Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أساتذتي - cover

أساتذتي

سامح شاكر

Publisher: مركز غايا للإبداع والعلوم والفنون

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

ربما لم يحتفِ أحد بأساتذته مثلما فعل خيري شلبي، والحق أن هؤلاء الأساتذة لم يكونوا أساتذته وحده، بل أساتذة لكل الأجيال التي عاصرتهم وتلتهم، وكان -ومازال- فضلهم على الأدب والثقافة والفكر المصري والعربي لا يدانيه فضل.
يقول عن طه حسين:
أعتقد أن وهج الدكتور طه حسين لم -ولن- ينطفئ في حياتنا، فهو حقيقة ماثلة أبدًا، نستطيع أن نتحاور معه حول عشرات ومئات القضايا والآراء التي طرحها، والتي لا تزال حية إلى اليوم؛ لأنها كلها كانت تتصل بالحياة، والإنسان، والعزة القومية، وكانت تسعى جاهدة إلى أن تضعنا بجدارة في قلب العصر الحديث...
ويقول عن توفيق الحكيم:
.. أما المهمة الأصعب من ذلك في رأيي، فهي تلك التي قام بها الحكيم في تحرير الأسلوب العربي من طنين الأدب الفارغ، بمحسناته البديعية وجناسه وطباقه وإطنابه، وما إلى ذلك، كما حرره من الخطابة الرتيبة، من الوهج البلاغي الزائف، الذي يعطيك جملًا مصكوكة مسبوكة ملمعة؛ لكنها لا تضرب بجذور حقيقية في أرض المعنى أو في أي أرض..
وعن يحيى حقي يقول:
تمتد عصا يحيى حقي السحرية متسللة إلى قلوبنا كدبيب الانتعاش، كأثر الدواء الشافي، بطرفها الحنون تلمس الجمرات المختبئة تحت رماد السنين والهموم اليومية المتطفلة على وجداننا العربي الأصيل العامر بالإنسانية، فسرعان ما تستيقظ في النفس قيم عظيمة وعادات حميمة ومعتقدات غنية بالمشاعر الإنسانية..
وعن نجيب محفوظ يكتب:
يتجدد نجيب محفوظ بصورة مدهشة حقًّا، وإن عالمه الفني الواسع ليدفعه دائمًا إلى ابتكار الزوايا ومناطق الرؤية التي يتمكن بواسطتها من كشف أدق التفاصيل المكونة لعالمه، حتى ليبدو كأن عالمه هذا بلا نهاية، وأن قدرته على التجديد والابتكار بلا حدود.
وعن يوسف إدريس يكتب ناعيًا:
ليس يكفيني -أبدًا أبدًا- ولا يعزيني كون أن يوسف إدريس يظل خالدًا في ضمير البشرية وحيًّا على ألسنة الأجيال، وما إلى ذلك من عبارات كالمسكن الدوائي، ليس يعزيني هذا -وإن صدق- وليس يكفيني أن أسحب في لحظات الشوق كتابًا من كتبه الحميمة العالية القيمة، إنما لا بد لي أن أراه رؤية العين.
Available since: 05/23/2025.
Print length: 392 pages.

Other books that might interest you

  • ثم يجعلهم التعليم أغبياء - cover

    ثم يجعلهم التعليم أغبياء

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    ممنوع أن تستعمل عقلك؛ نحن فكرنا عوضا عنك.
    
    أنت فقط نفذ ، ولا تفكر إلا بما جاء به السابقون الاوائل
    
    الأخيار..
    
    فكل شيئ مرسوم لك ومحدد ، ومن يحاول الخروج عن
    
    إطار المرسوم ويحاول كسر القيود يتعذب ويكتوي، ويصارع
    
    الناس والمجتمع، وتفرض علية إراوة الحياة القياسية،
    
    ويعيش فى في واد والعالم المستعبد في واد اخر .
    
    منذ أن يولد الإنسان طفلا وهو مكبل بالقيود والسلاسل
    
    البشرية والاغلال..
    
    يصرخ، يبكي، ويتالم، يريد أن يكون حراً كما خلقة الله
    
    دون قيود وهمية، ودون سلاسل وواغلال وضعها له
    
    الآخرون، ولكن لا جدوي
    Show book
  • معيد النعم ومبيد النقم - cover

    معيد النعم ومبيد النقم

    د. عبد المجيد محمد الغيلي

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب في الأخلاق والأداب الإسلامية تناول فيه المؤلف 112 وظيفة من الوظائف الشائعة كالمشيخة والدلالة والسياسة وغيرها حيث ذكر أداب وفقه وطريقة العمل في كل منها وكيفية الحفاظ على النعم في كل منها
    Show book
  • مصر علمت العالم - cover

    مصر علمت العالم

    طارق بورسلي

    • 0
    • 0
    • 0
    »هزمناهم.. ليس حين غزوناهم، بل حين أنسيناهم تاريخهم وحضارتهم.. نحن نملك أعظم تاريخ.. أطلق عليه جيمس هنري برستد: فجر الضمير.. لأن تاريخ البشرية كان ظلامًا قبل تاريخ الحضارة المصرية القديمة. ليس برستد وحده الذي كان مبهورًا بهذا التاريخ العظيم.. بل ﭼﺎن فرانسوا شامبليون كان أيضًا مولعًا به حتى أنه قال: يتداعى الخيال ويسقط بلا حراك تحت أقدام الحضارة المصرية القديمة«.
    Show book
  • الطبيعة وما بعد الطبيعة - cover

    الطبيعة وما بعد الطبيعة

    أحمد زين

    • 0
    • 0
    • 0
    الفلاسفة الإسلاميون يسمون الطبيعة ومابعد الطبيعة بالعلم الطبيعي أخذًا عن اليونان، وما نسميه بالفلسفة الطبيعية تبعًا للتمييز الواجب التزامه في العصر الحديث بين الفلسفة والعلم، فإن مفهوم العلم الآن أنه معرفة الأجسام بتحليلها إلى أجزائها المدركة بالحواس، ووصف تركيب هذه الأجزاء بعضها مع بعض،وتعيين قوانين الظواهر كما يبدو للحواس كذلك، وترتيب القوانين من الأخص إلى الأعم ، حتى نصل إلى قانون واحد شامل ؛ بينما دأب العقل أن يتغلغل إلى أعمق ما تبلغ إليه المعرفة الحسية؛ فإذا ما عرض للطبيعة حاول أن يستكشف «المبادئ الذاتية والأولية» المكونة للجسم الطبيعي. ويعنى بالمبادئ الذاتية تلك التي هي عين الماهية وليست زائدة عليها؛ ويعني بالمبادئ الأولية تلك التي هي سابقة على حلول الأعراض ورابطة بين الأعراض والماهية، وما هي إلا مبادئ الماهية.
    Show book
  • حرية بدون مال - الوهم الذي يقيدك - cover

    حرية بدون مال - الوهم الذي يقيدك

    Sevenlogy

    • 0
    • 0
    • 0
    This audiobook is narrated by an AI Voice. هذا الكتاب ليس عن كسب المزيد من المال. 
     إنه عن كسر الأوهام التي تجعلك عبدًا له. 
     
    في تسعة فصول، يأخذك هذا الكتاب الصوتي من داخل “القفص الذهبي” نحو طريق الحرية الحقيقية. ستتعلم كيف تميّز بين الاحتياجات الحقيقية والرغبات المفروضة اجتماعيًا، وتعيد اكتشاف الوفرة الطبيعية، وتكشف خدع النظام المالي. 
     
    من خلال خطوات عملية وتمارين حقيقية، ستتمكن من: 
     
    . فهم الفرق بين الحاجة والرغبة - 
    . إعادة التواصل مع حياة أبسط وأكثر معنى - 
    . حماية نفسك من التلاعب المالي - 
    . بناء عادات تدعم الحرية الحقيقية - 
     
    هذا الكتاب الصوتي مباشر ومختصر، ومصمم للذين يريدون رؤية الحياة التي كانوا يفقدونها أثناء مطاردة المال.
    Show book
  • القافلة الأخيرة - cover

    القافلة الأخيرة

    طارق بورسلي

    • 0
    • 0
    • 0
    _ وُلد في العراق 1941.
    _ عمل في التعليم والصحافة 1960.
    _ تفرّغ للعمل الإذاعي والتليفزيوني 1964.
    _رئيس أقسام المذيعين والثقافة والموسيقى.
    _ مدير إذاعة بغداد حتى عام 1974.
    _ غادر العراق 1974 وعمل في الإنتاج التليفزيوني.
    _ أنشأ تليفزيون الشرق في أمريكا.
    _ أنشأ إذاعة صوت الشعب العراقي 1991.
    صدر له:
    - في سبيل الوطن 1959 – بغداد.
    - قصائد إلى الزمن البعيد 1971  – دار العودة – بيروت.
    - البث المباشر  – 197 – بغداد.
    - أقمار العيون المهاجرة 1976  – دار العودة – بيروت.
    Show book