Other books that might interest you

• 

  علم النفس والأخلاق

  ج . أ . هادفيلد

  • 0
  • 0
  • 0

  مادة هذه الفصول سلسلة من المحاضرات، ألقاها المؤلف بكلية "مانزفيلد" بجامعة أكسفورد ، وقد تحاشى الخوض في مناقشة النظريات التي حولها جدل متشعب في علم النفس الحديث ، واقتصر على ما استقرت عليه آراء الأطباء النفسانيين وعلماء النفس، كالصراع والكبت وما إليهما. ولم يعرض لمدرسة فرويد في التحليل النفسي، ولا لمدرسة "يونج" في علم النفس التحليلي – ولم يعرض لهما بالتحبيذ أو المعارضة، وإن كان إدارك الفروق بين المدرستين ليس عسيرًا على من له بهما دراية.
  والكتاب يعرض وجهة نظر، ولا يحاول أن يكون رسالة منسقة في النظرية الأخلاقية التي هي مجال الفيلسوف ورجل الدين، وإنما يهتم بإبراز ما كشف عنه علم النفس الحديث من الحقائق والمبادئ وبخاصة ما يتعلق بتطبيقها على الأمراض العصبية.وإن بعض التبصر بتلك الحقائق والمبادئ لذو أهمية حيوية للآباء والمعلمين ورجال الدين والأطباء وغيرهم ممن يستدعون لإبداء التوجه أو لإسداء النصح في مشكلات الحياة ومسلك الناس فيهما.

  Show book

• 

  سيكولوجية الشخصية الإيجابية

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  من التحديات الرئيسية التي تواجه معظم العاملين في المجال الكلينييك تزويد المضطربين بكل ما يمكنهم من مواجهة عواصف الحياة وظروفها العصبية باتزان ورباطة جأش وبتفاؤل واستبشار؛ وبالتالي تحويل كل ما هو سلبي إلى إيجابي. وعلم النفس الإيجابي في صيغته
  التقليدية وبتركيزه عىل كل ما هو خير وصواب للبشر ذو طابع فلسفي شديد التفاؤل ربما بصورة مبالغ فيها؛ لكونه يتجاهل الواقع الموحش للوجود البرشي، كما يمكن القول وبنفس المنطق أن علم النفس الوجودي في صيغته التقليدية، وبتركيزه على دراسة قضايا مثل قلق الموت، انعدام المعنى، الضياع الوجودي، والاغتراب، ذو طابع موغل في التشاؤم والظلامية؛ لكونه لا يلقي با لما يصح تسميته ببهجة الحياة وجوانبها المشرقة، وعلم النفس الإيجابي دون البصرية الوجودية والتحليل الفينومينولوجي "الظاهر ياتي أو الإدراكي" يمثل ما يصح تسميته باندفاع المراهق نحو الحياة دون تدبر أو عمق في الرؤية والمسار، وعلم النفس الوجودي دون تركيز على مكامن القوة لدى البشر والجوانب الإيجابية للحياة والوجدان الموجب كتاباتٌ نظريةٌ مليئةٌ بالحكمة، ولكن بالحيوية؛ وبالتالي الحاجة ماس ة إلى دمج هذين المسارين معًا ليصُار إلى ما يسميه بعض المتخصصين "علم النفس الوجودي الإيجابي" أو "علم النفس الإيجابي الوجودي"، وفقًا لتفضيلات كل باحث عىل حدة. وفي إطار هذا الفهم يأتي تركيز الكتاب عىل الجوانب الإيجابية في الشخصية الإنسانية، ويتكوّن من ستة فصول متكاملة وهي: أصالة الشخصية، السعادة، العفو، السلوك الاجتماعي الإيجابي، التوبة، والتفاؤل. ويأمل المؤلفان د. عاطف الشربيني، ود. محمد أبو حلاوة بإثارة مثل هذه القضايا الإيجابية إلقاء الضوء على مكامن القوة والفضائل الإنسانية التي تجعل الحياة جديرة بأن تعاش

  Show book

• 

  هبة النيل - تاريخ مصر القديمة

  أحمد البراء الأميري

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ نهر النيل العظيم من إفريقيا. وهو نهر عجیب يختلف أكثر أنهار العالم الأخرى، فهو ينبع من وسط وشرق إفريقيا ثم يتجه شمالا لمسافة تبلغ أربعة آلاف ميل تقريبا. يخترق في بعض الأحيان مناطق صخرية، وفي أحيان أخرى مناطق صحراوية تمتلىء بالتلال الرملية، ويظل يجري في خط متعرج ينحني تارة إلى اليمين وتارة إلى الشمال محاولا الوصول إلى البحر، وعندما يفشل النهر في قطع مجراه في المناطق الصخرية، وتتدافع، وتقفز من فوق الصخور على هيئة شلالات.
  وهناك ستة من هذه الشلالات الصغيرة فی مجراه. وعندما يصبح نهر النيل علی بعد مائة ميل تقريبا من البحر الأبيض المتوسط يصير عريض المجرى، وينقسم إلى عدة فروع مستقل بعضها عن بعض ويستمر في سيره حتى يصب في البحر الابيض المتوسط. وكلما أصبح النهر بطيئا في جريانه كلما تهيأت الفرصة للغرين الذى يحمله من الجنوب أن يرسب فوق الأرض. وبمرور آلاف السنين کون هذا الغرين أرضا جديدة، يخترقها النهر في عدة فروع. وكان عدد هذه الفروع في الأزمان البعيدة جدا سبعة، ولكن في الوقت الحاضر لايوجد غير اثنين فقط. وقد سميت الأرض التى تخترقها هذه الأنهار الصغيرة «دلتا» لأنها تشبه الحرف الإغريق دلتا «δ»، ونهر النيل نهر مسالم لا يحب العدوان.

  Show book

• 

  ألف بدوائر - الفيل

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "كلما حاولْتُ الجلوسَ، أشعرُ باحتياجٍ داخليٍّ هائلٍ، للنهوضِ والمشيِ في دوائرَ مغلقةٍ، سواءٌ في غرفتي أم في أيِّ مكانٍ. أقضي ساعاتِ في أحلامِ يقظةٍ لا تنقطعُ، أتأملُ فيها سيناريوهاتٍ وأشكالًا لحياتِي اللانهائيةِ. كلُّ شيءٍ صرتُ أفعلُهُ واقفًا، آكلُ واقفًا وأكتبُ واقفًا وأذاكرُ واقفًا. فأنا شديدَ النشاطِ وعالي الإنتاجِية، لكنْني مرهقٌ على الدوامِ، أحتاجُ إلى الجلوسِ، لكنْ إنْ فعلْتُ وتجاهلْتُ رغبةَ الوقوفِ، يُصيبُني الإحباطُ والقلقُ والاكتئابُ، فأنهضُ وألُفُّ."
  
  بينَ تعنيف الأخ، وغيابِ الوالد، وانشغالِ الوالدة، يجد صاحبنا، الذي يلف في دوائر، نفسه محاصرًا، يصعب عليه التعبير عن ميولِه الجنسية المختلفة في مجتمعِه، فيستعين بأحلام اليقظة والشخصيات الوهمية ليعبر بها عن ذاته ورغباته.
  
  "ألف بدوائر" حلقة من فيل، عن شاب شُخص من قبل طبيبه باضطرابِ الفصامِ العاطفيِّ، وهو اضطراب يجمعُ بين أعراضِ الفصامِ، مثلَ الهلاوسِ والتوهّماتِ، وأعراضِ الاضطراباتِ المزاجيةِ، مثلَ نوباتِ الاكتئابِ أو الهوس.
  
  "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
  هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
  استمع الآن.

  Show book

• 

  رفيقتي في الجنة

  هنري إيمونز

  • 0
  • 0
  • 0

  لابد أن ترافق الكثيرين في رحلتك في الحياة، لكن عليك أن تحسن الاختيار وتبحث عمن يشبه روحك ويتناغم معك في معظم الأشياء، فالصديق الحقيقي هو بديل لك، قد يتصرف بنفس طريقتك إذا وقع في مصيبة ما أو حل به سوء. يرد غيبتك، يستر عيبك، لن يغتابك مهما حدث ولا يقبل أن يتنازل عنك أو يخسرك.

  Show book

• 

  أفكار حول الموت والأزلية

  مي غريب

  • 0
  • 0
  • 0

  أفكار حول الموت والأزليّة هو إنكار صريح للاعتقاد المسيحي بالخلود الشخصي، نداء من أجل الإقرار بالنوعية التي لا تنضب للحياة الوحيدة التي لدينا، وهجوم ساخر على مواقف ونفاقيات اللاهوتيين المحترفين في ألمانيا القرن التاسع عشر. لقد زعم محرر العمل أنه أمضى وقتاً صعباً لإقناع المؤلف بالسماح له بنشره؛ وكان لتحفّظ المؤلف مبرراته أيضاً، لأنه بسبب الغضب الذي تسبّب به، أصبح هذا الكتاب عقبة رئيسة أمام محاولات لودفيغ فويرباخ للحصول على الأستاذية من إحدى الجامعات الألمانية. وعلى الرغم من ذلك، لم يجد أنّ هذا الاستبعاد مأساوياً على نحو خاص. كان قد مضى عليه يدرّس كمحاضر لمدة سنتين في جامعة إيرلنغن في الوقت الذي ظهر فيه الكتاب، وأثناءها كان احتقاره موجهاً إلى  عالم الباحث المحترف بقدر ما هو موجّه إلى  عالم اللاهوتي: "ثلاثة أشياء لا أحب أن أكونها: عرّاف عجوز، كاتب هزيل/ في الأكاديمية، وأخيراً تقي"ص 205 .
  مع ذلك، فهذا الكتاب أكثر بكثير من إنكار لاعتقاد مسيحي بعينه، اعتقاد هاجمه التنوير الفرنسي لتوه خلال القرن الذي سبق. ومنشوراً عام 1830، فقد كان أول نتيجة تُطرح على الملأ لحوار داخلي كان على فويرباخ القيام به من خلال كثير من حياته المهنية مع ممثلين كبار لتقليد الفلسفة الغربية...

  Show book