Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
سهم غرب - cover

سهم غرب

ضحي صلاح

Maison d'édition: Kayan for Publishing

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

"قالت لي أمي يومًا إن الرجال لا يحبون المرأة التي تُبدي اهتمامًا بهم؛ الرجال يُغرمون بذلك النوع المتباعد، المُتحدي، ذلك النوع الذي يُشعرهم أن عليهم القتال للحصول على كعكة فوزهم.
قلت لها إنني لا أرغب بأن أصبح كعكة فوز أحدهم؛ فسألتني ماذا ترغبين أن تصبحي إذن يا أروى؟
أجبتها دون تفكير: أريد أن أصبح حُورية بحر
هزأت مني وقتها قائلة إن الحوريات ذبن في الأمواج؛ لأنهن أحبن أمراءً لم يبادلوهن حبًا بحب.. كل منهن ضحت بطريقة أو بأخرى، ولا يوجد مكان للمرأة المُضحية بقلب الرجل.
قالت أمي إنه لا مكان للنُبل، وإذا أردت أن أصبح مالكة قلب أحدهم فالخديعة هي الوسيلة الوحيدة؛ عليّ أن أكون حية.. ثُعبانًا وحرباء أيضًا...
أدركت أن جميع الحُوريات في قصصهن الحقيقية تحولن لزبد البحر؛ كل منهن لم تحظ بالحب الذي أرادت.. لقد تحولن إلى أشباحٍ تُطارد السُفن.. أشباح تخطف الرجال، تنتقم من
لكنني لم أرغب بكل هذا... وكلما مر الوقت أدركت صدق كلمات أمي رحمها الله.
بعضهم، وتتلذذ بأسر البعض الآخر إلى الأبد، أو رُبما لم يتحولن إلى زبد البحر قط، رُبما انتحرن انتحارًا جماعيًّا كالحيتان.. جلسن فوق شاطئ لا تغيب شمسه وتبخرن إلى الأبد.
Disponible depuis: 03/04/2024.
Longueur d'impression: 134 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • علم الغزل - cover

    علم الغزل

    فتحي ليسير

    • 0
    • 0
    • 0
    علم الغزل للكاتب المتميز "أحمد مجدي"، بصوت فريق عمل رواهحوارات العشاق البارزين ممن تناولوا الحب أدبًا بليغًا، هذا الجزء معني بشكل أكبر بالعشاق العرب، وتحديدا قصص العشق الشهيرة عند قديما وحديثا.
    Voir livre
  • تأثر الثقافة العربية بالثقافة اليونانية - cover

    تأثر الثقافة العربية بالثقافة...

    أنس صادق

    • 0
    • 0
    • 0
    الثقافة العربية ظهرت كاملة وتجلت شاملة وافية، ولا ريبة في أن صفة «العالمية» التي عرفت في الثقافة العربية ترجع إلى أصلين جامعين؛ الأول: أنها ثقافة إسلامية استمدت من روح الدين الإسلامي ما فيه من صفات أنه دين «عالمي»، والثاني: أنها ثقافة استمدت عناصرها الأجنبية من الثقافة اليونانية وهي ثقافة عالمية أيضًا، «فالعالمية» في الثقافة العربية تستمد أصالتها من الإسلام، وتستمد فروعها من أعظم حضارة ظهرت في العالم القديم، ومن هذا المزيج الفذ تكونت ثاني الحضارات العالمية في تاريخ البشرية، وعندي أن أعظم ميراث انحدر إلى الثقافة العربية من الثقافة اليونانية هو هذا التراث العظيم، الذي جعل مما خلف العرب لأعقابهم صفات القوة والخلود، يزداد بها ما في ثقافتهم الخاصة من قدرة على البقاء والاستمرار.
    إن النزعة «العالمية» التي أسلمها العرب إلى أوروبا في القرون الوسطى، كانت بدورها أعظم تراث حمله العرب على أعناقهم ليؤدوه إلى أهل الحضارة الحديثة، ولو لم يكن للعرب من فضل غير هذا الفضل لكفى به دليلًا على ضخامة الأساس الذي وضعوا قواعده للحضارة وللمدنية.
     
    Voir livre
  • زوجة أبي - cover

    زوجة أبي

    دار الهدهد للنشر والتوزيع

    • 0
    • 0
    • 0
    احداث الرواية تدور فى سياق درامى إجتماعي نفسى نستعرض من خلالها أثر العلاقة المضطربة بين الأب والأم على أبنائهم نفسيا واجتماعيا ،ودور زوجة الأب وتأثيرها فى حياة أبناء زوجها من منظور واقعى فى محاولة لإعادة ترسيخ قيم الحق والخير والجمال والارتقاء بالقيم الاجتماعية والاخلاقية من خلال رواية أدبية برؤية نفسية وما أجمل أن يلتقى الأدب بعلم النفس . ...
    Voir livre
  • الرقص فوق الهاوية - cover

    الرقص فوق الهاوية

    جيفري غيتومر

    • 0
    • 0
    • 0
    حين تتحول الكتابة إلى لعنة، ويصبح الخيال مهربًا من الحياة.
    بعد سنوات من المجد الأدبي، يفقد بطل الرواية، وهو كاتب شهير، قدرته على الكتابة، فيلجأ إلى عيادة غامضة في جبال الألب السويسرية، حيث يُقال إن الإلهام يعود لمن فقده، وهناك، وسط الغيوم والمنحدرات وحجرات العيادة الباردة، يبدأ في كتابة رواية جديدة... أو لعلها كتابة لرواية عن نفسه.
    تتشابك الحكايات والوجوه، وتظهر شخصيات أدبية شهيرة، وتتحوّل الرواية إلى مرآة تعكس هشاشة الذات وحدود الواقع. هل ما يكتبه حقيقة أم خيال؟ وهل يمكن لرجل أن يعيد بناء مملكته بالكلمات فقط؟
    هذه رواية آسرة عن فقدان الهوية، وعن الأمل الذي يولد حين نظن أن كل شيء قد انتهى.
    Voir livre
  • نهاية الشعرية العربية - التقشف البلاغي - cover

    نهاية الشعرية العربية - التقشف...

    إيلينا فيرانتي

    • 0
    • 0
    • 0
    في ثمانينات القرن الماضي حدث "انفتاح ثقافي – نقدي" على مناهج الفكر النقدي الأوربي، ووقعنا أسرى "وهم الحقيقة" بعد أن اقتنعنا بالمركزية الغربية، وأن قمة النظريات والعلم والفكر إنما كل ذلك نتاج الغرب، فأصبح كل جهدنا متمثلا في "الاستشهاد" بالمقولات الغربية على كل ما نقول.
    أنتج هذا الموقف زخما نقديا، لم يرافقه جهد نقدي تطبيقي يقنع بجدوى "الانفتاح النقدي"، وستكتشف المفارقة بين النظرية والتطبيق، وربما كان النقد التفكيكي خير مثال على ذلك، فبإمكانك الوقوف على آلاف الدراسات عن التفكيك ترجمةً وتأليفا، ستجد فيها مداخل ثقافية ممتعة عن التفكيك وتاريخه ومشروع تفكيك المركزية الأوربية والجدل حول مصطلحاته المربكة مثل الإرجاء والاختلاف، ستجد دراسات جادة حول نقاط خلافية، لكنك في ذات اللحظة إذا فتشت عن دراسة نقدية تفكيكية حقيقية يمكن أن ترفعها وتقول مطمئنا: هذه دراسة نقدية تفكيكية ستجد صعوبة ومشقة، فبعض الدراسات تقترب بصورة ما من التفكيك لكنها ليست دراسة تفكيكية بالمعنى المذهبي. وهذا نموذج على غياب البعد التطبيقي من نقدنا المعاصر.
    في هذا السياق تأتي قيمة هذه الدراسة لأنها تبتعد تماما عن هذا الجدل الثقافي الممتع والشائق، وتدخل مباشرة إلى مجابهة نصوص شعرية حديثة .
    Voir livre
  • ملامح من النقد الأدبي بين النظرية والتطبيق - cover

    ملامح من النقد الأدبي بين...

    د. محمد بن إبراهيم الحمد

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب ينحو إلى تقديم ملامح من النقد الأدبي نظريًا وتطبيقيًا، فقد حاولنا أيها القارئ الكريم أن نرعى شُعلة النقد التي نؤمن بيقين بأنها لا يمكن أن تنطفئ، كما أننا أيضًا نؤمن بأنه لن تنضب أو تفلس خزائن الأدب العربي، لذلك فإن ممارستنا للعملية النقدية في بعض النصوص الأدبية هي من باب شغفنا وحبنا في المقام الأول للنقد، ومن جهة أخرى فإننا نقاوم الفراغ المُخيف للساحة النقدية حاليًا والذي حذر منه بعض نقادنا المعاصرين وأطلقوا عليه بـ"المجاعة النقدية"، فهل كان يدري أحدهم – بعين الغيب – مآل النقد، الذي وصل إليه الآن، ولا نُسرف في التشاؤم إذا وجدنا أن الخيم السائد في أيامنا، بأن يكتفي بعض أصحابنا النقاد الذين يفتقرون إلى ملكات النقد، ويفتون في قضاياه، أن أصبحت أعمالهم شبيهة بقطع من الخرق المشوهة التي يلتهمها النسيان، لذا فإننا نسير عكس التيار وعكس هذه الضجة النقدية المُزيفة، ولا نمشي في ركابها، وليس المقام هنا إخراج العدد والعتاد لنُهاجمهم، وإن كان رأينا هذا ليس في صالحهم بحال، فإننا نجتهد – بقدر المستطاع – لنصل إلى النقد القويم، فلا يسلس من جماح النقد إلا فارس طبن يُدرك مكر شعابه والآجام إليه.
    Voir livre