Otros libros que te pueden interesar

• 

  الخطوات التسع والثلاثون

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  في ربيع عام 1914، وبينما كانت أوروبا تغلي على حافة الحرب، يجد ريتشارد هاناي نفسه في قلب مؤامرة لا تعرف الرحمة. رجل غريب يطرق بابه ذات مساء، حاملاً أسرارًا عن شبكة تجسس دولية تخطط لاغتيال شخصية سياسية بارزة، وإشعال شرارة الفوضى. بعد أيام قليلة، يُعثر على الرجل مقتولًا في شقة هاناي، لتتحول حياته من روتين هادئ إلى مطاردة محمومة بين المدن والسهول والجبال الاسكتلندية.
  الهارب الآن من قبضة الشرطة التي تراه قاتلًا، ومن جواسيس لا يعرفون الرحمة، عليه أن يفك شفرة المؤامرة قبل أن تصل "الخطوات التسع والثلاثون" إلى غايتها القاتلة. على طول رحلته، يواجه هاناي اختبارات للبقاء، ويخوض سباقًا مع الزمن، مستندًا فقط إلى شجاعته وذكائه وحدسه الحاد.
  تجمع هذه الرواية بين التشويق الخالص والمغامرة الواسعة، وتُعد من العلامات البارزة في أدب الجاسوسية الكلاسيكي. بأسلوبه الآسر، ينسج جون بوشان عالمًا نابضًا بالخطر والمفاجآت، حيث لا شيء كما يبدو، وحيث قد يكون البقاء على قيد الحياة هو الجائزة الكبرى.
  "الخطوات التسع والثلاثون" هي مطاردة مشبعة بالإثارة، ورحلة في دهاليز الخوف والإصرار، تقود القارئ عبر منعطفات حادة وأسرار غامضة، وتبقيه على حافة مقعده حتى السطر الأخير.

  Ver libro

• 

  التدوينة الأخيرة

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية تجذبك إلى عالم مُوازٍ؛ عالم الفردوس وسكانه، الذين يعتقدون أنهم يعيشون في فردوس السماء، حيث قصة حبٍّ لا تباركها تقاليد المعبد، والمجتمع الطبقيّ، وكاهن تدفعُهُ الشكوك لمواجهةٍ حاسمةٍ مع ما يؤمن به الناس، قد تعصف بكلِّ شيءٍ!     هناك نوعان من الإصرار والدأب نعرفهما في حياتنا الأدبية، الأول: إصرار ودأب على الوجود والانتشار، والآخر: إصرار ودأب على معاناة فن التعبير وتحسين نوعية الإنتاج الأدبي الفني، و«القرملاوي» يتمسك بالنوع الثاني، وينجح في تحقيق بعض منه. علاء الديب

  Ver libro

• 

  أولاد حارتنا

  ندى سمير شرف

  • 0
  • 0
  • 0

  أولاد حارتنا: يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق و الأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية, حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس, وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جبل يظهر مُخلِص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم, غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.

  Ver libro

• 

  الأب الخالد

  بنغ بائبل

  • 0
  • 0
  • 0

  قال أحد النقاد الفرنسيين عن هذه الرواية : "تحتوي قصة الأب الخالد، كما قصص بلزاك في معظمها على عدد من اللآلئ، بالإضافة إلى كثير من المقاطع الهزلية والدامعة، حيث نجد رائداً جريئاً، ومغامراً أديباً كبيراً، يكشف لنا بومضات شعرية ساطعة، عما أوحى إليه الحدث، وزودته به الملاحظة. عرف هذا الساخر أن يبين لنا، أفضل مما يبين لنا المؤلفون الذين يقال عنهم إنهم "قدوة" دخائل الإنسان، وكيف أن موقفاً حرجاً يستطيع أن يبث، مؤقتاً، في أحقر الناس "صفات النخبة". على نور هذه العبقرية، تبدو لنا الوجوه البالية ، فإما أن نقدرها في محاسنها ومساوئها معاً، وإما أن نتخلى عن تقديرها. هكذا يجب أن نسلك تجاه شخوص رواية بلزاك ".

  Ver libro

• 

  العمل

  ناصر بن محمد بن راشد الزيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  لفت انتباهه في جانب المقبرة .. وبين بعض قطع الكفن المبعثرة البالية .. ورقة صغيرة مطوية، كانت تماماً كورقة العمل السابقة، فانقبض قلبه فور رؤيتها وانتابته القشعريرة وبدأ يتصرف بعصبية شديدة في تحريكه للجثمان حتى أن الشيخ صاح فيه كي يتعامل معه برفق .

  Ver libro

• 

  الرؤية والأداة

  لينا بكر برناوي

  • 0
  • 0
  • 0

  المستهدف في هذا الكتاب تعزيز سبل دراسة النص الأدبي بوصفه نسيجا؛ فنتأمل بناءه الرأسي، والدوائر الدلالية الكامنة خلف هذا البناء، والتي تتقاطع معه، ونتمعن في إشاراته الأسلوبية وما تبثه من إيحاءات ودلالات، فتلك عملية مكتملة، لا تقف – بالطبع –عند الرأسي أو الأفقي كليهما، بل تدرس لحمة النص وسداته بشكل شمولي، في استكناه ما يختزنه النص من أبعاد ثقافية واجتماعية تفهم من شفرات النص، وتُضاء بتحليل الناقد.
  إن تلك الاستراتيجية تعيد قراءة النص كوحدة واحدة، بعيدا عن القراءات التي تمعن في عرض جماليات الشكل، أو القراءات التي تقف عند طروحاته الفكرية، وقد ينجرف القلم الناقد فيحمل النص ما لا يحتمل من رؤى.
  وقد رأى الباحث أن تكون مدرستا الهرمنيوطيقا (علم التأويل)، والسيموطيقا (علم العلامات) منهجين أساسيين يعتمدهما في قراءاته، وهذا لا يعني أنه سيقتصر على هذين المنهجين فقط، بل هو ساعٍ إلى الاستفادة من مناهج نقدية أخرى مثل البنيوية والأسلوبية والسرد، والنقد الثقافي والاجتماعي وغيرها، وهذا ما يلمسه القارئ في مباحث الكتاب: النظرية والتطبيقية.

  Ver libro