Otros libros que te pueden interesar

• 

  سيرتي مع ساراماجو

  مالك محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  تجمع "سيرة ذاتية" بين الواقع والخيال في لعبة تشبه لعبة المرايا فتضع اثنين من العباقرة في مواجهة بعضهما بعضًا: جوزيه ساراماجو وجوزيه لويس بايشوتو. وبمجرد قراءة الصفحات الأولى تتأكد هذه الفكرة: هناك كاتب يُدعى جوزيه "ساراماجو" وكاتب مبتدئ يُدعى أيضًا جوزيه "قد يفترض القارئ أنه لويس بايشوتو". بعد بضع صفحات، يُدرك المرء أن الرواية عمل يتحدى انتباه القارئ: اللعب بالأسماء، والتغيير المُفاجئ للمشاهد، والحدود الهشة بين الرواة والشخصيات الروائية، فضلًا عن تلاشي الحدود والمسافات والأزمنة. إن هذه البنية الاستثنائية، عندما نقارنها بتلك الموجودة في كتب المؤلف السابقة، تجعل من "سيرة ذاتية" على الفور رواية فريدة من نوعها ضمن أعمال بايشوتو.

  Ver libro

• 

  هجروا اليهودية واعتنقوا الإسلام:...

  شادي خلف

  • 0
  • 0
  • 0

  يحكي هذا الكتاب مجموعةً من القصص لاشخاص وفقهم الله لما يحبه ويرضاه بعد أن فكروا بعقولهم وتدبروا بآيات هذا الكون العظيم فما كان منهم إلّا أن سارعوا إلى رضوان الله وإلى جنةٍ عرضها السموات والأرض...
  تفاصيل كثيرة استهلكت وقت وحياة صاحبها في البحث ليخرج لنا الكتاب بهذه المصداقية في القواعد والأحكام والثوابت دون عداءٍ أو كراهية لأحد أو لدينٍ آخر فيضع بين أيدينا هذه التحفة التي أبعد ما تكون عن التأريخ وأقرب إلى القصص التي ترسمها مخيلتنا لكنّها حكاياتٌ واقعية أبطالها كانو على هذه الأرض يومًا ما، منهم من نسيه الزمن ومنهم من ترك بصمته وآثاره..سنتعرَّف عليهم جميعًا من خلال هذه الصفحات.

  Ver libro

• 

  ما تخفيه القراءة - دراسات في...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه المقالات جزء من مشروعي النقدي الذي ابتدأ منذ عام 1971 عندما نشرت مع الناقد فاضل ثامر كتاباً مشتركاً هو «قصص عراقية معاصرة»، ومن يقرأ المعالجات النقدية في هذا الكتاب يجد ثمة فرشة واسعة عن القصة العربية بالذات، فقد كنت طوال هذه السنين متردداً بين أن أنشر مقالاتي عن القصة بعد أن ظهرت في مجلات وصحف، وبين أن ألغي المشروع كله باعتباره قد نشر. ولكني وجدت نفسي أميل إلى تجميع هذه المقالات في كتاب قد تكون فيه فائدة لقارئ يريد أن يتعرف على القصة وعلى الناقد معاً، لاسيما وأن مرحلتنا الحالية في النقد قد لا تبشّر بخير كما يرى البعض بعد أن طغى عليها هاجس تجديد المنهج النقدي الذي بدا للقارئ خلال الكتابات النقدية أنه يعيش دوامة صراع المناهج، دون أن يسهم هذا التجديد في نهوض القصة أو الرواية، على العكس مما يحدث في الغرب حيث المنهج النقدي الجديد هو أداة لتطوير النتاج الإبداعي لا أداة تفسير وشرح فحسب. فالروائي الغربي يعيش في المستوى المعرفي الذي تعالجه المناهج النقدية الحديثة، لذا ليس ثمة فارق كبير بين طروحات الاثنين. فالمنهج النقدي لا يسير بمعزل عن تطور البنية الكلية لمؤسسات المجتمع كافة: التعليمية والثقافية والإدارية والعمرانية والسياسية. أما عندنا في الشرق فكل شريحة تتطور وحدها، وعندما لا تجدُ مجالاً لتطبيقاتها خارج ميدانها تنكفئ على نفسها، وهذا ما يحصل للنقد الأدبي العربي الجديد الذي أغرم بالمناهج الحديثة وتطورت أدواته وفق سياقاتها لكن دون أن يحقق تقدماً في النَّصّ الإبداعي.

  Ver libro

• 

  مصابيح في عالم الأدب شخصيات مصرية

  فوميل لبيب

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه إثنتين وعشرين شخصية مبدعة في مجال الأدب والثقافة، أنارت بتجربتها سماء الإبداع، واستنار بعطائها متذوقو الفكر والفن، حيث تنوعت ألوان مواهبهم، وتباينت سبل أفكارهم، واختلفت رؤاهم الأدبية، وتوحدت جميعها في جديتها وصدقها وصلاح مضمونها، لكي تكون أسوة يقتدى بها كل واع بماهية الأدب والفن، وأيضا يمكن أن يحذو حذوها كل نابه موهوب لثراء ما بها من مواطن جمالية تأملية ، وما تقدمه من متعة ذهنية وقدرة معرفية لكل قاريء جاد،  يحرص على أن ينهل من وعاء الأدب الصادق المفيد.
  وقد قصد المؤلف الشاعر جابر بسيوني في تقديم كل شخصية إلى كشف ما بها من سمات إبداعية أدبية، بجانب تناول سيرتها الحياتية، وتضمين نماذج مختصرة من أعمالها ، وقد اتبع في سردها منهجين: المنهج الفني والمنهج التاريخي، بغية سبر أغوار المبدع الفنية، وبداية تجربتها وتطورها.

  Ver libro

• 

  نيلسون مانديلا والكفاح الوطني في...

  جان بيير لومينيه

  • 0
  • 0
  • 0

  في محاولة لتقصي حياة مانديلا تتكشف أنه يمثل حياة أمة بكاملها من شعوب جنوب أفريقيا كعبد الناصر بالنسبة لمصر والعرب وأفريقيا، ونكروما بالنسبة لغانا وغرب أفريقيا، وماوتسيتونج بالنسبة للصين وتقع دولة اتحاد جنوب أفريقيا التي عاش فيها مانديلا في نطاق المنطقة الجنوبية من القارة الأفريقية، ومساحتها 1.2 مليون كم2، تلك المنطقة التي تبلغ مساحتها حوالي 6 ملايين كم2، ويقع في نطاقها دولتي أنجولا وموزمبيق اللتان كانتا تحت الاحتلال البرتغالي، ودولة اتحاد جنوب أفريقيا، ودولتي روديسيا الشمالية وروديسيا الجنوبية (زامبيا وزيمبابوي في الوقت الحاضر) وكانت تحت الاحتلال البريطاني، وأفريقيا الجنوبية الغربية (ناميبيا) وكانت مستعمرة ألمانية ثم وُضعت تحت انتداب اتحاد جنوب أفريقيا حتى الاستقلال، بالإضافة إلى محميات بتشوانا لاند وباستو لاند وسوازيلاند.

  Ver libro

• 

  كيف تحاور متطرفا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  حرص الباحث المتخصص في الشؤون الإسلامية هشام النجار في كتابه "كيف تحاور متطرفا وكيف تقي أبناءك من التطرف" على معاكسة صنيع سيد قطب عندما استفاد من أطروحات أبوالأعلى المودودي بغرض تمصير أفكار تكفير المجتمعات والأنظمة والخروج عليها بالقوة المسلحة، حيث عرض بكتابه للعديد من القضايا والإشكاليات الفكرية لأطروحات من عارض أبوالأعلى المودودي ونقد أفكاره بعمق ورصانة ومصداقية من معاصريه من المفكرين الهنود الكبار مثل المفكر وحيد الدين خان الذي كانت له إسهامات مهمة في الرد على أفكار المودودي.
  ولفت إلى أنه "إذا كان سيد قطب قد ولى نظره إلى الهند مستدعيًا القراءة الأحادية والتفسير السلطوي التكفيري للإسلام، فقد استدعينا نحن من نفس الساحة هناك الرؤى الأكثر تماسكًا وموثوقية وانسجامًا مع تعاليم الإسلام وسماحته ورحمته وشموله، لتدعم أطروحاتنا الفكرية المتعلقة بمسعى تشكيل إطار فكري متماسك مناهض لمناهج التكفير والعنف".
  قسم النجار كتاب الصادر عن دار سما إلى ثلاثة محاور الأول تربوي، والثاني فكري، والثالث سياسي، وأظنه أول معالجة تستوعب هذه الأبعاد الثلاثة لمكافحة الفكر المتطرف سواء مغذياته التربوية أو أصوله الفكرية بجانب مزاعمه ورواياته السياسية المخادعة. وقال "كنت ولازالت على يقين بأن الشخص لا يتحول إلى متطرف فجأة بين عشية وضحاها، إنما هناك أنماط وسلوكيات تربوية نشأ عليها منذ صغره سواء في البيت أو المدرسة تكبر فيه يومًا بعد يوم إلى أن تتلاقى مع التأثير الخارجي، ويتعرض في شبابه أو مراهقته لمحاولة استقطابه وتجنيده لجماعة سلفية أو اخوانية أو جهادية.. إلخ، عندها سيكون مهيئًا للانضمام لجماعة سرية تكفيرية. لذلك تتبعت الكثير من هذه السلوكيات في الجزء الأول منها مثلا تعويد الطفل داخل نطاق الأسرة على السرية والكتمان، وتقديس الرموز داخل العائلة وعدم احترام التخصص وعدم احترام النقاش والحوار والعقلانية، وعدم استخدام المنطق وشيوع التلقي الأحادي من أعلى، إلى آخر تلك السلوكيات التي قد لا ينتبه أحدنا لخطورتها، والتي تعزّز قابلية الفرد على المدى البعيد للانجذاب إلى مثيلاتها داخل الجماعات المتطرفة المغلقة عندما يكبر".

  Ver libro