Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الجنس البشري في معرض الأحياء - cover

الجنس البشري في معرض الأحياء

دون ديليلو

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

منذ قرن من الزمان نشأ نشاط كبير في أوربا وأمريكا تناول دراسة الجنس البشري كمووع قائم بذاته، وأطلق على هذه الدراسة "أنثروبولوجيا" أي علم الإنسان، وكان أكثر الاهتمام عند علماء الأنثروبولوجيا منصباً أول الأمر على دراسة الإنسان من الناحية البيولوجية البحتة، ولكن سرعان ما تكشفت للموضوع وجوه عديدة|مما أدى إلى اتساع المجال وإلى تعدد وسائل البحث إلى درجة كبيرة حتى أصبح الإلمام بمقتضيات جميع فروع الأنثروبولوجيا أمراً يتجاوز الطاقة الفردية فأدى هذا إلى تقسيم دراسة الإنسان إلى قسمين أساسيين.
أولا: "الأنثروبولوجيا الفيزيقية" وتتناول دراسة الإنسان من الناحية التشريحية والبيولوجية..
ثانياً: "الأنثروبولوجيا الثقافية أو الحضارية "ويتناول طريق إنتاجه العقلي من علم وفن وفلسفة وصناعة وزراعة وتجارة ونظم الحكم والعقائد الدينية.
Available since: 12/28/2024.
Print length: 147 pages.

Other books that might interest you

  • خرافات عن الأجناس - cover

    خرافات عن الأجناس

    حمود الشايجي

    • 0
    • 0
    • 0
    من البديهي أن الناس لا يتشابهون كليةً في المظهر، فهناك تنوعات مختلفة في الصفات الظاهرية الطبيعية، تنتقل جميعها، أو بعضها من الأب إلى الابن. أما ما نسميه «أجناسًا بشرية» فليست إلا مجموعات بشرية متفقة نسبيًّا في تلك الصفات الطبيعية الظاهرية ، ولا تختلف هذه الأجناس في المظهر فقط، ولكنها تختلف عادةً في مستويات التطور والتقدم، فبعضها يتمتع بكل خيرات المدنية المتقدمة، على حين تخلف البعض عن هذا المستوى بدرجات متفاوتة، وهذه الحقيقة هي المنبع، والأصل لنظريات التفرقة العنصرية في كل مراحل تطورها.
    والحقيقة أن الأديان لا تبالي بالاختلافات الجسمانية الفردية، وتعد الناس جميعًا إخوة متساوين في نظر الله ، وأن كل الأمم من دم واحد ( آدم وحواء ) ، خلقوا لكي يعيشوا فوق سطح الأرض .
    Show book
  • لماذا العلم؟ - طريق الافكار الكبري الى المعارف الاولية العلمية - cover

    لماذا العلم؟ - طريق الافكار...

    أبهيجيت بانيرجي

    • 0
    • 0
    • 0
    لماذا العلم؟
    ليس العلم مجردَ اكتساب معلوماتٍ علمية أو حيازة ذهنية لمعلوماتٍ وحيازة مادية لتكنولوجيا، ولكن العلم الذي يمثِّل الآن روح العصر، هو منهج في فهم ودراسة الواقع اعتمادًا على العقل الناقد بهدف التدخُّل التجريبي للتغيير. والعلم هنا أبنية معرفية نسقية، العلم ظاهرة اجتماعية ثقافية، وذلك باعتباره نسقًا معرفيًّا متَّحدًا مع بنية المجتمع وأنشطته. إنه ليس معارف متفرقة، بل منهج موظف في خدمة بنية المجتمع، يعمل على تماسكها واطراد تقدُّمها، ومواجهة تحدياتها ورسم معالِم مستقبلها؛ ولهذا هو مؤسسة اجتماعية وعنصرٌ حضاري.
    والعلم أداة تحقيق الذات عن وعي ثقافيًّا واقتصاديًّا وسياسيًّا، وأداة الدفاع عن النفس وكفالة الأمن والانتصار في صراع الوجود ... وحري بنا أن ندرك أن ثقافة العلم لا تنشأ ولا تسود لتمثِّل مناخًا عامًّا إلا في مجتمعٍ منتجٍ للعلم، هو وطن للعلم، ومن ثَمَّ تكون ثقافة العلم عاملَ دعمٍ وحفزٍ نحو المزيد، مزيد من الإنجاز، ومزيد من الاستمتاع بالحياة، من حيث الفهم لظواهر الحياة، والفهم لقواعد إدارة الحياة.
    من مقدمة المترجم
    Show book
  • الصحراء - cover

    الصحراء

    أ.ف. أ.س.سلمون

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول الصحراء ، حدودها ومساحتها وطبيعة تكوينها ، تطرفها المناخي أهم عوامل الجفاف والجدب ، الحياة النباتية والحيوانية والإنسانية في الصحراء ،  بعثات الكشف واتفاقات الاستعمار.
    وفي أصل تسميتها بالصحراء اختلف الرأي : فمن قائل أنها سميت كذلك لكونها مساحة شاسعة مهجورة ، أو لأنها الأرض الصلبة ، وكلا التسميتين تستجيبان لواقع الحال: لأن الصحراء فعلاً رقعة شاسعة، ولأن "المحارات" التي تشغل الجزء الأكبر من سطحها هضاب صخرية تعلو مستوى الرمال المتحركة المحيطة بها بتسعة أضعاف كما يقولون.
    Show book
  • الرحيل عن مدن الهزائم - cover

    الرحيل عن مدن الهزائم

    خالد محمد غازى

    • 0
    • 0
    • 0
    يحمل بين دفتيه للقارئ المجموعة القصصية الثانية للكاتب ، خالد محمد غازي، والتى يعبر من خلالها عن ذلك الحلم المثالى فى تخطى حواجز الواقع، والإنتصار على المأزق النفسى والاجماعى الذي تمثله تلك الأسوار، من خلال لغة أدبية تغوص فى عوالم جديدة، لتكشف عن سطوة بلاغية وتراثيية لدى الكاتب تحكم تعبيره وإبداعة معا، القارئ يضع يده على تلك المفاتيح وغيرها .. والتى ستضئ أمامه عالما متفردا فى هذه المجموعة.
    Show book
  • أسرار الحياة في عالم النباتات - cover

    أسرار الحياة في عالم النباتات

    سارة المغازي

    • 0
    • 0
    • 0
    ثمة حياة اجتماعية تحياها النباتات، فهي مثل الحيوانات لا تعيش وحدها. وكما أن لكل حيوان بيئته التي تشتمل على غيره من الحيوانات، فالحال نفسه مع النباتات، فهي تتأثر بالنباتات الأخرى التي في بيئتها، بل إن هناك أنواعاً من العلاقات الاجتماعية بين النباتات ومن المعروف أن أفراد المملكة النباتية لا تتنافس فيما بينها على الغذاء والضوء والماء فحسب، ولكنها تشترك  كذلك في علاقات اجتماعية تشبه ما نعرفه  سواء في الحروب أو في أساليب التعاون.
    وقد أظهرت الدراسات أن عالم النبات تحت الأرض أشبه بشبكة اجتماعية تسودها التحالفات القوية ومحاباة الأقارب. ويقول العلماء إن فك شيفرة الرسائل المتبادلة بين تلك الكائنات قد يفضي إلى تغيرات جذرية في أساليب التعامل مع المزارع والغابات ، بل قد يفيد حتى في تطوير الشبكات الاجتماعية البشرية.
    Show book
  • الذرة في خدمة الزراعة - cover

    الذرة في خدمة الزراعة

    مصطفى محمود

    • 0
    • 0
    • 0
    تتكون المواد من جزيئات، وتتكون الجزيئات من عناصر، والعناصر من ذرات، وعلى هذا يمكن القول بأن الذرة هي وحدة العنصر ، وتتكون الذرة من نواة  ( ( Nucleusيتركز فيها وزن الذرة، ويدور حول هذه النواة في محيطات خارجية عدد من الإلكترونات، التي يعتبر وزنها ضئيلا جدا بالنسبة إلى وزن نواة الذرة، وهذه الإلكترونات جميعا محملة بشحنة سالبة.
    وتتكون نواة الذرة من عدد من البروتونات ( (Protons) وعدد من النيوترونات (Neutrons ) والبروتون هو جسيم صغير ثقيل نسبيا، محمَل بشحنة كهربائية موجبة، وأما النيوترون فيبلغ وزنه تقريبا وزن البروتون وهو متعادل كهربائياً، وذرة الأيدروجين تعتبر أبسط الذرات، وتتكون من بروتون واحد، وفي محيطها الخارجي إلكترون واحد.
    Show book