Other books that might interest you

• 

  في المرآة

  د. فتحي حسين عامر

  • 0
  • 0
  • 0

  لعل أصدق وصف لهذا الكتاب أنه يمثل بحق مرآة العصر، فقد تناول فيه «عبد العزيز البشري» بالنقد والتحليل عددًا من أبرز شخصيات عصره في مختلف المجالات؛ كالسياسة، والطب، والفن، والشعر، والاقتصاد. هؤلاء الذين ساهموا في صناعة تاريخ مصر في تلك الحقبة، والذين ما زالوا حتى الآن مادة أساسية للبحث والاستقصاء. ويعكس لنا المؤلف صورة ألمع شخصيات العصر بالنسبة للأدباء والمفكرين، ولا يخفى على القارئ اللبيب الاتجاه السياسي الذي يمثله المؤلف؛ الأمر الذي ظهر جليًّا فى كتابته، حيث أشاد بدور كل من «سعد باشا زغلول» و«مصطفى باشا النحاس». وقد استعمل المؤلف أسلوبًا ساخرًا فى تناوله النقدي لهذه الشخصيات، ولا غرابة في ذلك فقد لقب البشري بـ«شيخ الساخرين» و«جاحظ العصر».

  Show book

• 

  قضية حرب المخابرات

  أحمد زويل, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب الكبير د. نبيل فاروق، بطلاها التوأم عماد وعلا، تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة وتحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعارًا واحدًا .. شعار ع×2

  Show book

• 

  الأدب القبطي - قديماً وحديثاً

  إلسي لينكولن بنديكت

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا أول كتاب عن الأدب القبطي يحتوي على دراسة مركزة للأدب المتعلق بالشئون القبطية، والذي يصور حالة الأقباط النفسية، وحركاتهم الاجتماعية، وميولهم السياسية، واتجاهاتهم الفكرية، وخصوماتهم الطائفية، ونزعاتهم العاطفية، وأمانيهم الوطنية|وفخرهم بالأمجاد الفرعونية.
  ومن الغريب أن الأقباط المعاصرين يجهلون أدب أجدادهم جهلاً تاماً. ولا يكاد المتعلمون منهم يحفظون شيئاً من شعر شعرائهم. وكان لهذا الجحود الذي لاقاه أدباء الأقباط من أبناء طائفتهم أثره في نفوسهم، فأهملوا نتاجهم الأدبي حتى عبثت به يد النسيان أو كادت، فلم يهتموا بجمع شعرهم ونثرهم. وقد ترتب على هذه صعوبة كبرى تعترض سبيل الباحث في الأدب القبطي. وصعوبة أكبر من الوقوف على تراجم شعرائهم وكتابهم، وتواريخ ميلادهم ووفاتهم..

  Show book

• 

  الماضي لا يعود

  سلام أحمد إدريسو

  • 0
  • 0
  • 0

  وقفت عنده عيناي وأنا في مكاني من المقعد، وكأنهما أوحي إلي أن هذا الرجل هو "مركز القوة" بين هذه الجماعة، ولم أتكلم لا بما يضحك ولا بما يبكي. وبعد برهة رأيت ما أذهلني، رأيت ابتسامة أنيسة تنبثق من بين الملامح العكرة كما يظهر قوس الهلال من تلافيف سحابة غبراء. عندئذ رجحت أنني في حلم تحت وطأة كابوس عاقل سيجلو من صدري بسرعة وأستيقظ من النوم. وصدرت الأوامر منه برفق إلى الباقين الذين أخذوا يحلون السلسلة وهم مذهولون، ويفتحون الطريق وينزلون المنحدر إلى الحقول بفوضى وسرعة. في الوقت الذي انبعث فيه صوت عميق يقول لي:
  - مع السلامة، توكل على الله، أصلك ابن حلال.
  وكابدت بعد هذه الحادثة انحطاطًا عصبيًا وحمى دامت ثلاثة أسابيع، وحرصت على ألا يعلم الغرباء بتفصيل ما وقع. والتمست لذلك تعليلاً لم أوافق عليه.

  Show book

• 

  العلاقات الهندية الباكستانية -...

  غازي عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الغرض الرئيسي من دراسة تأثير امتلاك السلاح النووي على العلاقات الهندية – الباكستانية هو التعرف على التأريخ الطويل من الحروب والنزاعات التي نشأت بين الهند وباكستان حول إقليم كشمير منذ العام 1947 وإلى يومنا هذا، لقد تزايدت المخاطر بنشوب حرب نووية بين الدولتين لا سيما بعد دخولهما النادي النووي في مايو 1998، ومع استمرار الدولتين بسباق نووي متسارع إلى جانب تطوير القدرات العسكرية التقليدية، نرى أن مخاطر نشوب حرب نووية في جنوب آسيا أضحت أكثر من السابق، ولطالما تدخلت الأمم المتحدة للقيام بدور الوسيط بين الدولتين، إلا أن ذلك لم يجدِ نفعًا إلى يومنا هذا.
  إن العالم اليوم يعيش في خضم فوضى عالمية خطيرة ناتجة عن تزايد عدد الدول الحائزة على السلاح النووي مع عدم فاعلية نظام حظر الانتشار النووي، وبضمنه نظام الرقابة والتفتيش على المنشآت النووية في العالم، فقد أضحت كل دولة قادرة على امتلاك مثل هذا السلاح لا تدخر جهدًا في توظيف مواردها لبناء قاعدة تكنولوجية نووية من أجل تحقيق غايتها بغض النظر عن الوضع الاقتصادي المنهك. إن المتغير الأحدث اليوم في العلاقات الهندية – الباكستانية هو قرار البرلمان الهندي في أغسطس 2019 بإلغاء الوضع الخاص والحكم الذاتي لإقليم كشمير وإلغاء المادة 370 من الدستور الهندي والمتعلقة بإنهاء الحكم الذاتي مما يجعل إمكانية تصاعد التوتر بين الهند وباكستان أكبر من السابق في ظل وجود دولتين نوويتين متجاورتين.

  Show book

• 

  الغادة الإنجليزية

  ابن حزم الأندلسي

  • 0
  • 0
  • 0

  قال بطل الرواية: إني حرصت على تدوين تاريخ حياتي لاشتمالهِ على غرائب الاتِّفاق التي تقودني أحيانًا إلى الريب بصحتها حال كونها حقيقة، وها أنا أسرد على القارئِ أهمَّ ما صادفتُ في حياتي من العجائب وما لقيت من الغرائب، من دون زيادة ولا نقصان متكلًا على خالق الأكوان، فأقول:
  إني رجل روماني الأصل، كاثوليكي المذهب، مقيم في إنكلترا، وقد توفي والدي وأنا صغير السن، ثم لحقت به والدتي رحمهما الله بعد أن بلغتُ من العمر ثلاثًا وعشرين سنة، أي قبل بداءَة حوادث قصتي بسنتين. وقد خلَّفا لي مالًا وافرًا لا يقل دخلهُ عن خمسة آلاف ليرة سنويًّا. وكنت قوي البنية شديد العزم مطلق الإرادة والتصرُّف بما ورثته من والديَّ، ومع ذلك فإنِّي كنت أتعس البشر محرومًا من ملذَّات هذا العالم، لا أتمتع بمناظر الطبيعة ولا أتعزَّى برؤية الأكوان ومشاهدة المخلوقات البشرية. وكثيرًا ما كنت أغبط بل أحسد من هم دوني منزلة، حتى بلغ بي الأمر أني تمنيت الاستعطاءَ والتسوُّل ممَّن تقوى عيناي على مشاهدتهم؛ لأني كنت فاقدًا حاسة البصر محرومًا - وا أسفاه - من لذة النظر.

  Show book