Other books that might interest you

• 

  البحث عن البيت المفقود - الفيل

  زينة رمضان

  • 0
  • 0
  • 0

  "كلانا كان يحمل ألم تجربة مريرة بداخله، أخبرتني أنها تعرضت للاغتصاب من قبل أحد أفراد عائلتها وهي صغيرة، شاركت معي تفاصيل حميمية ووجدتني أنا أيضًا أخبرها عن نفسي وعن طفولتي، شعرت بالأمان وأنا أحدثها عن ذكريات لم تكن محببة لي، في إحدى المرات اقتربت من وعانقتني، وشعرت باهتمام كنت أشتاقه، لم أكن أظن أني قادر على الإحساس بهذا الدفئ."
  
  شاب يتعرض لحادثة تحرش ولا يستطيع الشكوى. يمر بصدمات متكررة في مراحل مبكرة من حياته، يفقد الثقة في التواصل مع أهله. الكتمان يغلف حياته. يبحث عن الأمان المفتقد في كل شخص يقابله!
  
  في حلقة "البحث عن البيت المفقود" من فيل، نراقب تأثير الكتمان وافتقاد الأمان على إصابة الأبناء بنوبات الذعر، واضطرابات الشخصية الحدية.
  
  "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
  هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
  استمع الآن.

  Show book

• 

  أنت - ضمير المخاطب فى السرد العربى

  آبان انوش

  • 0
  • 0
  • 0

  اتسعت المساحة التي يحتلها السرد بضمير المخاطب على نحو لافت في العقود الأخيرة، بحيث أصبحت "الأنت" جزءًا من القص، وليست مجرد "أنت" اتصالية بين الكاتب والقارئ.  أصبح كلامُ الراوي بضمير المخاطب تمثيليًّا أو تقريريًّا (خبريًّا وليس إنشائيًّا إذا استخدمنا لغة البلاغة الكلاسيكية)؛ فهو يحكي القصة، ويرسم الشخوص، ويسرد الأحداث، ويصف الزمان والمكان والظروف مستخدمًا ضمير المخاطب.     تشكلت فصول هذا الكتاب، فصلاً بعد فصل، على مدى زمني متسع، بعض الفصول عالج نصوصًا وموضوعات من الأدب العربي القديم، وبعضها ناقش نصوصًا وموضوعات من الأدب الحديث والمعاصر، ولكن الفكرة الرئيسية ظلت موجّهة في كل الأحوال، وربطت بين جانبي الموضوع، أعني جانب "الحديث" إلى القراء المحكوم بالتراث الشفاهي المتجدد، وجانب مخاطبة الذات وتقريعها والانتقام منها ومن القراء والمستمعين، وهو جانب مرتبط بنزوعات حداثية وما بعد حداثية. اعتمدت معظم فصول الكتاب في الأساس على مناقشة نصوص سردية محددة من القديم والحديث، والعمل على تحليلها انطلاقًا من منظور محدد. أما الخلفيات النظرية الموجّهة للتحليل، فلم تستقل بفصل، وإنما تسربت شيئًا فشيئًا إلى كل الفصول تقريبًا، وإن تجلت أكثر ما تجلت في الفصل الرابع. ـــــــ

  Show book

• 

  ولن تعدلوا

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يخون ولا يتجوزش عليا.. ويموت وبرده ما يتجوزش عليا.. ايوووة زى ما سمعتم كده.. هو ده رأى معظم الستات لما اتخيروا بين الموت والخيانة والجواز التانى لأزواجهم.. أصله لما يموت هعيش مجروحة بس هعيش على ذكراه الطيبة وعلى ميراث الحب والأمان والوفاء اللى سابهم لى لكن لما يتجوز عليا هيبقى هو الجانى اللى بيقطعنى وانا حية وهكرهه وهكره الأيام اللى عشتها معاه.. ماهو صحيح مش لازم ننسى أبدا أن الست زى الفريك ما تحبش شريك وخاصة لو الشريك ده هيكون فى جوزها أو حبيبها.مش مهم قربتنا ولا بعدتنا عن بعض، المهم أن السوشيال ميديا خلقت لينا مساحة للفضفضة والبوح والكلام بحرية من غير عيب ومايصحش، مساحة استغلناها كبنات وستات عشان نتكلم ونحكى ونتألم ونصرخ ونكون على راحتنا أوى، عشان انا وانتى وهى تقريبًا نفس الوجع.. فاهمين بعض وحاسين ببعض لأن مشاكلي هى مشاكلك ومشاكلها بس ما بنقدرش نحكيها فى الواقع لأنهم بيعتبروها زى صوتنا بالظبط، بيعتبروها عورة!الحلقة الخامسة من سلسلة "سيكريت شوت"

  Show book

• 

  The Last Day - Short dramatic story

  Dr. Marwa Magdy

  • 0
  • 0
  • 0

  A story that describes the suffering of a man who became disabled after getting married and was exposed to support from the last person he expected it to be, and faced alienation and abuse from the person closest to him.

  Show book

• 

  جمهورية أفلاطون

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  في زمن تتسارع فيه اكتشافات العلم، وتستعرض فيه التكنولوجيا إمكانيات هائلة، يظل السؤال الأهم: هل نستخدم هذه القوة بما يحقق لنا الحياة الحقة؟ العلم اليوم في أيدينا، ولكنه يُستغل في الترف المفرط أو الحروب المدمرة، وهو ما يؤدي إلى تدمير أعمق قيمنا الإنسانية. نعيش في عصر يسعى فيه الجميع نحو الحرية وحقوق الإنسان، ولكن ما من فلسفة تربط بين هذه المبادئ وبين سلوكنا اليومي. بدون الفلسفة، يظل الفكر ضبابيًا، والمبادئ بلا أساس، ويتحول السعي وراء الحرية إلى سراب.
  تعتبر الفلسفة المنهج الذي يعيننا على فهم الحياة بعمق، وعلى توجيه سلوكنا في اتجاه العدل والحكمة. قدم أفلاطون، بنظريته الفلسفية الشاملة، أداة عقلية وحكيمة لفهم الإنسان والعالم من حوله. فلسفته لم تقتصر على مناقشة أخلاقية أو سياسية فقط، بل شملت فهم العلوم الطبيعية، والمنطق، والنفس البشرية، ما جعله يقدم رؤية متكاملة، أسس بها لفهم أعمق للطبيعة البشرية.
  إذا كانت فلسفة أفلاطون قد أرشدت المفكرين والعلماء عبر العصور، فهي اليوم أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى. في عصر العلم المادي والتكنولوجيا المتطورة، باتت الفلسفة هي المفتاح لتوجيه هذا التقدم العلمي بشكل يحقق الكمال البشري الذي دعا إليه أفلاطون، ويعيد التوازن إلى حياتنا المعاصرة.

  Show book

• 

  قواعد المنهج فى علم الاجتماع

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يرجع الفضل في النهوض بعلم الاجتماع وتحديد مجال بحثه وبيان طرائقه إلى «إميل دوركايم»، مؤسس المدرسة الفرنسية لعلم الاجتماع، وإلى كتابه هذا: «قواعد المنهج في علم الاجتماع».
  وُلد «إميل دوركايم»، أحد أبناء مدينة أبينال في شرق فرنسا، سنة 1858. وقد أراد منذ حداثته أن يكون أستاذًا، فكان له ما أراد، وظل كذلك طوال حياته. كانت أول مسألة اجتماعية عالجها «دوركايم» هي مسألة «تقسيم العمل الاجتماعي»، فألَّف فيها رسالة قدمها إلى السوربون، ونال بها شهادة الدكتوراه، ثم تدرج من هذه الدراسة الخاصة إلى ابتكار طريقة اعتقد أنها أفضل الطرائق التي تتفق مع طبيعة الظواهر الاجتماعية، فحدد أصول هذه الطريقة في كتابه الفذ هذا: «قواعد المنهج في علم الاجتماع»، وهو الكتاب الذي رفعه إلى مصاف كبار العلماء والأساتذة، وفتح له أبواب السوربون ليصبح أستاذًا لعلم الاجتماع بها.
  كان ظهور كتاب «قواعد المنهج في علم الاجتماع» الذي بين أيدينا سببًا في تعجيل نشأة المدرسة الاجتماعية، والتي انضم إليها كثير من الفلاسفة والمؤرخين واللغويين والاقتصاديين الذين رغبوا في التعاون مع «دوركايم»، وشعروا بالفخر بالانضمام إليه.
  قدم «دوركايم» في هذا الكتاب تعريف الظاهرة الاجتماعية وبيان طبيعتها، والقواعد التي يجب اتباعها في ملاحظة هذه الظواهر، ثم فرَّق بين نوعين من الظواهر السليمة والمعتلة. كما صنَّف النماذج الاجتماعية وفسَّر الظواهر الاجتماعية، وعرض للقواعد المتبعة في إقامة البراهين في العلوم التجريبية.

  Show book