Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب أمسك بي إن استطعت

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف تمكّن صبي دون التاسعة عشرة، من خداع المباحث الفيدرالية الأمريكية، ومحققي اسكوتلنديارد، ومئات المحقّقين في أوروبا والشرق الأوسط؟
  كيف استولى Frank Abagnale الابن، أشهر و وأصغر محتال أمريكي في الستينيات، على أكثر من أربعة ملايين دولار دون أن يكسر قفلًا واحدا؟
  وكيف نجح في انتحال شخصية طيار، وطبيب أطفال، وأستاذ جامعي ومحامٍ، دون أن يدرس أو يمارس أي واحدة من تلك المهن؟

  Show book

• 

  وجع الحالمين

  آسيا نابلسي

  • 0
  • 0
  • 0

  الفنان في أفضل حالاته كائن منذور للعذاب, في حياته بيننا يرى مالا نراه, ويشقى بالعابر الذي لا نكترث له, فيبحث عن خلاصه في ملكوت زخرفته الأحلام وزودته بالغواية, وهناك يبدل بعذابه سوء العذاب  ..
  قدم ممسوكة بمجريات الحياة بيننا بعناد, والأخرى ممدودة في الحلم الى أرض المحال, وبين هاتين الضفتين يظل مصلوبا فوق ضفة ثالثة , وممزقا بين السعي وخيبة الرجاء, فينبري في الصراخ وضجيج الشكوى أملا أن تضل الينا رسالته مع أنفاسه الأخيرة ..
  بيننا وبينه استحالة الوصل, فهو يتحدث بلغة مفرداتها اللون والخط والضوء والظل وتجاور الأشكال والألوان في وئام أو خصام , ونحن نجاوبه بلغة مفرداتها الحروف, لغته قادرة على الامساك بوهج التجربة الانسانية, ولغتنا جامدة على تخوم الوصف في  أحسن الحالات, فان تجاوزتها أطفأت الوهج وغيبت ما فيه من بريق..
  فلنحاول مرة أخرى..وبطريقة مغايرة..!

  Show book

• 

  إبراهيم أبو الأنبياء

  أحمد البراء الأميري

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتاب لعباس محمود العقاد يُقدم لنا بشكل مُوسع وموسوعي حياة الأنبياء بشكل جديد وثري وذلك من حيث طرح المعلومة بمنظورات مختلفة، حيث تحدث لنا عن إبراهيم عليه السلام كأب للأنبياء وأهم الأحداث التي واجهها في دعوته ومكمن اسم إبراهيم في التوراة والإنجيل والقرآن وعند الصابئة وهذا هو الجديد في طرح العقاد لورود ذكر نبي في ديانة وضعية (بشرية). يصل عدد أتباع الأديان الإبراهيمية الثلاثة (اليهودية والمسيحية والإسلام) بالإضافة للصابئة إلى أكثر من نصف سكان العالم، وهذه الأديان قد قررت مكانة نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام، واعتبرته أبا الأنبياء؛ فهو من أوائل الذين أُرسلوا برسالة التوحيد؛ ليَهْدوا البشر لعبادة إله واحد شرَع لهم ما لو أخذوا به لاستقامت حَيَواتُهم. وعلى الرغم من أن المصريين القدماء قد عرفوا نوعًا من التوحيد؛ هو توحيد آلهتهم في إله واحد رمزوا له بقرص الشمس، إلا أن ذلك التوحيد كان اجتهاديًّا، وليس بتوحيد يقوم على رسالة من السماء. والمتتبع لسيرة أبي الأنبياء إبراهيم سيجد الكثير من النصوص المقدسة التي أشارت لمكانته، وحكت قصة دعوته لقومه، نَجِد ذِكْرَه في التوراة والإنجيل والقرآن العظيم. والكتاب التالي يقدم دراسة شاملة عن رؤية أهل الأديان السماوية لخليل الرحمن إبراهيم.

  Show book

• 

  البحث في الأوراق القديمة

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم بين دفتيه مقالات متنوعة في مختلف المجالات ، فيتناول الحديث عن مقاهي الإسكندرية القديمة والحديثه وما يحدث فيها من نوادر، وعن الأطعمة التي يتناولها أهالي الأحياء الشعبية في الإسكندرية، وعن حركة البيع والشراء هناك.
  ويحكي عن هجرة الأجانب من مصر بعد قيام ثورة يوليو ٥٢، وترك شققهم ومحلاتهم الكبيرة والمشهورة لعمالهم، وقد نال الحي الشعبي الفقير، الذي سكن فيه الكاتب، الكثير من هذه الحالات، أدت لتغيير في حياة الناس هناك، ففجأة تحولوا لأغنياء أصحاب عمارات وسيارات بعد أن كانوا فقراء ومحتاجين.
  ويحكي الكتاب عن الحفاة في مصر ، وعملية الإخصاء التي كانت تتم في الصعيد ، وما يحدث من غرائب في حلقة السمك بالأنفوشي، وأصحاب الأضرحة والنذور في الإسكندرية، وعن المبارة التي تحدث كثيرا في العشق والزواج بين المسلمين والمسيحيين ، والمطالبة بإنشاء المجلس القومي للرجل، ليحصل الرجال على حقوقهم من ظلم النساء.

  Show book

• 

  عصر العرب الذهبي

  هنري إيمونز

  • 0
  • 0
  • 0

  مَن طالع التواريخ القديمة والحديثة، ووقف على أخبارها وأسرارها وجد أنَّ لكل أمة راقية عصرًا زاهيًا تألَّق فيه كوكب مجدها، وأطلق المؤرخون على العصر المذكور لقب «العصر الذهبي»؛ تعريفًا له وتمييزًا عن سائر عصور تلك الأمة. واشتهر أكثر العصور الذهبية بأسماء الملوك الذين نهضوا بأممهم إلى أعلى ذُرَى الفلاح والعظمة.
  ويكشف المؤلف في بحثه النقاب عن «عصر العرب الذهبي» دون سائر العصور الذهبية عند بقية الأمم؛ لأنه فاقها وامتاز عليها من نواحٍ شتى، ذلك ما دعاه إلى وضع هذه النبذة المختصرة التي ألمع فيها إلى بعض مفاخر العرب ومآثرهم في أيام عزهم.

  Show book

• 

  في الأدب المصري

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  الإيمان بالشخصية المصرية عقيدة يخفق بها قلب المصري، كلما تواثبت مياه النهر المقدس منسابةً من مجراه الأزلي. وهو روح الحياة، يتنفَّسه المصري كلما هبَّت نسمات الوادي، مطيفةً بمعالم المجد الأدبي في جنباته، حاملةً من أعطاف تلك الشخصية المصرية عبير الخلود، الذي أخضع الدهر وقهر الزمان.
  ولو كان درس الأدب المصري لونًا من التجدد المساير للحياة؛ لكان هذا الأدب المصري هو مظهر تجدُّد المشاركين في الحياة، وأقرب سبيل إلى الاتصال بها؛ لأن الحياة الوجدانية في الأمم هي أقوى ما يحس به أفراد الأمة جميعًا، أو أكثر ما يكون اشتراكهم فيه جميعًا. فالفلسفة مثلًا تنفرد بها خاصة قليلة، والعلم تُعنى به قلة متميِّزة، وكذلك صنوف النشاط المختلفة، تختص بكل واحد منها بيئة بعينها، على حين يشترك أولئك جميعًا في حياة وجدانية شاملة، يلتقي في الانفعال بها الصغار والكبار، والخاصة والعامة، وأصحاب النظر والعمل.

  Show book