأمل الذي يجب أن يسكن الرؤوس والنفوس، ويلوح دومًا أمام العيون إشارة زاهية تدل على الطريق، مهما اشتدت الأحوال، وتراخت الهمم، وتباعدت المسافات، وتتابعت الأزمنة، وضعفت الذاكرة.

  Show book

• 

  فلسفة اللذة والألم

  أسامة زيد

  • 0
  • 0
  • 0

  التاريخ البشريِّ فيه ما يدل على أن شعوبًا كالفراعنة وأهل الصين والهند صمدت لأعاصير الزمن وتحولاته ، واحتفظت بكيانها على مر القرون فلم تَبِد ولم تنقرض، ولكنها صالت واستكانت، احتفظت خلالها بطابع من القوَّة، صامدة للشدائد، لم تذعن لهزيمة، تسلم بها إلى الفناء.
  وتجد في عالم الفكر نظير هذه الأمم، مذاهب فلسفية تنقَّلت على مدى الزمان، وظلت منذ وُلدت إلى الآن حيَّة فتية، فهذه مذاهب خالدة تشبه في عالم الفكر؛ تلك الأممَ في عالم الإنسانية.
  أما مذهب اللَّذة والألم في فلسفة الأخلاق، فثابت، درج مع القرون، خرج على أفكار أساسية في مذهب سُقراط ، ثم عاد إلى اليونان فتشكل بصورة، ثم في مدرسة الإسكندرية بصورة أخرى، وأخذ يتنقل خلال العصور، فلابسته المنفعة بدل اللذة.

  Show book

• 

  الوردة الذهبية في صياغة الأدب

  الشيخ د. محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هذا الكتاب بحثًا ونظريًا، ولا هو مُرشد إلى صناعة الأدب، بل يتضمن أفكارا واختبارات شخصية للمؤلف في محيط الأدب.
  ولم يتعرَّض الكتاب إلى أُسس الأدب السوفيتي فيما يختص بفن بحث الأفكار الواسع الآفاق، ومِنَ الجَلِيْ لكل فرد أنَّ الأدب ، بجانب كونه إبداعا، يجب أنْ يكون أدبًا ذا قيمة تعليمية بالغة، وقد تمكن المؤلف مِنْ إدراك نواحي جمال الكتابة المبتكرة، من خلال سياحته النقدية وذائفته ، مما جعل كتاباته عُرضة للتساؤل.

  Show book