Other books that might interest you

• 

  مصر أصل الحضارة

  ضياء جبيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد شهد النصف الأول من القرن الماضي قيام العديد من النعرات القوميّة، التي تنظر إلى مفهوم القومية باعتباره مفهومًا بيولوجيًا يتوارثه جيل بعد جيل لا مفهوم ثقافي، وقد ساهم في ظهور هذه النعرات الإفرازات المادية والعرقيّة والتي سادت فلسفات ذلك العصر. وتنبع ظاهرة النعرة القومية من الافتراضات الميتافيزيقيّة التي تأكد أن هذا العرق أو الأمة أصل الحضارة والعلم والمدنية، وذلك لأنها أرقى الأمم أجناسًا وأعراقًا!. وقد تأثر سلامة موسى في نظرته إلى الحضارة الفرعونية في هذا الكتاب بتلك النعرة القومية المدعومة من الفلسفات المادية والعرقية الغربية، والمستندة إلى ما سمي وقتها بالدراسات الفرعونية التي أعقبت فك رموز حجر شمبليون واكتشاف اللغة المصرية القديمة، والتي بناء عليها نشأ ما سمي وقتها بالتيار الفكري الفرعوني، الذي يدعو إلى عودة المصريين إلى الهوية الفرعونية. يتحدث سلامة موسى عن مفاهيم تؤكد فكرة الاستمرارية البيولوجية كأساس لتحديد الهوية، حيث نجد أنه يتحدث عن (السحنة المصرية، والدم المصري، والسلالة المصرية). ونقتبس لكم من مقدمة هذا الكتاب: إليوت :سمث صاحب النظرية القائلة بأن مصر أصل. الحضارة كان درس الفراعنة مجهولًا جهلًا تامًّا إلى أن عرف شامبليون اللغة أو الخطوط المصرية، القديمة ولكن حتى بعد هذا الاكتشاف بقي تاريخهم مجهولًا لأسباب كثيرة بعضها يرجع إلى العقائد، الدينية وهو أن الفراعنة كانوا، كفارًا وما زلنا نسمي أطلال المدينة المصرية القديمة التي يأخذ الفلاحون ترابها لتسميد أرضهم بأنها تل كفري والمعنى المقصود هو أن هذه المدينة كان يسكنها الكفار قبل ٣٠٠٠ أو ٤٠٠٠. سنة ولكن روح التسامح الذي ساد أوروبا في القرن الماضي جعل الأوروبيين يتسامحون فيما كُتِبَ عن الفراعنة في، التوراة ويقبلون على دراسة، آثارهم ويخصون الكراسي في الجامعات لهذه، الدراسة بل يبعثون بالبعثات العلمية إلى مصر لكي تقوم بالتنقيب عن هذه الآثار. وكشفها وبقينا نحن في مصر نجهل هذه، الآثار ولم تكن برامج التعليم تتناول التاريخ المصري إلا بصيغة موجزة كأنها خلاصة قد كتبها تلميذ للاستذكار؛ فقط ولذلك لم تبعث الدراسة المدرسية لتاريخ الفراعنة أي شوق بين الطلبة أو خريجي المدارس العليا، للاستزادة فلم يُؤَلَّفْ كتاب في تاريخ، الفراعنة ولم تتناول الجرائد أو المجلات هذا. الموضوع وزاد على ذلك أنه لم يكن أحد من المصريين يتعلم اللغة المصرية، القديمة بل اقتصر تعلُّمُها على الأجانب الذين كانوا يؤلفون بلغاتهم.

  Show book

• 

  روضة الأزهار وبهجة النفوس ونزهة...

  د. دونا واتسون

  • 0
  • 0
  • 0

  تأتي أهميّة كتاب "روضة الأزهار وبهجة النفوس ونزهة الأبصار" لمؤلّفه أبي عليّ الحسن بن عليّ بن خلف الأمويّ الخطيب القرطبي (ت 602 هـ)، من عدّة مصادر أهمّها: أوّلاً: أنّه يمثّل الثقافة العامّة التي كانت سائدة في الأندلس خلال عصر المؤلّف، أي عصر الخلافة الموحّديّة، ويكشف لنا عن مدى تطابق هذه الثقافة مع ما كان سائداً من عناصرها خلال العهود الأندلسيّة التي سبقت عصر الموحّدين. ثانيّاً: أنّه يوفر لنا بعض المعلومات عن الحياة العلميّة والأدبيّة الأندلسيّة في عصر الموحّدين، إذ وردت فيه أخبار وإرشادات عن بعض الأعلام الأندلسيّين في الأدب والنحو واللّغة في ذلك العصر والعصور السابقة له. ثالثاً: أنّه يكشف لنا عن جوانب من ثقافة المؤلّف وسيرته وعلاقاته وفكره ومنهجه

  Show book

• 

  عصر ما قبل الإسلام

  محمد محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تعد دراسة التاريخ الإنساني تقتصر على ذكر الحوادث الكبرى من حروب وصراعات وتغيرات في السلطات الحاكمة، بل تزايد اهتمام الباحثين بالحياة العادية للفرد وعاداته اليومية، بل بأفكاره كذلك؛ بحيث تتكامل حيوات هؤلاء الأفراد في صورة تاريخية كاملة تعطي بعدا إنسانياً ثرياً، وتزيل بعضاً من جمود التواريخ والتفاصيل السردية الجافة، وهو ما فعله مؤلف الكتاب؛ حيث تتبع أحوال العرب قبل الإسلام ليبين للقارئ ما أحدثه الدين الجديد من تغيرات سياسية واجتماعية لدى قبائل الجزيرة العربية التي امتزجت لتشكل نواة المجتمع الجديد؛ وذلك على الرغم من الصعوبة التي تكتنف دراسة تاريخ العرب قبل الإسلام لقلة المصادر التاريخية الموضوعية وغير المتحيزة؛ فطالما نظر المؤرخون السابقون إلى تلك الفترة باعتبارها عصورا همجية شديدة الانحطاط والتخلف؛ وهو الأمر الذي تثبت خطأه الدراسة الواعية.

  Show book

• 

  ضرب الكليم: إعلان الحرب على...

  مؤمن المدرك

  • 0
  • 0
  • 0

  ضرب الكليم هو ديوان للشاعر والفيلسوف الكبير محمد إقبال، يشتمل على آراء ونظرات في الدين والتربية والفن والأدب والسياسة والناس. ومن المعروف أن كل حقيقة كونية أهل للدخول في عالم الشعر إن صبغتها عاطفة الإنسان وصوَّرها خياله. هذا الديوان أقرب إلى الفلسفة والفكر منه إلى العاطفة والخيال، فإذا افترضنا وجود دائرة يمثل المركز فيها الخيال والعاطفة، ويمثل المحيط فيها المعنوي والمجرد، فإن ضرب الكليم أقرب إلى المحيط منه إلى المركز. ومن الجدير بالذكر أن هذا الديوان كتب باللغة الأردية وترجمه إلى العربية الدكتور عبد الوهاب عزام ترجمة متميزة حرص فيها على ترجمة النص والمعنى بما يوضح روح العمل ولا يخل بشكله أو مضمونه. مقطع مِن الكتاب : المدرسة. يقول إقبال: إنَّ المدارس وسيلة إلى الوظائف وسبيل إلى المعايش، وهي لا تقدم بالإنسان على جهاد الحياة بل تهبِط بالفطرة، وتحجب عن الإنسان أسرار الخليقة، وإن يكن عنى مدارس الهند فما أشبه كثيرًا من المدارس بها. ملكُ الموتِ عصرُنا يتوفي كلَّ نفسٍ بفكرةٍ في المعاش. يرجِفُ القلبَ من كفاح حياةٍ وهي موتٌ لمُشفقٍ من هِراش

  Show book

• 

  الشخصية الناجعة - كتاب للشباب

  ضياء جبيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتابه الفكري الرائد، يستكشف سلامة موسى أبعاد الشخصية الإنسانية وكيفية تطورها في مجتمع يواجه تحديات اجتماعية كبيرة. يتناول موسى، بأسلوبه العميق والواضح، مفهوم الشخصية وقيمتها، موضحًا الطرق التي يمكن بها تكوين شخصية ناجعة ومؤثرة، خصوصًا في ظل العوائق الاجتماعية التي يعاني منها المجتمع المصري. يركز على أهمية الفردية والعلموية والتقدم التقني، ويعتبر أن التطور الخطي للتاريخ يلعب دورًا حاسمًا في تشكيل الشخصية الفعالة التي تنتقل من حياة القرية إلى المدينة، ومن الزراعة إلى الصناعة، ومن العلاقات التراحمية إلى العلاقات التعاقدية. يقدم موسى من خلال هذا العمل رؤية مثالية للشخصية، مقارنًا بين القيم المعيارية للحداثة الغربية والتقاليد الاجتماعية المصرية، في محاولة لتأسيس نظرة معاصرة تعزز من قدرة الفرد على التكيف النفسي والاجتماعي.

  Show book

• 

  البيان المغرب في أخبار الأندلس...

  مؤمن المدرك

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب من تأليف ابن عذاري المراكشي طُبع في ثلاثة مجلدات، وتُرْجم الكتاب كاملاً إلى الفرنسية، ترجمه فانيان سنة 1332هـ، 1914م. وهو من أفضل المراجع وأوثقها في موضوعه. قال في مقدمته إنه وصل في الجزء الثالث منه إلى أخبار سنة 667هـ، إلا أن المطبوع منه يقف عند سنة 460ه

  Show book