Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب واحد وعشرون درسًا...

  هجوانا نيلوند

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف تتحول النهاية السعيدة التي وعدتنا بها الليبرالية إلى أزمة البشرية؟ ما أهم التحديات التي تفرضها ثورة التكنولوجيا على البشرية؟ هل ستسيطر علينا الآلة التي اخترعناها؟وإلى أين يتجه الجنس البشري؟

  Show book

• 

  مدرسة الإسكندرية الفلسفية - بين...

  ديل كارنجي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذا الكتاب الذي بين يديك يقدم لنا أول صورة لخروجنا عن المألوف مما تقرأه في كتب تاريخ الفلسفة القديمة عامة والفلسفة اليونانية على وجه الخصوص، فهو يقدم لنا تأريخًا لمدرسة الإسكندرية الفلسفية باعتبارها مدرسة فلسفية جديدة تعبر عن عصر جديد تأثر بالفلسفة اليونانية. هذا العصر الجديد شهدت فيه الإسكندرية إحياءً لا محدودًا للتراث الفلسفي المصري القديم، متمثلًا في الكتابات الهرمسية، كما شهدت أول ظهور لليهود وفلاسفتهم على الساحة الفكرية، رغم أن اليهودية كديانة تعود إلى القرن الرابع عشر أو الخامس عشر قبل الميلاد، كما ظهرت لأول مرة فلسفة مسيحية يعبر أعلامها عن رؤيتهم التفسيرية لديانتهم الجديدة في إطار فلسفي عقلاني يحاول تأويل آيات الكتاب المقدس تأويلًا عقليّا رمزيّا.

  Show book

• 

  خلاصة تاريخ تونس

  محمد خليفة الدوسري

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم الكتاب محاولة لإيجاز تاريخ تونس من خلال تلخيص أهمّ الأحداث التي شهدتها تونس دون أن التعمّق في تفاصيلها،ينقسم الكتاب حسب المراحل التي مرت بها البلاد التونسية إلى أربعة أجزاء. يقوم الكاتب في كل جزء بعرض أهم أحداث ومظاهر الحضارة في كل عصر من العصور مع ذكر أهم الأبطال والشخصيات من المشاهير في العلم والأدب والسياسة والحرب. الفصل الأول في هذا الكتاب هو حول العصور القديمة من القرن الثامن قبل الميلاد إلى القرن السابع بعد الميلاد. عرف الكاتب بالأمازيغ السكان الأصليين لشمال إفريقيا ثم قدم أهم ما مرت به تونس في العهد القرطاجي بداية من قدوم الفينقيين وتأسيس قرطاجنة مروراً بحروبها ضد الرومان ثم سقوطها. الفصل الثاني يدور حول العهود الإسلامية الأولى من القرن السابع إلى القرن السادس عشر. ابتدأ الكاتب بعرض مراحل انتشار الإسلام في تونس من أول غزوة حصلت سنة 27ه إلى استقرار الإسلام بتونس سنة 84ه. وإلى خلفائها وأهم أعمالهم كالدولة الأغلبية ثم الدولة العبيدية (الفاطمية) ثم الدولة الصنهاجية والدولة الموحدية انتهاء بالدولة الحفصية. الفصل الثالث تناول العصور الحديثة من 1574 إلى سنة 1881. وهي فترة الخلافة العثمانية في تونس. حكم تونس في هذه الفترة دولتين وهي الدولة المرادية من 1631 إلى 1704 ثم الدولة الحسينية من 1705 إلى سنة 1957 أي سنة إعلان الجمهورية التونسية وقد ذكر الكاتب البايات الذين حكموا تونس وأهم انجازاتهم. الفصل الرابع وهي فترة الاستعمار الفرنسي لتونس وامتدت من سنة 1881 إلى تاريخ الحصول على الاستقلال سنة 1956..

  Show book

• 

  الفلاكة والمفلكون - ثلاثية الفقر...

  فيودور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض كتاب (الفلاكة والمفلوكون) أفكارًا في غاية الأهمية عن الفقر وأسبابه وتداعياته على الأفراد والمجتمعات، كما يناقش ظاهرة التلازم بين العلم والفقر، ويعد مُنْبِئًا عن العصر الذي عاش فيه كاتبه، وثورة اجتماعية ضد الظلم والقهر، وعزاء لهؤلاء المفلوكين المظلومين من الناس والحاكم، بل من أنفسهم أيضًا.
  ولم يفت الإمام الدلجي في كتابه هذا الذي وضعه في القرن التاسع الهجري، أن ينظر إلى الفقراء بوصفهم طبقة يراد لها أن تؤمن بأقدار الله التي حكمت عليهم بالفقر، وأن يغضّوا الطرف عمّن يحتكر الثروة ليمعن في إفقارهم، ويقرن بين الغنى والتمدن، ويشدد على أن الاجتماع بين المفلوكين ومنهم أكثر فلاكة لا فائدة منه؛ لأن حكمة التمدّن مفقودة فيهما، وغاية الاجتماع بهما تضاعف الفلاكة وتكاثفها، خلافًا لاجتماع الأغنياء وتمدنهم.
  هذا الكتاب من أهم الدراسات التي تمت عن الفقر، لتميزها بالعمق والتحقيق واستخدام منهج الملاحظة بالمشاركة في دراسته للفقراء والفقر باعتبار مؤلفه واحدًا من الفقراء الذين يتحدث ويكتب عنهم.
  ""الفلاكة والمفلوكون"" يهم كلًّا من المؤرخ وعالم الاجتماع وعالم النفس وصاحب الفلسفة وعلم الكلام ودارس الأدب وغيرهم من أصحاب التخصصات المختلفة

  Show book

• 

  إدارة العلاقات العامة - ومواجهة...

  د. أمل عبد الكريم قاسم

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب الدور الحيوي للعلاقات العامة بوصفها وظيفة إدارية تسهم في بناء جسور التواصل والتفاهم بين المؤسسات وجمهورها، وتعزيز صورتها وسمعتها وتحقيق أهدافها. كما يناقش أهمية إدارات العلاقات العامة في المؤسسات الحديثة، ويستعرض أبرز المعوقات المهنية والتنظيمية التي تواجه العاملين في هذا المجال، وأثرها في كفاءة الأداء المؤسسي. ويقدم الكتاب رؤية علمية لتحليل هذه التحديات واقتراح سبل التغلب عليها، بما يسهم في تطوير الأداء المهني للعاملين بالعلاقات العامة وتعزيز قدرتهم على مواكبة المتغيرات وتحقيق التواصل الفعّال مع مختلف الجماهير.

  Show book

• 

  حقوق النساء في الإسلام

  فيشنو شارما

  • 0
  • 0
  • 0

  كل من عرَف التاريخ يعلم أن الحجاب دور من الأدوار التاريخية لحياة المرأة في العالم. قال لاروس تحت كلمة: «خمار»: «كانت نساء اليونان يستعملن الخمار إذا خرجن، ويُخفِين وجوههن بطرفٍ منه كما هو الآن عند الأمم الشرقية.» وقال: «ترك الدين المسيحي للنساء خمارهن وحافظ عليه عندما دخل في البلاد، فكُنَّ يغطين رءوسهن إذا خرجن في الطريق وفي وقت الصلاة. وكانت النساء تستعمل الخمار في القرون الوسطى، خصوصًا في القرن التاسع، فكان الخمار يحيط بأكتاف المرأة ويُجَرُّ على الأرض تقريبًا. واستمر كذلك إلى القرن الثالث عشر، حيث صارت النساء تخفف منه إلى أن صار كما هو الآن، نسيجًا خفيفًا يُستعمل لحماية الوجه من التراب والبرد. ولكن بقي بعد ذلك بزمن في إسبانيا وفي بلاد أمريكا التي كانت تابعة لها».
  ومن هذا يرى القارئ أن الحجاب الموجود عندنا ليس خاصًّا بنا، ولا أن المسلمين هم الذين استحدثوه، ولكن كان عادة معروفة عند كل الأمم تقريبًا، ثم تلاشت طوعًا لمقتضيات الاجتماع وجريًا على سُنَّةِ التقدُّم والترقِّي. وهذه هي المسألة المهمة التي يلزم البحث فيها من جهتَيها الدينية والاجتماعية.

  Show book