Publisher: Nahdet Misr
في وادي الجمال بجنوب مصر تمنت الناقة بسيمة بأن تنجب مولودَا جميلَا بلون السماء الزرقاء ؛ وبالفعل عندما وضعت صغيرها كاميلو كان مثل السماء في لونها ؛ لكن المفاجأة أن الجميع تعجب من لونه وتركوه وحيدأ ولكن بعد قليل يكتشف الجميع أن هذا الأختلاف في اللون لا يعنى شيئَا ويعود الجميع حول كاميلو .
عندما يقوم مدير مؤسسة ما بتوبيخ أحد الموظفين وإهانته، يقوم هذا الموظف بتفريغ هذا الجرح النفسي في زوجته بأن يضربها أو يهينها في أول فرصة، وتقوم الزوجة بتفريغ جرحها النفسي، الذي أحدثه الزوج، في ابنها الصغير، ويقوم هذا الطفل بتفريغ هذه الشحنة الانفعالية في لعبته، يمزقها أو يحطمها وهكذا... أي أن التفريغ النفسي ضرورة ملحّة لكي تظل النفس البشرية سليمة، ولأن الغرب هزم العالم العربي عسكرياً وحضارياً واقتصادياً؛ فمن الطبيعي أن تكون هناك ردة فعل خاصة من طبقة المثقفين (الإنتلجنتسيا)، فكيف كانت ردة الفعل هذه؟ لقد كتب الأدباء أعمالاً روائية كان البطل فيها عربياً، يقوم هذا البطل بإغواء المرأة الغربية والنيل منها جنسياً، ويكون هذا انتقاماً رمزياً من الغرب. أي أن الأدباء والمفكرين يقومون بالانتقام جنسياً من الغرب.Show book
كعادتها في الآونة الأخيرة تتمرد نور عبد المجيد على منطقتها الروائية التي تفردت بها واعتلت قمتها لتخرج إلى مناطق أخرى جديدة لم يطأها قلمها من قبل. "كـان" رواية تناقش العنصرية والازدواجية التي تعاني منها البشرية ولا تعترف أبدًا أنها من اخترعها!!هل الحرية والسلام مقتصران على شعوب معينة؟ وهل تُترك الأوطان بحثًا عنهما؟ وماذا لو أنه بعد الجهاد والهجرة وضياع العمر نكتشف أن الأرض بأكملها ليست وطنًا لأي منهما؟! وهل حقًّا جحيم الأوطان جنة الإنسان؟! رواية تطرح الأسئلة وتغوص في أعماق أبطالها بحثًا عن إجابات حتى التاريخ نفسـه لم يستطـع تقديمهـا بشكـل قاطـع.. بين "القاهرة" و"الإسكندرية" و"مرسيليا" قصة بل قصص وانتصارات.. هزائم وخيبات.. لحظات من الحب وأزمان طويلة من الانتظار والندم.. ولكن ما عساها الحياة إن لم تكن كل هذا؟!Show book
بعد خطى متواترة من البنيوية الى ما بعد البنيوية، والحداثة وما بعدها، والأسلوبية، والتفكيكية، والألسنية، والنصية والنقد الثقافي، مرورا بمداخل مثل التناص والنقد النفسي ونظريات القراءة والاستقبال، والتداولية، وما يدخل ضمن (النقد) بمفهومه الرجراج، عاد الناقد د. أبو اليزيد الشرقاوي مرة أخيرة يطرح هذا السؤال: ما الشعر؟ وما النقد؟ وما العلاقة بينهما؟ وهذا الكتاب الذي يحمل بين دفتيه فصلين: أولهما يتعلق بآليات الفهم، وهذه أصعب إشكالية في النقد الحديث، الذي يكاد يؤمن بأن فهم الشعر ليس أمرا مطلوبا، وحتى لو فهمناه فإن ذلك لا يعني نقده، بل أكثر من ذلك، حبذا لو كان الشعر غير مفهوم !والفصل الثاني، يدور حول آليات استنباط (الدلالة) لهذا الشعر. وهل بالفعل له (دلالة)؟، وإن تكن، فأين هي؟ هل في النص أو في خارج النص، وهل يمكن الوثوق في شيء ما (معنى ما) نشير إليه، ونقول: هذه هي دلالة القصيدة؟ إن هذه الدراسة تدخل ضمن نقد النقد ( الميتا نقد)، وعوض أن تثرثر حول صلاحية هذه المناهج التي نبتت في سياقات حضارية وثقافية غريبة عنا، وتم اجتلابها وتفعيلها في ثقافة عربية تختلف في سياقها الحضاري والثقافي عن المرجعية الفكرية لهذه المناهج، وتثير نفس الغبار الذي أثاره سابقون ثرثروا حول ذات النقطة، عوض ذلك تتقدم هذه الدراسة لتختبر صلاحية هذه المناهج لاستكشاف شعرية نص عربي.Show book
«كاسندرا» متأكدة من أنها ليست من كوكب الأرض. مؤمنة بأنها وُضعت في جسد إنسان في انتظار أن يأتي أهل كوكبها لإنقاذها من هذا الكوكب الغريب ومن ساكنيه غير الأسوياء. لهذا، قررت أنها لن تتوقف عن ارتداء بدلتها الفضائية أبدًا، فربما يأتي أهلها لإنقاذها في أية لحظة. في يوم ما، أخذت حقيبتها التي تحبها ولا تريد الرحيل عن الأرض وتركهم خلفها، ولكن ماذا تفعل؟ هم مجرد بشر لا يحتملون كوكبها. هذه رواية عن مجموعة من الشباب الذين يعيشون حياة لا يريدونها، ولكنهم يجبرون أنفسهم على ذلك من أجل رغبة ومخيلة متسعة. مدينتهم الصناعية التي تلوثها المخلفات الكيميائية في الغابة المحيطة بالمدينة، فتتسبب في تحول الصراصير إلى حشرات بحجم مخيف. وفي كل هذا يظهر نوع جديد من الكائنات التي يتعين على أهل الأرض التعايش مع تعاطفهم. ينتقل المؤلف من شخصية إلى شخصية لنعرف حكايتها، ثم يعود مرة أخرى إلى «كاسندرا» التي تؤمن وتُقنع نفسها بأن وجودها هنا مؤقت وأنها ليست حقًا من كوكب الأرض.Show book
السرد في "قصص بسيطة" يحيا من التفاصيل الصغيرة الدالة، ومن الوصف الدقيق لمشاعر الشخصيات. "شولتسه" أستاذ في الإيحاء والاختصار. لن نجد هنا مباشرة، أو خطبًا أو نظريات سياسية، بل قصصًا من ريف ألمانيا الشرقية، تبدو بسيطة، لكنها ترسم صورة مركبة عن حياة الألمان الشرقيين خلال الحقبة التي أعقبت الزلزال السياسي الذي ضرب أوروبا الشرقية عام 1989، وأدى إلى سقوط سور برلين وانهيار الشيوعية. "قصص بسيطة" لوحة فسيفسائية عن التحولات الكبرى التي حدثت آنذاك على كافة الأصعدة، اجتماعية واقتصادية وسياسية؛ رواية عن الفترة التي تلت تفكك عالم وسبقت نشوء آخر: فترة الانتقال المؤلم من نظام شمولي مستبد، يضمن لمواطنيه أساسيات العيش، ويحمل عنهم عبء الاختيار، إلى نظام ديمقراطي مفتوح، يقوم على الفردية وتحقيق الذات والإنجاز والتنافس الشديد الذي يفرضه اقتصاد السوق الحر. "شولتسه" يحكي عن البسطاء الذين لم يستطيعوا التأقلم مع تلك التحولات، وعن الذين عرفوا كيف يقتنصون فرص الواقع الجديد، ويبين أن الوحدة لم تكن النهاية السعيدة لكل مواطني ألمانيا الشرقية.Show book
للكاتب الشاب أحمد جاد الكريم، وهي روايته الأولى وسبق لها أن نالت جائزة ساقية عبد المنعم الصاوي للرواية 2014 –المركز الثاني-، كما وصلت للقائمة القصيرة لجائزة عماد قطري للإبداع، يرصد خلالهم الكاتب أحلام شخوصه المعلقة جميعها بشخصين يتصادف أن يحملا نفس الاسم، الأول ولي لقرية صعيدية اسمه السيد، والثاني "سيد" الذي سافر ليعمل بالمملكة العربية السعودية من أجل إعالة أسرته. وتتناول الرواية عالم الأولياء الصالحين ومريديهم، من خلال وصف بصري ولغوي مميز، فعلى خلاف الأعمال الروائية العربية التي سبق وأن تناولت هذا العالم، يضع الكاتب قارئه في مقام المريد من الولي، فينتشي ويدور ويشم ويرى وكأنه فردًا من أفراد الحضرة، ليس فقط مطلعًا عليها. كما تتطرق الرواية، لموضوع سرقة الآثار، تلك الآفة المستشرية في كافة القرى والمناطق ذات الأصول الفرعونية القديمة، وذلك الهوس الذي أصاب معظم ساكني تلك المناطق، فترصد العمليات التي يقوم بها الأهالي من حفر وتنقيب واستعانة بالجن والأولياء للبحث عن تلك الآثار أسفل منازلهم. و أيضاً تناولت ليالي مولد أحد الأولياء والذي يسعى كل من أبطال الرواية إلى تحقيق حلمه عن طريق اللجوء إلى هذا الولي، والتوسل إليه تدور أحداث الرواية في قرية في جنوب مصر.Show book
