Other books that might interest you

• 

  المرأة في القرآن

  ديما محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور مسألة المرأة في جميع العصور على جوانب ثلاثة، تنطوي فيها جميع المسائل الفرعية التي تعرض لها في حياتها الخاصة أو حياتها الاجتماعية. وهذه الجوانب الثلاثة الكبرى هي:
  أولًا: صفتها الطبيعية، وتشمل الكلام على قدرتها وكفايتها لخدمة نوعها وقومها.
  وثانيًا: حقوقها وواجباتها في الأسرة والمجتمع.
  وثالثًا: المعاملات التي تفرضها لها الآداب والأخلاق، ومعظمها في شئون العرف والسلوك.
  والحقوق والواجبات التي قررها كتاب الإسلام للمرأة قد أصلحت أخطاء العصور الغابرة في كل أمة من أمم الحضارات القديمة، وأكسبت المرأة منزلة لم تكسبها قطُّ من حضارة سابقة، ولم تأتِ بعد ظهور الإسلام حضارة تغني عنها.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  أضواء الرأس الأسود

  سوزانا تامارو

  • 0
  • 0
  • 0

  أضواء الرأس الأسود بقلم آلان مابانكو ... "في أي بلد أكون فيه، أنصت إلى مواء قطة في الليل، أو إلى صوت نباح مجموعة من الكلاب، أرفع رأسي نحو السماء وأتذكر إحدى أساطير طفولتي، أسطورة تلك المرأة العجوز، التي نظن أننا نلمحها داخل قرص القمر الكامل الاستدارة، وهي تحمل سلة ثقيلة فوق رأسها. نحن الأطفال كنا نشير إليها بطرف الأنف، مع رفع الذقن قليلا إلى أعلى. كنا مقتنعين تماما بأنه لا يصح إطلاقا أن نشير إليها بالأصابع، أو أن يصدر عنا أي صوت يشبه في كونه نداء لها، لاعتقادنا بأن من يفعل هذا سيستيقظ صباح اليوم التالي وقد أصيب بالصمم أو العمى

  Show book

• 

  غرباء على ضفاف الخليج

  عبدالرحمن بن عبد العزيز الهزاع

  • 0
  • 0
  • 0

  عاملات المنازل، الوجه الخفي الذي سوف تقرأون عنه في رواية (غرباء على ضفاف الخليج) وكثير من الأحداث الشيّقة والغريبة التي تواجه فريدة في رحلتها إلى الخليج.

  Show book

• 

  عذارى لندنستان

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد مضيّ عام على لقاء هدى وإيفون في البحر المتوسّط، حيث هاجت ذكرياتهما المريرة كصخب الموج، تعودان وتلتقيان هذه المرّة في لندن حيث تقيم إيفون. وعندما توغّلتا صدفة في قلب «السبيكرز كورنر»، «هايد بارك»، تصادمتا مع الشاب العربي هشام، لينتج من هذا العراك، مغامرة مثيرة، خطيرة، تعكس الغرابة التي اجتاحت مؤخرًا المجتمع العربي هنا وهناك. تتابع حنان الشيخ في روايتها «عذارى لندنستان» مسيرتها الروائيَّة الجريئة والمميَّزة كنحلة طليقة لا تتوقّف عن الحوم إلى أن تصل إلى الرحيق.

  Show book

• 

  عقل الورد

  سارة أيت باحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  "يا للأسف إن جمالي لا يفيد بشيء! فليس هناك شخص واحد يهتم بي، أو يقطفني ليضعني في يده أو في زهرية أو حتى تحت قدمه!! أريد شخصًا يقطفني، لكي يستخلص رائحتي، ويجعلها عطرًا له!! لذلك فأنا أفكر كثيرًا في التخلص من تلك القيود التي جعلتني أسيرة هنا في هذا المكان، أنا راضية بأن يقطفني أي شخص ويأخذني حتى لو سحقني وجعلني مربى".    شجرة ورد صغيرة ثائرة على حبسها في مكان واحد، تحب الترحال في الكون بلا أدنى قيود، تُرى هل صحيح ما تفكر فيه؟ وهل يكون لها ما أرادت؟ أم أن في بعض القيود ضمانًا للحياة، وفي بعض ما نكره كثيرًا مما نحب؟!! قصة تركية مترجمة، بروح عربية أصيلة.

  Show book

• 

  الكومبارس

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  بات سلامة في بيت أم عبير.. صفعها ولعنها .. ومع ذلك بات ونام وأطلق شخيراً. بعد أن صفعها ارتدى ملابسه وهم بالخروج، لكن الذعر المرسوم في عينيها رقق قلبه.. بدت منسحقه في انزوائها تتشبث بركن الغرفة جالسة القرفصاء تحمي وجهها بيديها من لا شىء. اقترب منها فانكمشت في ذاتها، واعتقدت ان عملقته تكاد تخرق سقف الغرفة. فى هذة الرواية يواصل ناصر عراق غوصه فى اعماق النفس البشرية، من خلال شخصية عبد المؤمن السعيد، الممثل المغمور الذى يحلم بفرصة تليق بموهبته العريضة، وتحمله الى النجومية التى يستحقها، لكنه يمضى فى الحياة مجرد كومبارس، يؤدى دورة على هامش الحياة، تطارده الهواجس، وتعصف بروحه متاهات الموت، بعد أن تحول الى هارب (( من دود الأرض)) ، ويستبدل بحياته المستقرة حياة أخرى، لا تعيده منها سوى سكرات الموت
  
  الرواية تمتاز ببناء معمارى متماسك وإن كان مركبا إلى حد ما، فالسيمترية (التوازن) فيها واضحة بين انسيابية الكلمات وتناسق المرادفات ورشاقة اللغة وانسجام الأحداث، وإن كانت السيمترية فى رواية الكومبارس ركن أساسى فى البناء بين الكلاسيكية والحداثة، ناصر عراق استخدم خطين من الزمن الأول بدء منذ 1966 ممتدا إلى 2011 أما الخط الثانى امتد ساعات وأيام معدودات شهدت فيها مصر التغير، الوقت فيهما يستغرق أيام فى عام 2011، فالأيام كانت على لسان فاطمة وفاتن وباسم مرزوق وجميل الشناوى فى ميدان التحرير متمسكين بخيوط ثورة يناير معلقين على بطش مبارك وذبانيته وطغيان الشرطة وانسحابها، دور المجلس العسكرى، ودور الكومبارس الذى أداه الدكتور محمد البرادعى بمهارة، ثم نعود إلى الزمان القديم حين كان عبد المؤمن يسمع تأوهات والدته فى أحضان الرجال مرورا بموتها على يد أبيه مهشما رأسها بشاكوش إسماعيل النجار أحد زبائنها فى ليلية ظلماء

  Show book