Publisher: Sahla Books
في هذا الكتاب يقدم لنا المؤلف رؤيته القائلة بأنَّ الصين هي التي ستقود العالم في القريب العاجل بعد أن تمكنت من اللحاق بالولايات المتحدة الأمريكية في سباق بحوث الذكاء الاصطناعي، بل ستتفوق عليها نتيجة لطبيعة البلد الثقافية والسياسية المميزة، بالإضافة إلى حجم الاستثمارات الذي تنفقه حاليا في هذا المجال.
معادلة الإله بقلم ميتشيو كاكو ... قال أينشتاين ذات مرة: «إن الله لا يلعب النرد مع العالم» ورد عليه بور: «توقف عن إخبار الله بما يجب فعله» أما هوكينج فقد قال: «أحيانًا يرمي الله النرد حيث لا يمكنك العثور عليه». وفي النهاية أقر هوكينج بأنه ربما كان مخطئا.. في سبيل البحث عن نظرية كل شيء، المسألة التي أتعبت البشرية خلال كفاحها الطويل مع الطبيعة، لدينا ثلاث جمل لخصت تطور فلسفة الفيزياء وتطور نظرة الإنسانية للكون والحياة. ربما أفصحت جملة آينشتاين عن نظرتنا للعالم منذ مهد البشرية، ثم أنتجت الثورة العلمية في بداية القرن العشرين مقولة نيلز بور وهي الثورة التي بدأها آينشتاين نفسه، ثم مع التطور المذهل في الخبرة والتجربة ظهرت مقولة هوكينج، ومازال البحث مستمرا.. يتميز هذا العمل بقدرته على سبر أغوار مئات السنين من العمل في علم الفيزياء بأسلوب سلس ورشيق ابتداء من علوم العصور القديمة وانتهاء بنظرية الأوتار، أحدث ما توصل له علماء الفيزياء، والتي هي الآن على طاولة العلماء ينظرون لها ببعض التقدير وبالكثير من التشكك.. إن الكاتب لا يجد حرجا في طرح الأسئلة القاسية المستعصية التي واجهت البشرية بكل شجاعة محاولا مكاشفة القارئ بأسئلة الماضي والحاضر والمستقبل، وهل من سبيل حقا للإجابة عنهاShow book
لقد أعدَّ الفراعنة مكانًا رفيعًا للحدائق في مدنيتهم العظيمة، فاهتموا بتعريف الأجيال المستقبلة بتاريخهم السنوي عامًا بعد عام، وملابسِهم وأعمالهم المنقوشة على آثارهم؛ مما دلَّنا على عنايتهم ببساتينهم. ولقد عزَّز بعض المؤرخين مثل سترابون وهيرودوت المعلومات الهيروغليفية التي حلَّ رموزها شامبوليون ومَن تبعه. ولقد أشار الشاعرُ مرسيال إلى الشهرة الذائعة - التي دوَّى صَداها في المشرقَيْن - لِوَرْدِ الإسكندرية وممفيس الشتوية منذ القرن الأول من الميلاد. وقد كانت الحدائق بمصر في عهد هارون الرشيد وألف ليلة وليلة مما يثير الإعجاب والحماسة.Show book
الحيوانات البرمائية هي إحدى طوائف الحيوانات الفقارية ويتركب لفظ "البرمائيات" من كلمتين، كلمة "بر" وكلمة "ماء" ، ولهذا فإن ما يقصد منه هو أن الحيوان يقضي شطراً من حياته في الماء، يتنفس خلاله بالخياشيم كما تفعل الأسماك .. أما الشطر الآخر فيقضيه على البر، ويتنفس فيه بواسطة الرئتين. والواقع أن كلمة "برمائيات" تعتبر - رغم شيوعها - غير دقيقة من الناحية العلمية، لأن هذه الحيوانات تتميز بأن طورها اليرقي يعتمد في تنفسه على الخياشيم، بينما تتنفس في طورها البالغ عن طريق الرئات .. بصرف النظر عن المكان الذي تعيش فيه هذه الحيوانات ، فمنها ما يقضي كل حياته في الماء ولا يأتي إلى البر، ومنها ما يقضي جل حياته على البر، ولا ينزل الماء إلا لماما. وربما كان الأجدر أن يطلق عليها اسم "الحيوانات ذات الحياتين" .. وهذا يطابق مفهوم اسمها العلمي الشائع "الأمفيبياShow book
حين سمع الناس بانفجار القنبلة الذرية فوق هيروشيما ونجازاكي في أغسطس سنة 1945 وعلموا بضحاياهم من عشرات الألوف من البشر، وحين نقلت لهم الإذاعات أنباء الأضرار الجسام والتدمير الشامل والكوارث التي ألحقتها هذه القنابل اعترى الناس دهشة وسادهم ذهول. تراهم مكذبين وما هم بمصدقين، حيارى من هول فعلها وعظم أثرها لا يدرون ماذا يقولون ؟ فالقنبلة مفاجأة لا كالمفاجآت .. وهي خبر لا كالأخبار، سرى ذكرها في الناس سريان الكهرباء في الأسلاك ... فقد شغلهم أمرها وكان – ولا يزال – حديث المجتمعات والطبقات في جميع الأمكنة والجهات؛ واستوى في تلك الدهشة وذلك الذهول العالم والجاهل، الذين يعلمون والذين لا يعلمون، فلم يكن أحد منهم ينتظر أن يسيطر العلم على الذرة بهذه السرعة وفي هذا العصر.Show book
يتناول الصحراء ، حدودها ومساحتها وطبيعة تكوينها ، تطرفها المناخي أهم عوامل الجفاف والجدب ، الحياة النباتية والحيوانية والإنسانية في الصحراء ، بعثات الكشف واتفاقات الاستعمار. وفي أصل تسميتها بالصحراء اختلف الرأي : فمن قائل أنها سميت كذلك لكونها مساحة شاسعة مهجورة ، أو لأنها الأرض الصلبة ، وكلا التسميتين تستجيبان لواقع الحال: لأن الصحراء فعلاً رقعة شاسعة، ولأن "المحارات" التي تشغل الجزء الأكبر من سطحها هضاب صخرية تعلو مستوى الرمال المتحركة المحيطة بها بتسعة أضعاف كما يقولون.Show book
اِستلهم المصريون القدماء من عقائدهم الدينية فكرة الخلود والبقاء، فهدتهم عقولهم إلى إخراج فن (التحنيط) وسيلة لحفظ الأجساد، وهذا النبوغ الذي كانوا على كفاية فيه وسائل دفعها الجد فبلغت الكمال شأنًا وغاية، وظلّت على مدى العصور مقرونة بالمجد والعظمة. فتطلع العالم إلى هذا الفن يستضئ بهدية، ووجّه الباحثون عنايتهم إلى الأخذ من نهله وإن كانت تجاربهم العديدة لم تهدهم إلى أمثل من الطريقة التي هدى إليها قدماء المصريين ببراعتهم الفائقة، ومقدرتهم الفذة. وأمدّ الغربيين والأمم من حولهم بما اِستحدثوه في هذا الفن فحاله الناس خلقًا جديدًا، بينما ظلّت مصر مستغرقة في سباتها تكاد تنسى ما كان لأبنائها الأقدمين في العصور الخالية من مجد، ورأيناها تأخذ عن الغرب من هذا الفن ما كان قد اِقتبسه عنها، فما لبث المختصون أن تنبهوا إلى عظيم نفع هذا الفن فزادهم إيمانهم بواجبهم نحوه نشاطًا وأكسبهم ثباتًا، وكان لزامًا أن يبلغوا في إحيائه الغاية التي تطلعوا إليها ليعيدوا لمصر في حاضرها أجمل ذكريات ماضيها.Show book
