Publisher: دار نشر ساحة الأدب
"يا أيها القاضي، أين أنت؟! أجبني، عندي لك سؤال". طرق الكهل على الأبواب بوهن. "يا أيها العدل أين بيتك؟ لك عندى سؤال". أين المودة؟! أين أهل المكرمة؟! صوته كان واهناً، حر الصحراء أحرق جوفه، وسرق الظلم فرحة عودته لبلدته من مقلتيه، ولم يخلف وراءه سوى الكسرة والذل والهوان. هل يبلغ الكهل دار العدل؟ هل يرفع عنه العدل مظلمته؟ هل تراه يبلغ ؟
أمضىى الناقد د. حسن حميد وقتاً ممتعاً في قراءة إدغار آلان بو، قرأ خلاله آلاف الصفحات المكتوبة عنه، وعاود قراءة بعض نصوصه عشرات المرات لكي يوفيها حقها من الإحاطة، والتمثل، والفهم، وعبر ترجمات متعددة خاض بها بعض المترجمين العرب على امتداد قرن من الزمان الأدبي، بعضها ترجمات عجلى، وبعضها ترجمات رزينة، وبعضها لا تستحق الوقوف عندها. إن جهد المؤلف البحثي، وثقافته القصصية وضعها بين يدي القارئ.. راجياً أن يلاقي فيها ما طمح إلى تقديمه من متعة وإبداع واجتهاد وإحاطة وأسرار.. لواحد من أبرز أعلام الكتابة القصصية في العالم ، هو إدغار آلان بو.. المضيء بحبره، وقصصه، وحياته، وآثارهShow book
بهدف إنقاذ برنامجها التِّلفزيونيّ الذي يتعرَّض إلى الكثير من الضُّغوطات، تتقدَّم راشيل قصيربطلب تصوير قصَّة عن فتاة اختفَت بظروف غامضة، وقد دُفِنَت قصَّتها تحت ملفَّات غير مرئيَّة منذ تسع سنوات.ستتعرَّف إلى فادي الشَّقيق الغاضب مِن قاتلٍ مجهول يلاحق وهمه، ومِن شقيقة تحاول العيش بسلام مع رجل يحاول تعويضها عن خيبتها في عالم ظالم، وستدخل في سراديب قصَّة كلارا لتروي كيف تحوَّل عالمها مِن حياة بسيطة إلى فيلم مرعب.Show book
"على خطى العباقرة" عنوان لزاوية شهرية كان يحرر الكاتب والناقد طاهر الطناحي في مجلة " الهلال " القاهرية في أربعينيات القرن الماضي، حيث يتناول في كل شهر شخصية كاتب أو شاعر عربي قدير ، أو أحيانا ينشر حوارا معه، وقد تخيرنا من هذه الزاوية بعضا من ريحانها ووردها ، فهي لم تنشر مجتمعة في كتاب من قبل ، فجمعناها بين دفتي هذا الكتاب، ومن العناوين الشيقة التي اخترناها لتنشر في هذا الكتاب :- أستاذ الجيل ذكريات باقية من حياتهِ - أطياف من حياة الرافعي - أطياف من حياة شوقي- أحمد شوقي في مدينة روما - العقاد حياته، إيمانه، حبه - أطياف من حياة مي - المنفلوطي الشاعر طرائف في طي الخفاء - الشاعر العاشق طه حسين..بين الصبا والشباب! - الشاعر المغرد محمد الأسمر - حافظ إبراهيم حياته في ثوبها البارز.Show book
لم يكن محمد عبده مجرد شيخ داعية أو مصلح ديني حفزته الأوضاع الدينية المتردية التي طغت على روح الدين الإسلامي الحقيقية إلى الكشف عنها، ومحاولة إزالة الغبار الذي تراكم على المفاهيم الدينية الصحيحة على مدى قرون من التخلف والانحطاط الفكري، ولو كان جُلّ ما قام به محمد عبده في حياته لكفاه ذلك فضلاً وشرفاً، ولكنه فوق ذلك كان عَلَمًا من أعلام الفكر بأوسع ما قد يصل إليه هذا المعنى، يهتدي به القاصي والداني، وكان يقينه لا يحده حد بأن إصلاح الفكر الديني لا ينفصل عن إصلاح الفكر بصفة عامة، فكلاهما يؤثر في الآخر إيجاباً وسلباً.Show book
ما كتبته هنا عن شارع الرشيد ليس رواية كما فعل زملاء لي، ففيه من سياق الرواية ما يوحي بأنه نص روائي يسرد وقائع حقيقية ومتخيلة، لكنه غير ذلك بالمرة، إنما هو نص حديث لا فواصل فيه بين الأنواع - وربما سيكون النقد الأدبي كذلك في المستقبل، فتكسر قوائمه المدرسية ومتاريسه النظرية- ففيه من أحلام يقظة الشعر، ما يدل على أنها أوراق ذاتية، كُتبت متقطعة عن شارع وحروب، وعن شارع ومدينة، وعن شارع وناس، عن حرب عشناها، أو عن حروب يجب أن لا تقع ولكنها وقعت، أو عن حوادث كانت أجنة في قلب البنية العسكرية فولدت وفي فمها النار. أو عن واقع يتشكل من جديد بطريقة اقتصادية وأيديولوجية مشوهة. أو عن أناس أعرفهم، كانوا يتجولون في الليل بعباءاتهم البيض، آتين إلينا من أعماق قبورهم وبيدهم حبال مشانقهم. أو عن أناس ولدوا بلا رؤوس، ولا أقدام، أصواتهم أنين، ولغتهم كتابة على جدران السجون والمنافي والمعتقلات. ولأنها كذلك فلم أكتب عن الحرب هنا إلا بما يفيد المقدمة في فصل الشبح، وفيه اختصار لكل ما وقع وما سيقع. وتركت الفصول الأخرى تكتب نفسها عن شارع الرشيد، وعن بغداد، وعما فعله الشارع في حياة مدينة مهمة. فقد أقمت نصاً تختلط فيه المرجعية بالمعلومة، والرؤية الذاتية بالتصور النقدي القائم على المكان، لفهم حركة الأشياء وفهم دورها في صياغة النص. نص هو من قبيل هيمنة مفردة المكان فيه: نص يؤرخ للمكان المدمر بفعل الحروب المعلنة، والحروب المستترة تلك التي شنها الأبناء ضد الآباء. أملاً في أن ينهض شارع جديد ومدينة جديدة ونص جديد، فنظم شارع الرشيد النص أولاً، تبعاً لمساره من باب المعظّم حتى الباب الشرقي، ليصبح عيناً لمدينة بغداد التي توشك أن تُمحى ثانياً.Show book
في الثالث عشر من نوفمبر عام 2015، قُتلت زوجة الصحفي "أنطوان لاريس"، "هيلينا مويال لاريس"، هي و88 آخرين في مسرح "باتاكلان" بباريس، عندما قام ثلاثة رجال مسلحون بإطلاق النار وإلقاء القنابل على الجمهور بحفل لموسيقى الروك. وبعدها بثلاثة أيام قام "لاريس" بكتابة خطاب مفتوح موجه مباشرة لقتلة زوجته، ونشره على "الفيس بوك"، ونال أكثر من 230 ألف مشاركة. العالم كله كان في حالة حداد بعد حادث الهجوم على باريس، ولكن "لاريس" رفض حالة التخويف المنتشرة، ورفض أن يترك حياة ابنه في أول سنة ونصف من عمره تنهار بسبب جريمة قتل أمه. ومن هذا المنطلق، نهدف إلى نشر هذا الكتاب المبني على هذه الواقعة بلغة من قاموا بالهجوم الإرهابي.Show book
