Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الجنس البشري في معرض الأحياء - cover

الجنس البشري في معرض الأحياء

داليا فتحي

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

منذ قرن من الزمان نشأ نشاط كبير في أوربا وأمريكا تناول دراسة الجنس البشري كمووع قائم بذاته، وأطلق على هذه الدراسة "أنثروبولوجيا" أي علم الإنسان، وكان أكثر الاهتمام عند علماء الأنثروبولوجيا منصباً أول الأمر على دراسة الإنسان من الناحية البيولوجية البحتة، ولكن سرعان ما تكشفت للموضوع وجوه عديدة|مما أدى إلى اتساع المجال وإلى تعدد وسائل البحث إلى درجة كبيرة حتى أصبح الإلمام بمقتضيات جميع فروع الأنثروبولوجيا أمراً يتجاوز الطاقة الفردية فأدى هذا إلى تقسيم دراسة الإنسان إلى قسمين أساسيين.
أولا: "الأنثروبولوجيا الفيزيقية" وتتناول دراسة الإنسان من الناحية التشريحية والبيولوجية..
ثانياً: "الأنثروبولوجيا الثقافية أو الحضارية "ويتناول طريق إنتاجه العقلي من علم وفن وفلسفة وصناعة وزراعة وتجارة ونظم الحكم والعقائد الدينية.
Available since: 12/28/2024.
Print length: 147 pages.

Other books that might interest you

  • تحنيط الحيوان - cover

    تحنيط الحيوان

    داليا فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    يمكننا القول أن فن التحنيط الذي هو تراث مصر وسرها، الباقية آثاره إلى اليوم يكون قد بُعث جديداً في أرض كان لفراعنتها الفضل الأول في نشأته وتطوره وإحرازهم قصب السبق فيه ، ولقد كشفت الأيام عن نفعه وفائدته لا بصفته فنا من الفنون الجميلة فحسب، بل كوسيلة مهمة من وسائل الإيضاح في طرق التربية العلمية الحديثة ، فاتجهت إليه الأنظار وتحولت تجاهه الأفكار.
    ولما كانت الأيدي خلواً من كتاب باللغة العربية ينير السبيل ، ويكون عوناً لطلاب هذا الفن وهواته بادرنا بوضع هذا المؤلف المختصر بطريقة علمية عملية مبسطة ، ليفي بالغرض الذي وضع من أجله .
    Show book
  • أحببت وغدا - التعافي من العلاقات المؤذية - cover

    أحببت وغدا - التعافي من العلاقات...

    دالتون ترامبو

    • 0
    • 0
    • 0
    دوما ننتظر شخصا ما .. نظن أن بتنزله تنمحي كافة أوجاعنا .. نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام .. نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال ! ولكننا ننسي أن عطبنا ذاتي .. وأن نقصنا مثبت فينا كنظام تشغيل .. وأن ذاك الشخص ذاته الذي رأينا فيه المخلص وسبيل التحرر ..ربما هو من سيمنحنا خيبتنا الكبري .. ويجمع فجواتنا جميعا في فجوة واحدة .. أعظم !. وربما بدلا من أن نثمر جواره .. قد نذبل .. وننزوي .. ونتلاشي .. ونذوب !. ننسى أننا نحتاج أن نحسن صحبة أنفسنا ونداوي عطب نفوسنا .. قبل أن نترقب تنزل الآخر .. لن يكون الآخر جنتنا أبدا ما دمنا فقط نسعى لتخدير أوجاعنا عبره .. وليست تلك العلاقة في حقيقتها سوي تلاهي لاواعي عن مقابلة الذات ومواجهة حقيقة أنفسنا !. العلاقات المرضية تبدأ هنا .. حين تصير العلاقة محض هروب وفرار .. ولا شيء أكثر .. وإن أكثر الناس اقترافا لأخطاء الاختيار هم أولئك الذين ينتظرون بشغف ويترقبون بتلهف .. فتشتبه عليهم الوجوه .. ويسقطون فراغهم العاطفي علي وجه عابر ما ، فيشاهدونه بخلاف حقيقته .. أولئك الذين يظنون أنهم يداوون الظمأ .. عبر تتبع السراب .. ! (حتي إذا جاءه .. لم يجده شيئا) !
    Show book
  • أهل العلم بين مصر وفلسطين - cover

    أهل العلم بين مصر وفلسطين

    داليا فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    ترجع الصلة العلمية بين فلسطين ومصر إلى القرن الأول الهجري، واستمرت في العصر العباسي، مع أن العباسيين أهملوا فلسطين لأسباب سياسية، ولكنها ازدادت توثقًا في عهد الفاطميين والدولة الأيوبية والمماليك، وفي العهد التركي انتقلت المراكز العلمية إلى الأناضول والروملي، وضعفت مراكز العلم الإسلامية في فلسطين.
    غير أن الأزهر ظلَّ الرابطة الكبرى بين البلدين، واشتدت الروابط عند فتح إبراهيم باشا لفلسطين واستيلائه عليها (١٨٣٠–١٨٤٠م) فأصبحت تابعة لمصر، ويندر أن تجد عالمًا أو فقيهًا أو كاتبًا فلسطينيًّا منذ القرن الرابع الهجري لم يدرس في الأزهر أو لم يتتلمذ على أحد علمائه.
    وقصد المؤلف من هذه الرسالة أن يذكر باختصار أهل العلم والقضاء الفلسطينيين الذين تعلموا في مصر أو استوطنوها أو وفدوا إليها ، والعلماء المصريين الذين سكنوا سكنوا فلسطين ودرسوا في معاهدها وكانت لهم بالبلاد صلة علمية ملحوظة.
    Show book
  • مشكلات تحير العلم - cover

    مشكلات تحير العلم

    داليا فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    تحفل الطبيعة كلها بعلامات الاستفهام التي نجدها في كل مكان.. بين العشب وأوراق الزهر، وفيما يغطي الثدييات من شعر، وفي الجبال والصخر، وفي السماء والبحر. وإنه لمن متع الحياة أن يكتشف المرء علامات الاستفهام هذه، وتلك المشكلات التي لم تحل بعد إلا حلا جزئيا، أو تلك التي لم تحل على الإطلاق، وأن يحاول الإجابة عن هذه الأسئلة .. لقد بلغت الإجابة عن الكثير من هذه الأسئلة المهمة جدا من الدقة ما يبرر قولنا بوجود "معقولية" في الطبيعة، غير أن حل أحد الألغاز يفتح الباب - في كثير من الأحيان - لألغاز أخرى، وهكذا يستمر البحث.
    Show book
  • الموج الساحر - cover

    الموج الساحر

    ‎كَلَامُ اللهِ

    • 0
    • 0
    • 0
    حقيقة إن من البيان لسحرا، فإن الأدب يستهوي النفوس، ويطرب الأفئدة، ويرقق الأحاسيس، ويهز المشاعر، ويحلق بالإنسان في عالم الخيال. وإذا كان للأدب هذا التأثير في العصور القديمة والوسطى- بينما العلم بدأ في عصر النهضة، يحبو كالأطفال، وقد أصبح في عصرنا الحديث جباراً عاتياً- فقد أصبحت للعلم الصدارة دون الأدب، حتى أصبح عصرنا بحق عصر العلوم ، فإن سمي عصر السرعة أوعصر الآلات أو عصر الذرة. فهي جميعاً تعتمد في مخترعاتها على العلوم، وأصبحت آثار العلوم بادية للجميع.
    كانت العربات في العصور القديمة تجرها الخيل، فأصبحت في عصرنا بدونها، فلو بعث رجل من رجالات الماضي لتعجب، من عربات تسير بدون خيل، وآلات تنطق وتغني، وقاطرات تنهب الأرض نهباً، وطائرات ترتفع في الجو، وغواصات تختفي تحت سطح الماء، ومنازل شوارع تضاء في لحظة وتطفأ في لحظة، وأسلاك تنقل الكلام، ولاسلكي يصل إلى كل بيت ودار، ويغمر كل ميدان ومطار، ويمكن بواسطته أن يتصل شخص في الأرض بمن على سطح الأرض من قاطرات وسيارات. وأصبحت الحرب الحديثة لا تكسب بالأدب وفصاحة اللسان فحسب.
    Show book
  • ملخص كتاب أكل الحيوانات - cover

    ملخص كتاب أكل الحيوانات

    بول بلوم

    • 0
    • 0
    • 0
    من أجل معرفة ما ينبغي علينا أكله أو لا، في هذا الكتاب -الذي تحول لفيلم وثائقي يستقصي الكاتب جوانب طعامنا التي لا نعرف عنها شيئا، ما الذي وراء كل سمكة نأكلها، وكل دجاجة نقليها، وكلّ برجر نطلبه..أحيانًا قد يصدمك الكاتب ويجعلك تشعر بعدم الارتياح. ولكن في الوقت نفسه، سيقدم لك معلومات من الضروري أن يعرفها أي شخص يرغب في أن يكون مستهلكا واعيًا ويتخذ قراراته الغذائية على بصيرة.
    Show book