Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أثر الفكر اليهودي على غلاة الشيعة - cover

أثر الفكر اليهودي على غلاة الشيعة

د. صافيناز بنت محمد يوسف سلامة

Publisher: Obeikan

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

بعد نشر كتابي (جذور التشيع) وجدت مادة علمية كثيرة لا يحتمل الكتاب السالف أن أضمنها فيه، وهذه المادة تخص العلاقة بين اليهود والتشيع عقيدة وفكرًا، حملها رجال من قبائل عربية قديمًا؛ لظروف سياسية مرت بها المنطقة، ولتجاور الشعوب السامية في المنطقة العربية، وتوارث تراثها الفكري بين الأجيال والأقوام. وفي أثناء قراءتي لمصادر الشيعة القديمة هالني التشابه بين الأفكار الواردة في المصادر اليهودية ومصادر الشيعة القديمة، في بعض الأحيان تلمحها بوضوح، وفي أحيان كثيرة يجرون عليها بعض التحوير والتغيير المناسب للاحتجاج الزمني، وجميعها موضوعة على شكل أحاديث منسوبة إلى الأئمة. ولهذا رأيت من المناسب أن أعرض ما توصلت إليه بشكل محايد، لا غرض فيه غير العرض العلمي البحت الخالي من التجني أو التشنيع، مستعملاً في الأساس المصادر الإسرائيلية والمصادر الشيعية الموثقة عندهم، وإني إن أشرت إلى مصادر أخرى، فإنما ترد على سبيل الإضافة والتعضيد لما يذكر. إن رجال الشيعة ابتلوا كغيرهم بنقل الإسرائيليات في التفسير والحديث، ونسبوها أقوالًا لأئمتهم طالبين في ذلك إعلاء شأن الأئمة، وإنهم عالمون بعلم أهل الكتاب، فمن هذا الطريق أيضًا دخلت البلايا والخرافات والأقوال المبتكرة من اليهودية إلى التشيع، وسنلقي الضوء على هذا الموضوع؛ لأهميته. والسؤال المهم هنا هو: هل علماء الشيعة يعرفون هذه الحقيقة؟ وإن كانوا لا يجهلونها، فلماذا سكتوا عنها منذ القدم على الرغم من وضوحها؟. هذا السؤال وغيره كثير تجد جوابه بين ثنايا هذا الكتاب،،، المؤلف.. العبيكان للنشر
Available since: 05/20/2024.
Print length: 420 pages.

Other books that might interest you

  • نظم المتناثر في الحديث المتواتر - cover

    نظم المتناثر في الحديث المتواتر

    مريم سبع

    • 0
    • 0
    • 0
    إن علم الحديث الشريف اجل العلوم قدرا واكملها مزية واعظمها خطرا من حازه فقد حاز فضلا كبيرا ومن اوتيه فقد اوتى خيرا كثيرا ومن ظفر به ظفر باكسير السعادة ونال كل المنى ورزق خاتمة الحسنى والزيادة وقد روى عن سفيان الثورى كما ذكره ابن الصلاح فى مقدمة علوم الحديث له قال : ما اعلم عملا افضل من طلب الحديث لمن اراد به الله عز وجل
    Show book
  • في القضاء والحسبة - cover

    في القضاء والحسبة

    حور طه

    • 0
    • 0
    • 0
    الحسبة هي الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه، والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله، مثل الأمر بالحجاب وصلاة الجماعة إذا ظهر تركها، والنهي عن الفسوق والفجور والتبرج، فالحسبة هي ولاية من الولايات تختص بالإنكار على المنكرات الظاهرة، ويكون عملها الأسواق والشوارع، فهي تختلف عن القضاء. فالقضاء يختص بالمنكرات وغير المنكرات، أما الحسبة فقط في المنكرات الظاهرة
    Show book
  • الإسلام وأصول الحكم - cover

    الإسلام وأصول الحكم

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    الخلافة في لسان المسلمين، ترادفها الإمامة، وتعني "رياسة عامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم" ، والإمامة عبارة عن خلافة شخص من الأشخاص للرسول صلى الله عليه وسلم في إقامة القوانين الشرعية وحفظ حوزة الملة على وجه يجب اتباعه على كافة الأمة".
    وتوضيح ذلك ما قاله ابن خلدون: "والخلافة هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها؛ إذ أحوال الدنيا ترجع كلها عند الشرع إلى اعتبارها بمصالح الآخرة، فهي في الحقيقة خلافة عن صاحب الشرع في حراسة الدين وسياسة الدونيا به".
    وكتاب " الاسلام وأصول الحكم"  للمفكر الشيخ علي عبد الرازق مازال يثير الكثير من النقاش ، رغم أن طبعته الأولى صدرت عام 1925م ، وقد أحدث ضجة كبيرة بسبب رفضه لفكرة الخلافة والدعوة إلى مدنية الدولة .
    Show book
  • اتباع السنن واجتناب البدع - cover

    اتباع السنن واجتناب البدع

    أحمد جلال طاحون

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب جزء في اتباع السنن واجتناب البدع في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية؛ حيث يقع كتاب جزء في اتباع السنن واجتناب البدع في نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الإسلامية
    Show book
  • مقدمات في علم الإتباع - قراءة نقدية استقرائية في مفهوم البدعة - cover

    مقدمات في علم الإتباع - قراءة...

    د.عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان

    • 0
    • 0
    • 0
    قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابه
    Show book
  • إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - الجزء الثاني - cover

    إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان -...

    الحسين بن المنصور بالله القاسم...

    • 0
    • 0
    • 0
    إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ استقصى فيه مصايد الشيطان ومكايده، ومهَّد لها بأبواب في أمراض القلوب وعلاجها، وقد اعتمد في هذا الكتاب على نصوص الكتاب والسنة، وآثار السلف، وشيءٍ من الشعر في المواعظ والآداب، مع الإرشاد إلى تزكية النفوس، والهداية إلى الصراط المستقيم.
    Show book