Other books that might interest you

• 

  الثقب الأسود

  Zeinah Ahmed Makki

  • 0
  • 0
  • 0

  بين سطور العمر كثير مِن الحقائق المخفيَّة، فقط بحاجة إلى وقفة تأمُّل تُجلِّي الكثير مِن الغشاوة، تفتح الكثير مِن التطلُّعات، تقرِّبك إلى نفسك، تراها من خلال نظارة بيضاء.. ما أحوجنا إلى النظارة البيضاء لنقرأ مِن خلالها حقيقة أنفسنا!لم يكن الوصول إلى حافَّة الثقب الأسود أمرًا يسيرًا، بل كان نتاج رحلة عمر.تقلَّبت أحيانًا على مواقد الأوجاع، وتارةً أخرى على بُسُط خضراء تحمل الفرح والسكينة، كان صراعًا بين الضوء والعتمة، فانتصَر الأول على الثانية.لَم يكن الثقب الأسود عتمة، بقعة مُخيفة على قياس حجمها ومداها، كان نقطة ضوء ونافذة أمل تنقلك بمجرَّد قفزة واحدة مِن عالَم إلى آخَر، دون خوف مِن مجهول، وكأنَّك تعرف ما ينتظرك مِن سلام دائم.هي ليست مُجرَّد رواية تحمل الكثير مِن الخواطر، بل وسيلة لتعبير صبيَّة عن الكامن في الدواخل.ربَّما كانت يومًا بحَّارة على متن سفينة تُجدِّف للنجاة مِن الغرق، تتطلَّع إلى اليابسة التي تقترب منها، وحلمها أن تنجو، أو أن تغوص في أعماق البحر باحثةً عن حبَّة لؤلؤ تَسجُنُ نفسها في داخلها إلى يوم معلوم.وهي الصبيَّة نفسها التي تعيش حياتها كإنسانة عادية طموحة تتعلَّق بكثير مِن الأحلام، الأحلام نفسها أو المشابِهة لأحلام أيّ صبيَّة في مِثل سنِّها.أليس مِن الجمال أن تكون ماديًّا وروحانيًّا في الوقت نفسه؟ أن تُسْعَدَ في يومك الأوَّل، وتتطلَّع إلى السعادة في يومك الثاني؟

  Show book

• 

  الغزالي

  محمد رضا عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  مثَّلَ «أبو حامد الغزالي» حالةَ التناحُرِ الفكريِّ والفلسفيِّ التي عاشَها العصرُ العباسي؛ عصرُ ازدهارِ الترجمةِ والنَّقل، عصرُ المُتكلِّمينَ والفلاسفة؛ فقد نَهَلَ «الغزالي» من كلِّ العلومِ والمعارِف، وسارَ في دروبِ المَدارسِ الفَلسفية، حتى وصَلَ إلى مرحلةِ الشكِّ في كلِّ شيء، ووجَدَ أن منابعَ الدينِ والشرائعِ الأُولى في خطرٍ بعدَ أن أحاطَ بها جمودُ الفِكر؛ فشرَعَ في تحريرِ النفسِ والقلبِ من قيودِ العصر، عن طريقِ إرجاعِ العامَّةِ لأصولِ الدينِ ومَشاربِهِ الروحيةِ والعَقَديةِ الأُولى.
  والكاتبُ هنا يَرصدُ ظروفَ نشأةِ «الغزالي»، ونظرتَه في الرُّوحِ والنفسِ التي سبَقَ بها جهابذةَ الغرب، واتخاذَه الشكَّ منهجًا واعتقادَه فيه، والقولَ بباطنيةِ المَعرِفة؛ ومِن ثَمَّ ارتباطُه بالتصوُّف، والتنظيرُ له، إلى أن أصبحَ حُجةً للإسلام، ومجدِّدًا له في القرنِ الخامسِ الهِجري.

  Show book

• 

  وهج الحياة

  Tala Fahad

  • 0
  • 0
  • 0

  مِن وجع الطفولة إلى جدران الجامعة، ومِن صمتٍ طويل إلى صداقة تحوَّلَت مرآة للحقيقة، تخوض وهج رحلة إنسانية شائكة، تتقاطع فيها الذاكرة مع الحاضر، ثمَّ يظهر صراع خفيّ حول ميراث غامض، يهدِّد بمحوها مِن جديد.هذه ليست حكاية شفقة، بل شهادة استيقاظ، ونهاية لا تُغلق الأبواب، بل تترك القارئ أمام سؤال واحد: ماذا لو كان كلُّ ما ظننتُه حياة.. مجرَّد بداية؟

  Show book

• 

  نصيبى من باريس

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "حين أجر خطوي في سكينة الليل، وتحت انطفاء النجوم، عائدا إلى مثواي الأول والأخير، أي خلوتي مع أسرار الفصل المبجل، تنحني فوق كتفيَّ أشجار باريس وأتحزَّم بأوراق الريح تُنبِت حول جسدي جناحين فأطير مطوِّفًا بالبلدان والأزمان، لا أبالي بالزمن الأخير، فكلما حلَّ الخريف أعود لما كنت فيه، أستعيد باريس من البداية... وهي تفك خيوط نَوْلها لتعيد النسج... هكذا سأبقى، وفي كل مرة تشعرني باريس أنني أكبُر، ولا أشيخ، أنتظر العمر القادم أبدا".      دائمًا ما نحصل من الحياة على قدرٍ بسيط، هو نصيبنا الذي نقنع به قهرًا، لكن حين نحوله إلى حياة كاملة بثقافة باريسية وعقل عربي، فذلك ما سطرته هذه الأوراق؛ لنجمع من كلماتها حياة المؤلف، ونحسِب نصيبه من باريس... من الحياة.

  Show book

• 

  زيادوف

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  على الكاتب أن يتمتع بعشرة مواهب. الأولى فقط خاضعة لنظام الأولويات، وهي أن يكون لديه قلم ووطن من الحبر. والورق الباقي يستحسن توافرهُ كيفما اتفق. مثلاً إذا رأى عصفوراً على شجرة كتب موضوعاً جميلاً عن معالم قدوم الربيع، وإذا كانت الشجرة قد اصفرّت أوراقها جعل الموضوع عن الخريف، وإذا جردت أغصانها تماماً كتب قصيدة في أحزان الشتاء.
  يسمّي البريطانيون الكتابة الفكاهية "الفطنة" لأنها أعلى مراتب الذكاء وسرعة البداهة، وكلما كان الكاتب قادراً على تحويل التفاصيل البسيطة والأشياء العادية والمشاهد التي نمر بها كل يوم إلى أدب أو مؤانسة أو متعةً كان عصياً على المنافسة. أليس من الأهميّة أن أهم رئيس وزراء بريطاني في الحرب اشتهر بدعاباته بقدر معاركه؟
  أما أكبر المزايا، من دون الرجوع إلى مجموعها، فهي أن يكون الكاتب قادراً على تحويل كل مدينة يتعرّف عليها إلى كتاب جديد. أُعطيَ زياد الدريس المواهب والأسلوب ثم أُعطيت له مدينة تدعى موسكو، كان السعوديون يعتبرونها في الماضي من ملحقات المريخ أو محافظات زحل، أو أي كوكب قاتم آخر.
  وصل طالب علم الاجتماع إلى العاصمة الروسية في العام الأول من القرن. أصدقاؤه فيها قلائل وشتاؤها داكنٌ وجليد، وكان لا يزال يحمل لنفسه الانطباع الذي حملناه جميعاً من الحرب الباردة والأفلام الأميركية، أن الروس شعبٌ من القساة المقفهرّين، الذين سمّتهم العرب للدقّة "المقطّبين"، وقد وجد أنهم كذلك حقاً لكن المدينة سوف تفتح أبوابها وقلبها للغريب يوماً بعد آخر وشكراً أنها فعلت فقد تحولت يومياتها البسيطة والجليدية على السواء إلى عملٍ أدبيٍ آخر من أعمال كاتبنا الكبير.
  كتب الدكتور الدريس في مواضيع كثيرة، كان هو موضوعها الأجمل والأرحب، ودائماً دائماً غبطةً ومؤانسةً

  Show book

• 

  ابن زيدون

  شوقي ضيف

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدُّ ابن زيدون من أهم شعراء الأندلس في عصره حيث تمتع بمكانة عالية في المجتمع القرطبي بفضل ما أنفق في تعليمه من عناية، وما وهبه الله من ملكة طيبة، وقد تجلّت شاعريته وسنه تقارب العشرين، ذلك أنه عندما توفي القاضي الفقيه ابن ذكوان، ألقى على قبره مرثية بليغة.
  ثم لم تلبث العلاقة أن اتصلت بينه وبين ولاّدة، وكانت سليلة بيت ملك إذ أنها بنت الخليفة الأموي محمد بن عبيد الله بن الناصر لدين الله الملقب بالمستكفي بالله، فلما مات أبوها نزعت عن الحريم وخرجت إلى مجامع الأدباء و العلماء.
  عاش ابن زيدون في أكثر الفترات العصيبة في العصور الإسلامية، حيث شهدت تلك الفترة الكثير من الفتن، لذلك لعب دوراً مهما في التأثير على الشعب، خاصةً بعد مقتل الكثير من قادة المسلمين، وأبرزهم الخليفة الأموي نتيجة الفتن الواقعة بين الولايات والطوائف، وكان لابن زيدون الدور الأكبر في إنهاء الخلافة الأموية في قرطبة...في هذا الكتاب سنقترب من ابن زيدون أكثر لنعيش تفاصيل حياته، أسرته، شعره ودوره السياسي.

  Show book