Publisher: Hamad Bin Khalifa University Press
Join Ahmed, along with his friends, Nasser and Aisha, as they take a week-long trip around the many wonderful places in Qatar. The perfect pre-reader book for tiny tots looking to explore the community around them.
لم تغفل الكاتبة شعورًا إلا وعايشتنا إياه.. الصمت، كيف تصمت ومتى؟ التغافل، عن ماذا نتغافل وكيف؟ الفرص الثانية، من يستحقها ومن لا يستحق التفكير فيها؟ المشاعر، كيف تتحكم بنا وكيف نتولى نحن زمام الأمور؟ النجاح، من يحدد طريقه؟ وماذا لو لم يكن الطريق المناسب لنا؟Show book
"بانزلاقه معنا، استثار الضوءُ الآتي من لهب المشعلِ انعكاساً خافتاً من الظلمة الملساء للبحيرة، ضوءاً صقيلاً، وتواصلَ الصمت واقتربنا من المركز حيث أعماقُ البحيرة السحيقةُ، بدأ هذا الضوء المنبعثُ يتجلى أكثر فأكثر وجهاً لملاك، ومهما تبدّى مبهماً لأولئك الذين على ظهر المركب، إلا أنه بَسَطَ غشاءً نورانياً على سبخات البحيرة الضحلة، وهكذا كفانا شرَّ اللوياثانات العصية والمهولة التي انفلتت من إسارها ودفعتْ باتجاهنا الاحتمالَ الذي انطوتْ عليه الظلالُ، احتمالَ أن نُبْتَلَع.""رواية ماريو أنخل كينتيرو هذه رواية مذهلة. إنها كتابة غارقة في أجواء السحر، الأمر الذي يجعلها تخلق عالماً موازياً من العجب والمعنى العميق. كما أنها نوع من القصّ الذي هو شعر خالص بمعنى الكلمة، يعتمد على التقطّع الآسر في السرد، وعلى التحليق فوق المنطق الخطّي لواقع الحياة اليومية، وعلى تآلف أصداء الصوت المتعدد، والتي، في تعزيز وقْعِه الموسيقي بشكل كبير، تجعله عصيّاً على الترجمة بالتأكيد". الكسندر شوربانوفShow book
حكاية ممتعة تذكرني بكتاب جورج كلاسون (أغنى رجل في بابل). أو كتاب ويس روبرتس (أسرار قيادة أتيلا الهوني)، لكنها مبدئية أكثر. صحيفة سياتل تايمز مدهش... كتاب بسيط وجذّاب، يطرح الكثير من الأسئلة المهمة. مجلة Success كتاب جذاب يقرأ أكثر من مرة. يجلي كتاب المليونير الفوري البصيرة للوصول إلى قدراتك الحقيقية. ويس روبرتس مؤلف كتاب (أسرار قيادة أتيلا الهوني). يا له من كتاب قيّم! المليونير الفوري كتاب بسيط بصورة خادعة. صحيح أنه يوضح إستراتيجيات غاية في الأهمية ومعروفة للجميع، مثل الجرأة ووضوح الرؤية، ويتناول القوة اللامحدودة لأفكارنا، لكنه أيضًا يحوي بين طياته ثروة من التفاصيل التكتيكية والملاحظات البارعة والمنظور الفطن. يستحق أن يقرأ أكثر من مرة، وبعناية، مع الاحتفاظ بدفتر ملاحظات فارغ بجانبك. إنه كتاب خُطَّ بكلمات من ذهب. جون ديفيد مان، مؤلف مشارك لكتاب (المعطاء) الأكثر مبيعًا. محمَّل بنصائح محددة تفتح الأبواب للنجاح المالي والشخصي. مجلة Stepping Up هل يعمل أولئك الذين ينجحون في حياتهم بجد أكبر من أولئك الذي يحلمون بالنجاح فقط؟ هل هم أكثر ذكاءً، أو حظًّا أو شدة؟ وهل يجلب النجاح المالي السعادة؟ قد يكون هذا هو الوقت المناسب للإجابة عن هذه الأسئلة القديمة قدم التاريخ. يجيب كتاب المليونير الفوري عنها بصوت لا ينسى، صادر عن رجل عجوز حكيم وثري. يقوم هذا العجوز الذي يعرف بالمليونير الفوري، لأنه يحتفظ بالسر الحقيقي لجني ثروة بين ليلة وضحاها، بإرشاد شابٍ ذي أحلام ووظيفة محبطتين. ومن خلال دروس عملية وجاهزة للتطبيق، يكشف عن الأفكار والأفعال التي من شأنها منح عقلية المليونير إلى أي كان. يمهد هذا التحول البسيط، لكن القوي في التفكير، الطريقَ نحو النجاح المالي والوصول إلى رضا وكينونة شخصية عميقة. بطل هذه القصة الحديثة ليس سعيدًا، مثل كثير من الناس، فعمله يشعره بالملل، وغير راضٍ، ويبحث ويبحث من أجل صنع ثروة حقيقة؛ ليهرب من الروتين القاتل، والعيش حياة حرة أكثر إثارة، حيث يمكنه التعبير عن كل مواهبه الخفية، ولكن: كيف؟ فعن طريق الحظ، يلتقي الشابُ مليونيرًا عجوزًا غريب الأطوار سيغير حياته برمتها، ومن خلال بعض الدروس البسيطة والجذلة، فهذا الفيلسوف العجوز سيعلمه المبادئ الروحية للثروة. أصبحت نوعًا من الكلاسيكية التي تصل إلى كل الجمهور أن كتاب المليونير الفوري قورن بالعديد من الكتب كالخيميائي، وبيع منه أكثر من مليوني نسخة، ونشر حتى يومنا هذا في 30 بلدًا، منها اليابان، والولايات المتحدة، وألمانيا وروسيا، وعُرضت هذه الطبعة المنقحة تمامًا من قِبل المؤلف. العبيكان للنشرShow book
مقدمة عن مجموعة الحكايات الخرافية العربية تُعد الحكايات الخرافية العربية (مجموعة الحكايات الخرافية العربية) تراثًا أدبيًا غنيًا يجسد روح الثقافة العربية وتاريخها، حيث تتناقل عبر الأجيال قيمًا اجتماعيةً ودينيةً وأخلاقيةً بأساليب سردية مشوقة. تعكس هذه الحكاكيات رؤية العالم العربي للخير والشر، والحكمة والجهل، مُستوحاةً من البيئة الصحراوية والحضرية والتراث الإسلامي. أبرز خصائصها:الجذور الثقافية والدينية:كثيرًا ما تدمج الحكايات بين العناصر الخيالية والتعاليم الأخلاقية المستمدة من التراث الإسلامي، مثل التأكيد على العدل والتوكل على الله والتوبة، كما ورد في نصوص دينية تُشير إلى أن "التوبة تُحيي القلب" بعد موته بفعل الذنوب .الشخصيات الرمزية:تشمل الشخصيات الأسطورية كـ الجنّ، العفاريت، والحيوانات الناطقة (مثل الفيلة والكلاب التي تُصور أحيانًا بحكمة)، إلى جانب الأبطال البشرية مثل عنترة بن شداد وأبو زيد الهلالي، مما يعكس تنوع البيئة العربية .الأهداف التربوية:تقدّم الحكايات دروسًا في الحكمة والصبر والكرم، مثل قصة "الأسد والفأر" التي تُعلّم أن القوة لا تغني عن مساعدة الضعيف. كما تُحذر من عواقب الطمع والخداع، متّبعةً أسلوبًا يجمع بين التشويق والعبرة.التأثير العالمي:أثّرت المجموعات الشهيرة مثل «ألف ليلة وليلة» (مع حكايات شهريار وشهرزاد) و«كليلة ودمنة» في الأدب العالمي، حيث نقلت مفاهيم مثل العدالة الاجتماعية والحب المغامر إلى ثقافات أخرى، كما تُظهر حكايات الزوجة الداعمة لزوجها في الثقافة العربية .Show book
كل كلمة تصلنا من كتابات أبي حيان التوحيدي الفيلسوف المتصوف والأديب البارع هي منحة وهدية. بينما عرفه التاريخ بكثرة التأليف استسلم أبو حيان التوحيدي ذات لحظة وأحرق الكثير من كتبه لأن لحظة اليأس أخبرته بلاجدوى هذه الكتب. أراد أن يضن بكتبه على قارئ لا يعرف قيمتها ونجح، لكن كان لنا الحظ نحن القراء في بعض الكتابات التي وصلتنا ومنها هذه الرسائل. من ألقاب أبي حيان التوحيدي: فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، محقق الكلام ومتكلم المحققين، شيخ الصوفية، وإمام البلغاء، لكنه كان من عداد مثيري الجدل أيضا في التاريخ العربي الإسلامي من حيث قناعاته الفكرية. عاش أبو حيان التوحيدي من ألف عام في القرن الرابع الهجري، لم نعرف على وجه الدقة تاريخ ميلاده ولا مدة حياته، مما يزيد الهالة من حوله غموضا. قيل أن عمره تخطى التسعين وربما المائة. نعرف أنه عاش فترة ضعف وانهيار الدولة العباسية تزامنت مع صحوة فكرية ونهضة أدبية، وكان التوحيدي أحد علامات هذه النهضة.Show book
قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابهShow book
