Other books that might interest you

• 

  علم النفس في الفن والحياة

  د. سارة نصر

  • 0
  • 0
  • 0

  التجارب اليومية التي نعانيها تساهم في تكوين مذهبنا في الحياة كما تساهم في تعديله وتطويره.. غير أن دلالة هذه التجارب ستختلف من شخص إلى آخر، تبعًا لطباعه وما لديه من إستعدادات فطرية. فالصورة الكاملة للشخصية لا تتكون إلا بتأثير التفاعل المستمر بين المزاج الأصلي والخبرات اليومية التي نمر بها.
  يقول المؤلف د.يوسف مراد : "إذا سلمنا بصحة هذا القول فالخطوة التالية التي يجب أن أقوم بها هي أن أحاول معرفة البناء العام لطبعي، أو بعبارة أدق البناء الخام لهذا الطبع قبل أن يتأثر كثيراً بعوامل التربية والتهذيب. وربما أعترض بعضهم على مثل هذه المحاولة وقالوا بأنه من المحال معرفة الطبع الأصلي أو المزاج الأساسي وإن كل ما يمكن الكشف عنه هو محصلة هذا التفاعل بين المزاج الأصلي الذي نفترض وجوده وبين الخبرات اليومية والتأثيرات التربوية. ولكن مثل هذا الاعتراض من العسير أن أقبله بصورة مطلقة وأميل إلى الإعتقاد بأن الخبرات اليومية وإن كانت تؤدي إلى تعديل المزاج الأصلي فهي في الوقت ذاته تكشف عن المزاج وتوضحه".

  Show book

• 

  الأحكام السلطانية

  عز الدين أبو الحسن علي بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد "الأحكام السلطانية" للقاضي أبو يعلى الفراء أحد أبرز الكتب التي تناولت نظام الحكم في الإسلام، حيث يقدم رؤية متكاملة عن أسس الإدارة والسياسة الشرعية وفق الفقه الإسلامي. يجمع هذا الكتاب بين التأصيل الفقهي والتطبيق العملي، متناولًا شؤون الحكم، والإمامة، والولايات، والقضاء، والأحكام المتعلقة بإدارة الدولة والمجتمع الإسلامي.
  يقدم القاضي أبو يعلى في هذا العمل رؤية تفصيلية لكيفية تنظيم شؤون الدولة وفقًا للشريعة الإسلامية، مستندًا إلى نصوص القرآن والسنة، وأقوال الفقهاء، مع مراعاة الواقع السياسي والاجتماعي لعصره. كما يتطرق إلى مسؤوليات الحاكم، وحقوق الرعية، وأهمية تحقيق العدالة، وضبط شؤون المالية العامة، وإدارة الجهاد، وغيرها من القضايا الحيوية التي لا تزال موضوعًا للنقاش في الفكر الإسلامي المعاصر.
  يمثل هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا للباحثين في الفقه الإسلامي والسياسة الشرعية، لما يحتويه من تحليل دقيق لمسائل الحكم والإدارة، وما يقدمه من إجابات على تساؤلات تتعلق بالعلاقة بين الحاكم والمحكوم. فهو ليس مجرد تأصيل فقهي، بل وثيقة تعكس فكرًا إداريًا متكاملًا يهدف إلى تحقيق العدل والاستقرار في المجتمع الإسلامي.

  Show book

• 

  ملخص كتاب لياقات الكاتب

  دونالد ري بولوك

  • 0
  • 0
  • 0

  "العبقرية لا يمكن تعليمها"تتردد هذه الجملة كثيرا في ورشات الكتابة الإبداعية وكليات الآداب، بشكل يدفع كثيرًا من هواة الكتابة إلى إلقاء أقلامهم وتمزيق مسودات أعمال كان يمكن أن تسطع في عالم الأدب، فهي بالفعل جملة محبطة منفّرة.فإذا كنت من هواة الكتابة، وتحلم باحترافها، فهذا الملخص موجهٌ لك بشكلٍ خاص، فهو لن يوجه لك خطوات إنشاء تلك القوالب الشائعة المتوفرة في الكتب المختصة بتعليم الكتابة، التي تتكرر بصيغ تختلف في الشكل وتتشابه في المضمون، والمتمثلة في المقدمة والشخصيات والحبكة والخاتمة وما إلى ذلك، لن تجد ذلك هنا.

  Show book

• 

  النوادر المطربة

  ناشونال جيوغرافيك

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد الكاتب اللبناني ابراهيم زيدان  ( ولد عام ١٨٧٩م ببيروت – وتوفي بالقاهرة عام ١٩٥٦م ) من الكتاب الذين شغفوا بالطرائف والنوادر ، وقد نشر عدة كتب تهتم بهذا الموضوع منها : "نوادر الكرام" و"نوادر العشاق" .
  وهذا الكتاب "النوادر المطربة" يضم بين دفتيه مجموعة من النوادر انتقاها الكاتب من  أمهات كتب التراث العربي، مثل «الأغاني» للأصفهاني و«جمهرة أشعار العرب» للقرشي و«البيان والتبيين» للجاحظ، حيث تضم تلك المختارات نوادر شعرية وأخرى طريفة تتناول مواقفا فكاهية  والبعض الآخر منها رباعيات .

  Show book

• 

  تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية

  مهجة زايد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذه السلسلة من كلاسيكيات الفلسفة تأليفًا وترجمة هي أبرز ما قامت عليه نهضتنا الحديثة، وهي ما تربت عليه الأجيال السابقة.  وما أحوجنا اليوم لإعادة نشر هذه الكلاسيكيات من مؤلفات ومترجمات رائدة لتستفيد منها أجيالنا الشابة، وخاصة في ظل ندرة ما يكتبه المتخصصون المعاصرون في الفلسفة ومجالاتها المختلفة، وفي ظل غياب المنهج الفلسفي للتفكير في حياتنا المعاصرة، مما كان السبب المباشر لما نراه من تطرف وتعصب وجمود وعدم تقبل الآخر وفقدان القدرة على التحليل ونقد الأفكار. ***  هل الفلسفة حرام؟ ماذا يعني علم الكلام؟ ما المقصود بالرأي؟ ما علاقة المسلمين بالفلسفة؟ هل هناك ما يسمى بالفلسفة الإسلامية؟ هل أيَّد الإسلامُ العقلَ؟ هل ظهر الرأي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ هل اختلف الصحابة في الرأي؟ تساؤلات كثيرة يثيرها هذا الكتاب مجيبًا عليها علميًّا وتاريخيًّا مما يجعله أهم مرجع في الفلسفة الإسلامية؛ حيث يبدأ بآراء الغربيين، ويُثنّي بآراء الإسلاميين مُفصّلًا مناهجهم، ذاكرًا أعلامهم في النظر العقلي وأثر ذلك على العلوم الشرعية كعلم العقيدة، والفقه. «لابد للباحث في الفلسفة الإسلامية وتاريخها من الإلمام بمقالات من سبقوه في هذا الشأن؛ ليكون على بصيرة فيما يتخيره من وجهة النظر، وفيما يتحرى اجتنابه من أسباب الزلل» - شيخ الأزهر الأسبق: الدكتور مصطفى عبد الرازق.

  Show book

• 

  أزمات الدول، المفاهيم ، قواعد...

  أحمد فؤاد الأهواني

  • 0
  • 0
  • 0

  إدارة الأزمات الدولية، موضوع جديد – من حيث البحث – من موضوعات العلاقات الدولية، وهو لم يحظ، حتى اليوم، بالإهتمام الكافي، على المستوى الأكاديمي، في الوطن العربي. ورغم سلسلة الأزمات التي ألمت بالدول العربية، منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، على الأقل، وفي مقدمتها (أم الأزمات) (أزمة فلسطين)، إلاَّ أن الجهد الأكاديمي، لم يتوجه نحو دراسة الأزمات الدولية وأصول إدارتها للمساعدة على الحد من آثارها الوخيمة وإعداد جيل من الشباب القادرين على فهمها وإدارتها إذا ما سمحت لهم الظروف السياسية لتولي مواقع مهمة في دواوين حكوماتهم.
  إن الدليل على هذا الشح الأكاديمي، هو ندرة المؤلفات التي تتناول موضوع إدارة الأزمات الدولية، فلا يوجد بالمكتبة العربية – حتى اليوم – مؤلف رصين وموثوق يتناول هذا الموضوع بشكل شامل( ).
  وبحسب ما أعلم فإن هذا الموضوع، قد أصبح منذ وقت بعيد، أحد الموضوعات المدرجة في برامج الدراسات العليا، بعدد كبير من الجامعات الأجنبية ضمن مقررات مادة العلاقات الدولية في كليات الحقوق والعلوم السياسية، كما أنه محل إهتمام المسؤولين عن السياسات الخارجية ومراكز الأبحاث المختصة بالدراسات الإستراتيجية، وهو موضوع يستحق الإهتمام في الوطن العربي وبلدان العالم الثالث عموماً، نظراً لتزايد الأزمات التي تعانيها هذه البلدان على الصعيدين الداخلي والخارجي.
  وإنه من الغريب حقاً، أن تخلو مناهجنا الدراسية وأبحاثنا العلمية من الاهتمام بموضوع على هذا المستوى من الأهمية النظرية والعملية وكيف لم يلتفت أهل السياسة والفكر إلى خطورة هذا الموضوع، وهو الأمر الذي قد يساعد على تفسير ما تمر به البلدان العربية في الوقت الحاضر من خطوب وكوارث.
  إن ما أصبح يعرف بـ "الربيع العربي" قد كشف بصورة متزايدة أهمية التوجه إلى دراسة الموضوعات العملية، ذلك أن ثورات الربيع العربي نفسها نجمت عن أزمة استفحلت أكثر من نصف قرن، لم تستطع خلالها نظم الربيع العربي إدراك عمق الأزمات ولا كيفية مواجهتها وإدارتها بطريقة علمية تجنب الأوطان عنف التغيير الذي صاحبها – على ما فيه من ضحايا وأحزان – وأغلب الظن أن النظم الجديدة نفسها، ستواصل الإنغماس في تجاهل حقائق التاريخ وإدارة الأزمة على خطى أسلافها لتدخل الأوطان في أزمات جديدة لتواصل الدوران في حلقات العنف والدماء، فمن سوء الحظ أننا لم نر حتى اليوم بوادر تلوح في الأفق على أن القادة الجدد قد فهموا درس التاريخ.

  Show book