Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  Fakhri's dilemma - A social...

  Nani Abu Rawash

  • 0
  • 0
  • 0

  What happens to a businessman who loves the spotlight when his initiative to solve unemployment turns into a disaster that floods his company with thousands of applicants? In an attempt to escape, he devises absurd tricks to fire them, but the surprise... the employees respond with a smarter plan! Will he fall into his own trap?

  Ver livro

• 

  فوضى المشاعر

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  كشاب عاش ييجي 100 سنة .. كعجوز بيحكي للعيال خبرات السنين .. كعاشق لوطن ياما غنى له ويانا بكى منه ... كفنان وشاعر متع قلوب الحيارى والسهارى والفرحانين والحزانى .. وقبل كل دول ... كإنسان عاش العمر يبعتر مشاعر ... يرسم ضحكات العيون ودمعات القلوب ... ويناكف فى الأهلاوية ويتعصب للزملكاوية ... ويقولك دي الحياة فن ولعب ومدرسة.بيحكي في الديوان عن لحظات الألم والأمل والفرحة والانكسار ... يغني للوطن ويشكيله منه .. إوعى تصدق إنه بيشعر لأ ... ده بيوصفلك فوضى المشاعر.

  Ver livro

• 

  أشجان بلا شطآن - ديوان شعر

  والتر فريدريك ميفيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يرتقي الإنسان ماديّا وتقنيّا، ولكنه يظل في حاجة إلى واحة أريضة وارفة الظلال يغسل في أفيائها أوضار ماضيه، ومعاناة حاضره، ومقلقات مستقبله، فلا يصل إلى ذلك، إلا في تلاوة كلام ربه عز وجل، أو مطالعة سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو في قصيدة مبهجة، ومن فاته أن يمتاح من هذه المناهل الثلاثة فاته الخير كله. ودليل ذلك ما رُوي عن سفيان بن عيينة (١٠٧-١٩٨هـ)، عندما جاءه ابن أخيه يخطب ابنته، فقال له: كفء كريم، ثم قال: اجلس، فجلس، فقال له: يا بني، اقرأ عشر آيات من القرآن، فلم يستطع، فقال: اروِ عشرة أحاديث، فلم يستطع، فقال: اِئْتِ بعشرة أبيات من الشعر، فلم يستطع، فقال له: لا قرآنَ، ولا حديثَ، ولا شعرَ، فعلى أي شيء أضع ابنتي عندك؟ لا أخيّبك، خذ أربعة آلاف درهم، ودَعِ البُنيّة. ولما كان للشـــعر تلك المكانــة بـعــد الوحيين، فقد قرن كثيرًا بالسحـر، فها هو الرســـول صلى الله عليه وسلم يُتَّهَم بــأنـه ســـاحر أو شـــاعر: (إن هذا لسحر مبين) و(بل هو شاعر). فكلٌّ من الشعر والسحر يحقّق تعبئة نفسية كبرى، واحتشادًا هائلًا، ومن هنا كانت فتنة الشاعر والساحر لغوية خالصة، حيث الاعتماد على اللغة أكثر من الحركة؛ أي إن الشعر سحر، ولكنه سحر حلال؛ ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان لسحرًا، وإن من الشعر لحكمة». (متفق عليه). وقد جاء هذا الديوان لينقل طائفة أشجان تلبّست بالوجدان، وأخذت أوفى الأنصباء من السحر الحلال، حيث فيه الدينيّ، والسياسيّ، والاجتماعيّ، والعاطفيّ،... فتلك ماصدقات الحياة، بل تلك هي الحياة، ولكن بين يدي ديوان مترع بالأشجان.

  Ver livro

• 

  الكهف - مستوحاة من قصة سرقة آثار...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يسرد الكاتب "محمد عبد العال" قصة مشوقة مبنية على أحداث حقيقية بدايتها في عصر محمد علي باشا حتى وقتنا الحالي، فينتقل الكاتب في أكثر من خط زمني بشكل متوازي خاطف للأنفاس، ويربط الشخصيات سويا في قصة متكاملة تعرض باستفاضة قضية مهمة وملهمة، ليبين أن بعض الاختيارات تتلاحق توابعها لمدة طويلة، في قصة تعرض نهاية مختلفة للأطماع والشرور حتى تتكشف الصورة الكاملة للحقيقة...

  Ver livro

• 

  المقامات النظرية

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تقع (المقامات النظرية)، التي حرص مؤلفها أن يكون عددها خمسين مقامة أسوة بمقامات بديع الزمان والحريري، في مئة وتسع وسبعين صفحة مخطوطة من الحجم الصغير قام بنسخها أبوبكر عمر باجابر في مدينة سورت سنة 1193 هـ. وتوجد تلك الصفحات ضمن "مجموع" مخطوط تم إيداعه في مكتبة الأحقاف بتريم تحت رقم 2928. ومن خلال المقدمة التي وضعها باعبود لمقاماته نكتشف أنه على صلة بأدباء عصره، وأنه كان مواظبا على قراءة مقامات الحريري و(المقامات الزينية) التي ألفها ابن الصيقل الجزري في نهاية القرن السادس للهجرة.

  Ver livro

• 

  رسالة في ماهية العشق

  لمى ناعم

  • 0
  • 0
  • 0

  العشق كامن في النّفوس، يسكننا، يحركنا، فما من مخْلوق إلا عمره عشق. فالعشق يسري بين أرجاء الكون وفي ثناياه؛ يحيط بجملة الموجودات فلا يستثني منها شيئاً؛ بدءاً من المخلوقات النباتية البسيطة التي تتوق إلى سقيها، مروراً بالمخلوقات الحيوانية التي يتجلى العشق فيها على صورته الفطرية، وصولاً إلى الإنسان؛ ذاك الذي تتجسد فيه صورة العشق الإلهي بوصفه تلك الصورة القصوى من صور العشق. والعشق الذي يخبرنا عنه ابن سينا في هذه الرسالة هو مزيج من العشق بمفهومه الشائع بين عامة الناس، والعشق الصوفي الذي يتجلى في التوحد مع الله، وما بين هذا وذاك ينكشف المعنى الفلسفي للعشق عند ابن سينا؛ فما من موجود عنده إلا وهو ثمرة من ثمرات عشقه للخير الأسمى وشوقه إليه.

  Ver livro