Otros libros que te pueden interesar

• 

  العلمانية والحداثة والعولمة

  يوفال نوح هراري

  • 0
  • 0
  • 0

  من أين انطلقت رؤية المسيري للحياة والكون؟ وما الفروق الأساسية بين الإنسان والطبيعة من وجهة نظره؟
  ما معنى الإنسانية المشتركة؟ وكيف يكون التواصل الحضاري السِّلمي بين المجتمعات والثقافات المختلفة؟
  ماذا يعني مصطلح «العقل المادي»، و«الإنسان ذو البعد الواحد»؟
  ما الذي يميز نقد المسيري لمنظومة الحضارة الغربية؟ وما تعريف الحداثة في رؤيته؟
  ما تعريف قضية «نهاية التاريخ» التي يطرحها المسيري؟ وما مدى اهتمامه بتلك الإشكالية؟
  إنه الدكتور عبد الوهاب المسيري؛ العالم والمفكر العربي الإسلامي، أحد أهم الباحثين العرب، والذي أفنَى حياته في خدمة قضاياه الفكرية، قدّم للمكتبة العربية فكرًا وإسهامات وأعمالًا خالدة أثّرت في ثقافاتنا العربية وأضافت إليها الكثير، عمِل كأستاذ جامعي في عدد من الجامعات العربية والعالمية منها؛ جامعة «عين شمس»، جامعة «الملك سعود»، جامعة «ماليزيا الإسلامية»، وأستاذ زائر بـ«أكاديمية ناصر العسكرية»..
  امتدت نشاطات المسيري سياسيًّا وفكريًّا لتشمل كل ما دافع عنه من قَناعات تنادي بالحرية والكرامة والعدل، دافع عن القـdــية الفلـ s ـطينية، والهُوية العربية الإسلامية.. كما أسس لموسوعات فكرية مثل موسوعته الشهيرة «اليـ h ـود واليـ h ـودية والصـ s ـيونية»؛ والتي تُعد من الأهم والأشمل في عالمنا العربي والإسلامي.
  ونحن إذ نُعيد نشر كتب الحوارات؛ فذلك لأهمية تلك المجموعة النادرة منها..
  وفي هذا الكتاب، يعرضُ المسيري اجتهاده المميز غير المسبوق في الاهتمام بقضايا العلمانية والحداثة، كما يوضح رؤيته للفكر والثقافة والمثقفين، إلى جانب رؤيته للدور الذي يلعبه العقل في حياة وقرارات الإنسان.. وكيفية تشكيل مبادئه. كما يناقش زيادة التقدم التكنولوجي، والثورات العلمية والأثر السلبي لها رغم كثرة إيجابياتها.

  Ver libro

• 

  عبقرية عمر

  يوفال نوح هراري

  • 0
  • 0
  • 0

  عمرُ يعد رجل المناسبة الحاضرة في العصر الذي نحن فيه؛ لأنه العصر الذي شاعت فيه عبادة القوة الطاغية، وزعم الهاتفون بدينها أنَّ البأس والحقَّ نقيضان؛ فإذا فهمنا عظيمًا واحدًا كعمرَ بنِ الخطاب، فقد هدمنا دين القوة الطاغية من أساسه؛ لأننا سنفهم رجلًا كان غايةً في البأس، وغايةً في العدل، وغايةً في الرحمة … وفي هذا الفهم ترياق من داء العصر، يشفى به من ليس بميئوس الشفاء.
  عباس محمود العقاد

  Ver libro

• 

  مع الزمان

  جيمس هيلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه لمحات من صور النفس البشرية في مغامرتها الطويلة على مدى القرون جيلًا بعد جيل، نرى فيها أشباهًا لأنفسنا؛ إذ نسعد أو نشقى، وإذ نندفع مع عواطفنا التي تسف بنا تارةً وتسمو بنا أخرى. وما تزال الإنسانية تكتب قصصًا جديدةً في كل يوم وكل ساعة، ومن مجموع هذه القصص الإنسانية نستمد عقائدنا ومُثُلَنا العليا ونواميس حياتنا الاجتماعية. وما من قصة قديمة إلا وفيها عرق نابض متصل بحياتنا الحاضرة، وما من خلجة من خلجات نفوسنا في عصرنا هذا إلا وفيها عرق متصل بمنابع الإنسانية الأولى.
  وهذه القصص تصل خطوات الزمان في أحداثه الكبرى إلى وقتنا هذا الذي نعيش فيه، ربما يجد فيها القراء بعض لحظات سعيدة أو بعض خطرات تبعث على التأمل.

  Ver libro

• 

  Walid The Stubborn - Short...

  Mohamed Adel

  • 0
  • 0
  • 0

  Walid, a smart and mischievous boy who lives with his caring grandmother in a small house. He is known for his strange tricks and daily adventures, but his habit of playing with words leads him to a situation where he tests the meaning of honesty and regret. A story that carries many morals between its lines.

  Ver libro

• 

  The Laugh of Metwally - A...

  DR . Khaled El - Agamawy

  • 0
  • 0
  • 0

  The novel "The Laugh of Metwally" is a dark human story about an outstanding young man who is forced to carry his disabled brother every day to a deserted lot next to the medical college. Metwally's goofy smile turns into a "lucky charm" that attracts students who leave him money as a blessing. Between the brother's exploitation of Metwally's condition and the feelings of motherhood and guilt, events escalate to a shocking ending that redefines laughter.

  Ver libro

• 

  جمهورية أفلاطون

  جون مورافيك

  • 0
  • 0
  • 0

  واحد من أثمن الكتب المؤسّسة للفكر السياسي؛ «الجمهورية» التي تتحقّق فيها العدالة كما ارتآها «أفلاطون» قبل الميلاد بنحو أربعة عقود. الكتاب الذي ترجمه «حنّا خباز» إلى اللغة العربية هو عبارة عن حوار فلسفي سياسي، يعرض من خلاله أفلاطون رؤيته للدولة المثالية أو المدينة الفاضلة السقراطية؛ فسقراط هو المحاور الرئيس، وحوله شخصيات عدة يجادلها وتجادله، وتتحدّد مع تصاعد الجدال ملامح جمهورية أفلاطون المتخيّلة. في جمهورية أفلاطون ينتمي كلّ فرد من أفراد المجتمع إلى طبقة محددة، ويعمل في مجال تخصص محدد، ويتحقق التوازن بين القوى الثلاث التي يتكون منها المجتمع: القوة العاقلة، والقوة الغضبية، والقوة الشهوانية. وبينما يحاول تقديم تعريف للحاكم العادل ويقابله بالحاكم المستبد، يقسم الحكومات إلى أربعة أنواع: الأرستقراطية، والأوليغاركية، والديمقراطية، والاستبدادية. وهو من جهة يعلن ميله إلى الملكية الدستورية، ومن جهة أخرى يقرّ بأن العدالة المطلقة تظل عصية على التحقق.

  Ver libro