Publisher: بيت الحكمة للثقافة
لم يكن قد تبقى لفارس في هذا السجن سوى شهر واحد فقط، لكنه قرر الهروب في هذا التوقيت بالذات، إنه الحبّار؛ الحبار الذي ينتظر فريسته دائمًا هكذا دونما حراك، حتى يظن من يراقبه أنه تجمد أو فقد الحركة أو ربما الرغبة في الافتراس نفسها، ينقضُّ على فريسته في التوقيت المناسب له وحده، ظافرًا بغنيمته ومعلنًا انتصاره في معركةٍ من جولةٍ وحيدة لا مجال فيها لعودة الخصم للانتقام أبدًا.
في عملها الروائي السادس، تختار الكاتبة لنا عبد الرحمن أن تقدم للقارئ رواية تتعدد أصواتها،وتشتبك أحداثها بين تفاصيل اجتماعية متأزمة، عبر افتتاح النص بجريمة قتل امرأة فاتنة تدعى جمانة تلتقي داخلها كل الاضداد، وبينمخيلة تطرح أسئلتها الفلسفية في مناظرة مشروعة مع الواقع، من خلال مجموعة من الأبطال،اختارتهم المؤلفة بعناية لتعكس من خلالهم واقع حي لبناني يقع في بيروت ، يدعى "حي الأمير"، أما الزمن فهو في عام ٢٠١٧ يتنوع الأبطال، وتختلف آراؤهم في الحياة، بشكل محير، هناك دورا العائدة من استراليا إلى بيروت، بحثا عن مكان يحتضنها، وديبة قائدة حرب العصابات في زمن الحرب الأهلية، والطبيب يوسف الرجل السبعيني الذي أصر على البقاء في بيروت، فأصبح وحده ثابتا في زمن العابرين، وهناك أيضا مروان زوج المرأة القتيلة، وفرح اللاجئة السورية، وهيام قارئة أوراق التاروت، التي تتنبئ بالمستحيل..تشتبك مصائر الجميع في "بودابار"، داخل بوتقة واحدة،ويجد كل شخص ملاذه في الآخر، في محاولة مستمرة للعثور على الذات والحب بمفهومه الأشمل. الرواية أيضا تظل محملةبأسئلة عن المدينة والعلاقة معها وعن جمانة، وهوية قاتلها.Show book
الدين والعلم لم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة.. فأما الخصومة بين رجال الدين ورجال العلم فخصومة قديمة؛ لأنها خصومة على الاستئثار بالسلطة وبنظام الحكم، وأما الدين والعلم فلم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة؛ لأن الدين يقرر المثل الأعلى لقواعد الإيمان التي يجب أن يأخذ الناس بها في حياتهم، والعلم يقرر الواقع في حياة الوجود ويترسم تطور الحياة في سبيل سيرها نحو ما يظنه الكمال، والواجب شيء والواقع شيء آخر، والكمال الذي يدعو الدين إليه كمال مقرر القواعد والأركان لا يمكن أن يتغير أو أن يتبدل ، فإذا سمعت يومًا أن بين الدين والعلم خلافًا أو خصومة فاقطع بادئ الرأي بأن الخلاف والخصومة ليستا بين الدين والعلم، ولكنهما بين رجال الدين ورجال العلم، وأن أساسهما ليس في شيء من الدين لذاته ولا من العلم لذاته، ولكنه في سعي كل من هاتين الطائفتين سعيًا أنانيًّا صرفًا ليكون بيدها الحكم والسلطان دون الأخرى.Show book
يقتبس باكثير عملا أدبيا تاريخا ويصوغه بشكل جديد، جديد للدرجة التي تجعل مسرحية مأساة أوديب لعلي أحمد باكثير مسرحية جديدة تماما و مختلفة عن مسرحية سوفوكليس المشهورة.إذا كان أوديب عند سوفوكليس هو صراع الإنسان ضد القدر وهو الصراع الذي ينتهي بحتمية هزيمة الإنسان أمام القدر (تلك الفكرة المسيطرة على المسرح الإغريقي ككل)،فإن أوديب عند باكثير هو الصراع مع ذلك العدو الذي يضرب الأب بالابن و يقلب الصديق على صديقه ويهيج الشعب على حكامه المحبوبين، هذا العدو الذي يسيطر بيديه على كل قواعد اللعبة، إنه كلاعب الشطرنج الذي يسمح لخصمه بالتحريك في الأماكن التي يسمح بها فقط لخصمه، فهو من يسيطر ، حتى لو بشكل غير مباشر .Show book
يضعنا الطبيب والروائي خالد ذهني في حيرة من أمرنا، حين تبدأ الأمور في التعقد بعد اكتشاف سارة -طبيبة الأسنان المسيحية القبطية- مرضًا في رحمها يهدد قدرتها على الإنجاب في المستقبل، غير أنها ترفض الاستسلام فتصحبنا في رحلة تطارد فيها حلم الأمومة بمساعدة صديقتها عائشة وزوجها عُمَر تطرق خلالها كل الأبواب، مواجِهةً العقبة تلو الأخرى، تارِكةً إيانا نتساءل عن حقوقنا الأساسية كبشر في مواجهة الأعراف الاجتماعية والقواعد الدينية.Show book
وفجأة انطفئت الشمعتان !! ظل أشرف يكرر كلمته حتي راح صوته ينخفض تدريجيًا ثمَّ صمت تماما مع انطفاء الشمعتان بعد ذلك سمع الجميع صوت طرق عنيف على الأرض ثم ظهر ذلك الشخص أو ذلك الشيء !! ملامح اشرف ولكنها مختلفة العيون مشقوقة بالطول كأعين الثعابين قرنان صغيران لا يتجاوز طولهما 4 سم أذن طويلة ومدببة وذيل صغير ظلَّ أشرف على حالة الجمود المسيطرة عليه وكانت أول ردة فعل ملموسة من سامر الذي حاول الصراخ لكن الصرخة ظلت حبيسة صدرة ولم تنطلق.. قبل أن تبدأ بالاستماع احذر فهناك العديد من الأشياء التي تحدث وتظنُّ أنّه ليس لها تفسير أو أنّها غامضة لكن الأمر ليس كذلك أبدًا..احذر غضبهم فهم حولك في كلّ مكان... لا تستدعس شيئًا لا تستطيع القضاء عليه فهم أقرب إليك مما تتخيل !!Show book
تهرب غزالة ـ بعد صدمة الاختفاء المباغت لأختها بالرضاعة آسية ـ من تلك القرية المندسَّة بين جبال عُمان إلى عشق عازف الكمان صاحب الأنامل المُرهفة والطبع الحالم. لكنّ الظلال تبتلع العازف لتجد غزالة نفسها وسط تقاطع المصائر العجيبة...Show book
