Other books that might interest you

• 

  النهاية في غريب الحديث والأثر

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  النهاية في غريب الحديث والأثر هو كتاب ألفه مجد الدين المبارك بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير لشرح الألفاظ الغريبة الواردة في الأحاديث، خصوصًا بعد دخول الأعاجم في الإسلام. قام فيه بدمج كتابين سابقين في هذا المجال، وأضاف إليهما.

  Show book

• 

  ماذا تعرف عن زوجات الأنبياء؟

  مات هايغ

  • 0
  • 0
  • 0

  تفتقر المكتبة الإسلامية إلى مشروع جليل يلقى الضوء على الزوجات الطاهرات للأنبياء والمرسلين ، وقد ورد فى القرآن الكريم ذكر بعضهن ،وألمح للبعض الآخر ، كى نأخذ من سيرتهن العبر ولتتعلم المرأة المسلمة منهن ، وتأخذ منهن القدوة والمثل والنبراس في الحياة .
  وفى سبيل تقديم القدوة الحسنة فى أسلوب مبسط سهل الفهم لا يستعصى على القارئ سعى هذا الكتاب فى استخلاص قصص زوجات الأنبياء وأوردناها حسب الترتيب الزمنى مستعينين بالقصص القرآنى والتفاسير والسيرة النبوية العطرة ، لنوجه تلك العلاقة الحميمية بين القارئ وسيرة الزوجات الطاهرات •• فنتعلم منهن الصبر على الشدائد والقدرة على التحمل والشكر على الابتلاء وطاعة الزوج ومرضاة الله تعالى ، والابتعاد عن نواهيه والائتمار بأمره والقرب من الله ونتأسى بسيرتهن العطرة نبراسا وهدى للعاملين جيلاً بعد جيل .

  Show book

• 

  أعلام الموقعين عن رب العالمين -...

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  أعلام الموقعين عن رب العالمين : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب الهامة في التَّمَسُّك بالكتاب والسُّنَّة وتصحيح ما وَقع للمُسْلمِين في حَياتهم العلمية والعملية، في مباحث: الرأي، والقياس، والتقليد، وحكمة التشريع، وتغيُّر الفتوى بتغير الزمان والمكان، وسدّ الذرائع، وأدب المفتي والمستفتي.

  Show book

• 

  الحياة الفكرية والأدبية بمصر من...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ما إن نجح عمرو بن العاص في فرض السيادة الإسلامية على مصر، حتّى بدأت تلوح في الأفق ثقافة مغايرة (لساناً وديناً وأدباً) لما ألفه المصريون، وقد انتظرت الحضارة العربية ثلاثة قرون حتى يتكيف المصريون مع متطلبات الثقافة الجديدة؛ إذ كان انتشار الدين الإسلامي يسير بوتيرة هادئة. ومع انتشار ديانة المنتصر وثقافته بدأ المصريون يقبلون على تعلم اللغة العربية والدين الإسلامي، وقد ظهر ذلك جلياً في دراسة المصريين للقرآن الكريم والحديث الشريف، وكذلك في رغبة المصريين في تبوء المناصب القيادية في ظل الدولة الجديدة. وقد قدمت مصر عدداً كبيراً من الفقهاء ورجال الدين الذين ذاع صيتهم، بالإضافة إلى الكتاب والشعراء الذين أثروا في الحياة الأدبية العربية وضمنوا لمصر مركزاً متميزاً في العالم الإسلامي، حتى بعدما انهارت الدولة الفاطمية.

  Show book

• 

  امرأتنا في الشريعة الإسلامية

  أحمد بن علي آل مريع

  • 0
  • 0
  • 0

  يشتمل كتاب" امرأتنا في الشريعة والمجتمع"، لمؤلفه الطاهر الحداد، على قسمين: تشريعي واجتماعي. ويتناول القسم التشريعي ضمنه، هدف إثبات أمرين.. الأول أن الحقوق التي أعطاها الإسلام للمرأة لم تعد تتمتع بها وتمارسها بالدرجة نفسها.. وكذا بالمستوى عينه، اللذين وضع الإسلام المرأة فيه. ويوضح المؤلف أن الإسلام حين شرع هذه الحقوق للمرأة، لم يكن يريد أو يقصد أن يقف عندها، بل غايته أن يمهد إلى المساواة التامة بين الرجل والمرأة، لكن المسلمين بسبب ظروفهم التاريخية، وقفوا في طريق التطور هذا. ويشير الحداد إلى أن الأحكام على نوعين: الأولى الثابتة غير القابلة للتبديل (مثل العدل والمساواة). والأخرى التي أطلق عليها "أحكام عرضية"، التي أوجبتها الظروف.. وليس في ذهاب تلك الأحكام ما يضير الإسلام، مثل: قضايا الميراث، تعدد الزوجات.

  Show book

• 

  Nabi Muhammad Yang Selalu...

  Saikhul Mabrur

  • 0
  • 0
  • 0

  Berbicara Syafa’at Akan Lebih Diterima Jika Dimaknai Secara Universal Dan Tidak Memonopolinya. Syafa’at Dalam Arti Pertolongan Dan Syaf’at Dalam Arti Penawaran. Penulis Tidak Akan Membandingkan Pemaknaan Yang Secara Spesifikasi Mengacu Pada Satu Titik, Namun Juga Digambarkan Menjadi Sebuah Pemberian Yang Paling Utama Ditautkan Kepada Nabi Muhammad Saw. Dalam Penggalan Surat Albaqoroh Ayat 255 Yang Terbiasa Disebut Dengan Ayat Kursi Menyebutkan :   
   من ذا الذي يشفع عنْده الا باذنه 
  Artinya “Tidak Ada Yang Dapat Memberi Syafaat Di Sisi-Nya Tanpa Izin-Nya”. 
  	Syafa’at Pada Hakikatnya Atas Dari Izin Allah Swt Yang Diikutsertakan Dalam Tautan Nabi Muhammad Saw. Seberapapun Dosa-Dosa Hamba Dan Umatnya Namun Jika Pada Yaumil Hisab Mendapatkan Syafa’at-Nya Maka Tertawar Semuanya Dengan Atas Izin Allah Swt. Tidak Menjadi Hal Yang Mengagetkan Jika Allah Mengizinkan Syafaat-Nya Ditautkan Kepada Makhluk Yang Salih Setelah Nabi Muhammad Saw. Tidak Ada Alasan Untuk Tidak Bershalawat Kepada Nabi Muhammad Saw “Allahumma Shalli Wasallim Wabaarik ‘Alaihi Wa’alaa Aalihi Washahbihi Ajma’iin”.

  Show book