Other books that might interest you

• 

  حدث بالفعل 2

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  أنت هنا مرة أخرى!
  يبدو أن الرحلة السابقة أعجبتك.. أو أنها لم تعجبك ولكنك قررت أن تعطيني فرصة أخرى.
  حسنًا.. علي أى حال هيا بنا ننطلق كي لا نتأخر..
  رحلتنا هذه المرة ستكون مميزة، قصص الرعب الحقيقية الموجودة بين ضفتى هذا الكتاب تناقش قضايا هامة تربط أدب الرعب بالقضايا الإنسانية.
  ستجد هنا قصص رعب عالمية تناقش قضايا مثل العنف الأسرى، زواج القاصرات، الجشع وغيرها من القضايا..
  ستجد نفسك مرةً مع شخص يتمكن من قراءة الهالات ويستطيع أن يعرف هل أنت طيب أم شرير!
  وأحياناً ستكون مع غرفة انتحار تهدد كُل من يسكنها.. ومرةً أخرى ستعلق في 'حمام' لا تستطيع الخروج منه.. لكن أغرب قصةٍ ستجد فيها نفسك مع شخص بدون اسم ويبحث عن اسمٍ خاصٍ به، فهل سيعجبه اسمك!!
  أرجو أن تستمتع بهذه الرحلة... تنفس بعمق وهيا ننطلق.

  Show book

• 

  السلام عليكم - (قصص قصيرة)

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه القصص لوحات سردية ، تكشف بعمق عن أنماط مختلفة من الشخصيات الإنسانية، وتضئ مجاهلها العميقة، وتكشف عن تفاعلها مع المكان والزمان، ودورها في صنع الأحداث من ناحية والانفعال بها من ناحية أخرى، وذلك في لغة سردية ذات مذاق خاص، وتكشف في الوقت نفسه عن تفاعل مع السياق الاجتماعي الحاف بإنتاجها وما أسهم فيه هذا السياق من إنتاج رؤية للعالم تكونت في وعي هذه الشخصيات ولا وعيها.
  وتقوم بالتقاط صور حية من البيئة المصرية سواء في أعماق الريف أم في جنبات المدينة، وذلك في فترة زمنية معينة، مما يجعلها تنهض بعملية توثيق لها غوايتها الخاصة.
  وتظهر في هذه اللوحات السردية بنية المفارقة بوضوح شديد مما يجعلها مثار دهشة للقارئ،كما يظهر أيضا عنصر التكثيف والقدرة الكبيرة على التفاعل مع ملامح البيئة المصرية الخالدة.

  Show book

• 

  سفر العباءة

  Saud Al Sanoussi

  • 0
  • 0
  • 0

  في قلب الكويت القديمة، حيث الأزقة الطينية والسور العظيم الذي يحتضن المدينة، تشتعل شرارة الحكاية في «سِفر العباءة» الجزء الأول من ثلاثية «أسفار مدينة الطين». هنا، في عالم تتداخل فيه الأسطورة بالحقيقة، والخرافة بالواقع، نتابع رحلة شخصيات تبحث عن هويتها في مجتمع محافظ، حيث التقاليد تُرسم كأقدار محتومة. ينسج سعود السنعوسي سردًا آسرًا يلتقط نبض المدينة في أوائل القرن العشرين، حيث الحياة مقيدة بقوانين غير مكتوبة، والخروج عنها قد يعني مواجهة المجهول
  
  تتشابك مصائر الشخصيات ضمن نسيج محكم من العلاقات الإنسانية، حيث تتصارع الرغبات المكبوتة مع التقاليد الصارمة، وتتجلى أصوات الأفراد الهامشيين الذين لا يُسمَع لهم إلا في الظلال. كما يُغرق النص القارئ في تفاصيل الحياة اليومية، من عبق الطين إلى صوت الأمواج التي تحمل همسات البحّارة. وتتقاطع مصائر البطل مع شخصيات معقدة، لكل منها جرح خفي أو حلم مؤجل. تتسع الحكاية لتشمل الأحداث الكبرى التي رسمت ملامح الكويت آنذاك، لكن ما يشدّ القارئ هو البعد النفسي للشخصيات، حيث تتكسر الأرواح أمام ثقل الواجب والخوف من المجهول
  
  ولكن، كما هو الحال في كل حكاية عظيمة، لا تسير الأمور كما يُراد لها. يتصاعد التوتر حين تبدأ الشخصيات بمساءلة القواعد التي لطالما خضعت لها، وتتكشف طبقات من الصراعات الاجتماعية والثقافية التي تُعيد تشكيل ملامحهم، بل وربما ملامح المدينة ذاتها. عبر مشاهد مكثفة تنبض بالحياة، تتجسد المعتقدات والعادات في تفاصيل يومية، حيث يتجلى الصراع الأزلي بين الإنسان والقيود المفروضة عليه، بين الحب والخطيئة، وبين ما يُقال علنًا وما يُحكى في السر
  
  بين دفتي «سِفر العباءة»، تتوالى الأحداث التي تتنقل بين الكويت وجزيرة فيلكا والجهراء، مع إبراز المحطات التاريخية التي شكلت ملامح البلاد. ويبرع السنعوسي في رسم المشاهد بتفاصيلها الدقيقة، مستحضرًا أصوات الأزقة وصخب الأسواق وهمس السراديب، ليخلق تجربة سردية تنبض بالحياة، وتدعو المُستمع إلى الغوص في أعماق زمنٍ لم يعد كما كان
  
  استمع الآن

  Show book

• 

  الشعر العماني وجماليات التلقي -...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  اخترنا «نظريات القراءة والتلقّي» وسيلةً منهجيّةً من وسائل المنهجيّات النقديّة الحديثة لمقاربة الشعر العُمانيّ الحديث وقراءته، مُمثَّلاً بشاعرٍ نوعيّ مهمّ من شعراء الحداثة العُمانيّة هو «سعيد الصقلاوي»، حيث وجدنا أنّ هذا المنهج النقديّ الحديث هو الأقرب إلى التعاطي مع روح هذه الشعريّة في منطلقات كثيرة من منطلقاتها، واعتمدنا وسيلة خاصّة نقوم فيها باختيار قصائد منتخَبَة من دواوين الشاعر سعيد الصقلاوي، نحسب أنّها الأكثر استجابة لكلّ مفصل من مفاصل بحثنا في الكشف عن جماليات التعبير والتشكيل في الشعرية العُمانية، بما يمكن أن يعطي فكرةً وافيةً عن علاقة النصّ الشعريّ العُمانيّ بالتلقّي انطلاقاً من النظر والمعاينة والرصد والتحليل والتأويل، للوصول إلى مقاربة تؤكّد أنّ طبيعة النصّ الشعريّ هي التي تفرض أحياناً كيفيّة المعالجة النقديّة، على النحو الذي تصل فيه الممارسة النقديّة إلى حلول نوعيّة مناسبة ذات حجاج عالٍ يحيل على كفاءة الوعي النقديّ والشخصيّة النقديّة العاملة في الميدان.

  Show book

• 

  الأجيال الثلاثة

  عبد الرحمن الكواكبي

  • 0
  • 0
  • 0

  نحن إزاء كتاب غريب من نوعه، يضم بعضًا من القصص القصيرة الجميلة، لثلاثة كُتّاب تفصل بين كل منهم نحو ثلاثين عامًا، لكن تجمعهم أواصر أسرة واحدة: الجد، والابن، والحفيدة. الشاعر القاص المعروف عبد الرحمن الخميسي، جذر هذه الشجرة المورقة، والابن أحمد الخميسي، وأخيرًا الحفيدة آنا أحمد الخميسي. وسأترك القصص لتحدّث القارئ بنفسها عن مواطن جمالها وفتنتها. وإذا نحينا جانبًا موضوع العائلات التي تسري فيها الموهبة من جيل إلى جيل، فإن سؤالاً آخر يطرح نفسه: هل يشتمل توريث الموهبة على توريث القضايا ونقاط الانطلاق الفكرية والشعورية ذاتها؟ يبدو ذلك! ففي كل تلك القصص -رغم مساحات الزمن الفاصلة- ثمة اهتمام بأوجاع الناس، في قصة "النوم" للخميسي الكبير، وقصة "بط أبيض صغير" للخميسي الابن، وقصة "الأيدي" لآنا الخميسي. يتصدر الإنسان كل ذلك الإبداع بطرق وأشكال مختلفة ووسائل أدبية متعددة. إنه كتاب فريد تصدره معًا أسرة عرفت بقدراتها ومواهبها وإخلاصها للوطن والفن، ولعلي أتوقف بانتباه خاص أمام قصص آنا ، ليس باعتبارها الأصغر في هذه العائلة ، ولكن لأن لديها خصوصية أراها متفردة، حيث العيش في عالمين يعزز كلاهما لماحية رؤية أخص خصوصيات الآخر ، متزودة بأدوات فنية من تراث أدبي عالمي عريق تنتمي له أصولها ، وضاربة في رهافة العمق حيث تمد جذورا جديده فتية ، في أرضنا .
  محمد المخزنجي

  Show book

• 

  أساطير الأمم

  عبد الرحمن النجار

  • 0
  • 0
  • 0

  الأساطير هي قصص خيالية أو واقعية تم تحريفها والمبالغة فيها حتى صارت خيالية، تُروي شفهيًا من جيل إلى جيل، وتُعد جزءًا مهمًا من ثقافة ومعتقدات الشعوب وقيمها ورؤيتها للعالم ، وتختلف من شعب إلى آخر، ولكن هناك بعض العناصر المشتركة بينها جميعا، مثل وجود الآلهة والوحوش والشخصيات الخارقة للطبيعة. و تُعد مصدرًا مهمًا للإلهام والتعلم، حيث تُقدم للناس قصصًا عن الأخلاق والقيم والعدالة. ولكل شعب أساطيره الخاصة التي تعكس ثقافته وتاريخه ومعتقداته، في الشرق الأوسط تعود أصول الأساطير إلى الحضارات القديمة مثل الحضارة البابلية والآشورية والفينيقية. فمثلاً، تحكي الأساطير العربية عن الآلهة والمخلوقات الخارقة التي كان يؤمن بها العرب قبل الإسلام، كانت هذه الأساطير تشكل جزءًا من حياة عرب الجاهلية، فكانت تمثل علاقتهم بالكائنات وآراءهم في الحياة ومشاهداتهم. وفي أوروبا، تعتبر الميثولوجيا الإغريقية من أشهر الميثولوجيات. فتحكي عن آلهة جبل أوليمبوس وأبطال مثل هرقل وأوديسيوس،كانت هذه الملاحم تروى على المستوى الشفوي قبل أن تدون في شكل قصائد شعرية مثل ملاحم هوميروس "الإلياذة" و"الأوديسة" .

  Show book