Other books that might interest you

• 

  الدين والكرامة الإنسانية

  ياسين النوراني

  • 0
  • 0
  • 0

  الرفاعي في توسّعه لمعالجة الظاهرة الدينية قد طرق باب الكرامة الإنسانية في الدين، وعالج تلك القضية الشائكة بمهارة، وجعلها محوراً من محاور أفكاره، وذلك حينما أثار سؤالاً جوهرياً يحتاج إليه كلّ مؤمن: هل يعزّز الدين كرامة الإنسان، ويثريها، ويُعلي من مقامها، أم أنه يجرّده منها لصالح معتقد سماوي تجريدي، فيسلب من المرء ذاته الفردية، وكرامته الدنيوية؟ وقدّم جواباً وافياً عن ذلك السؤال المركّب بكتابه الجريء "الدين والكرامة الإنسانية"، وهو كتاب، وإن بدا للقارئ سلساً في أسلوبه، ورقيقاً في عباراته، فهو عميق المغزى، وقويّ المبنى، ومتين الحجّة، ويغري القارئ بالخوض في موضوعه الشائق لمعرفة الحدّ الفاصل بين كرامة ثريّة يسبغُها الدين على المؤمن، وكرامة ضحلة يخلعها التديّن عليه. ويلزم ذلك مني تعليقاً على الموضوع: فالإيمان ضربٌ من الفهم العميق لرسالة سماوية غايتها تغيير أحوال الناس في الدنيا صوب الأفضل، فيكون إيجابيّاً بمقدار ممارسة الإنسان للدين بكرامة تصون هويته، ويكون سلبيّاً إذا أُرغم عليه، وامتثل لتفسير ضيّق الأفق له، وفرّط بهويته الدنيوية بإغراءات وهمية؛ فالدين الحقّ لا يقترح تبعيّة عمياء لإله غامض، وهو لا يرى في المؤمنين قطيعا من الأتباع، بل يشترط فهماً لمضمون رسالته، وانفتاحاً على السياق التاريخي للأديان السماوية، ولا قيمة لرسالة دينية لا تجعل من كرامة الإنسان رهانها الأول والأخير.أحسبُ أنّ الرفاعي قد وضع إصبعه على المعنى العميق للدين حيث تتمازج فيه أطياف الروح والعقل في تناغم ورعٍ يجعل النفس مطمئنّة، وآمنة، غير أنها يقظة، وحيوية. وكتاب الرفاعي لا يُحابي التَركة الفقهية واللاهوتية والكلامية، بل يحرّر المؤمنين من عبئها الثقيل جداً، ويخفّفهم من أحمالها الخشنة، وغايته الصدق، والاستقامة؛ فالكرامة الإنسانية ليست موضوع محاباة، ولا ينبغي أن تكون كذلك، أيّا كانت الذرائع. تتقوّى الكرامة حينما يكون الدين داعماً لها، ومعزّزاً لقيمها الجليلة، ونابذاً للعنف والفرقة.

  Show book

• 

  تاريخ الصحافة العربية الجزء الأول

  امانى فؤاد

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب بأجزائه الأربعة رائدا في مجال دراسة الصحافة العربية ، حيث صدرت طبعته الأولى عام  1913 وسعى مؤلفه الكونت فيليب دي طرّازي على رصد أخبار كل جريدة ومجلَّة عربية ظهرت في العالم شرقًا, وغربًا مع التعريف بأصحابها, والمحرّرين فيها, وتراجم مشاهيرهم.
  يقول المؤلف " قسمت الكتاب إلى أربعة أقسام أو حقب بحيث تتناول كل حقبة قسمًا من أخبار الصحافة. ثمَّ صدرته بتوطئةٍ ذات ثمانية فصول في تعريف الصحافة وآدابها, واسماء مؤَرخيها وغير ذلك مما تهمُّ معرفته إِتمامًا للفائدة, وختمتهُ بجدول عام يشتمل على اسماء الصحف بلا استثناء شيء منها على قدر ما يستطيعهُ باحث محقق في بلاد الشرق. وقد رتبتها بحسب البلدان والمماليك التي ظهرت فيها, متتبعًا في تاريخ صدورها نظام الأقدم فالأقدم ".

  Show book

• 

  الحياة اليومية في مصر القديمة

  رضوى موسى يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يقدم صورة مبسطة واضحة بقدر الإمكان عن الحياة في مصر القديمة في أوج مدنيتها.. جعلها المؤلف تتخذ شكل القصة بمعنى أنه اختار عدداً من الشخصيات الحقيقية أو الخيالية ونسج حولها قصصاً تتآلف مع معلومات توصل إليها البحث الأثري.
  كما أن المناظر التي يتناولها هذا الكتاب ترجع إلى عهد الدولة الحديثة (ما لم تكن هناك إشارة إلى فترة أخرى) وتمتد خلال الفترة الواقعة بين عام 1450 ق.م أي أواسط الأسرة الثامنة عشرة وبين عام 1100 ق.م نهاية الأسرة العشرين. وهي فترة خلفت لنا تراثاً أكثر وضوحاً لإعادة بنائه من أية فترة أخرى.
  أما اللوحات فقد اختيرت بعناية لتكمل النص المكتوب من صور لأدوات مادية ترتبط بالحياة اليومية للمصريين ، ومن بينها عدد ضخم محفوظ في المتحف البريطاني حيث يمكن مشاهدتها مع غيرها.

  Show book

• 

  روح الشرائع - (الجزء الثاني)

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الجزء الثاني من كتاب "روح الشرائع"، صلة القوانين بالمبادئ التي تتألف منها الروح العامة والطبائع والأوضاع في الأمة، والروح العامة للأمة هي محصلة العوامل التي تسيطر على الناس، منها الإقليم، والدين، والقوانين، ومبادئ الحكومة، والعادات والأطوار، والتي يتفاوت تأثيرها على تشريع القوانين وسنها، وبعض هذه  العوامل تؤثر على القوانين، في حين تخضع لها الأخرى.
  ومونتسكيو قاض ورجل أدب وفيلسوف فرنسي، وواحد من أهم فلاسفة عصر التنوير، وأول من نادى بتطبيق نظام فصل السلطات، ومن أبرز دعاة الحرية والتسامح والاعتدال، وتطبيق الحكومة الدستورية، ونبذ الحكم الاستبدادي، وكان لأفكاره آثار واضحة في أغلب دساتير الدول الديموقراطية والليبرالية.
  وفي عام 1734 م نشر كتابًا بعنوان "الملكية العالمية"، قام فيه بتقسيم الشعوب إلى شمالية وجنوبية، وفي عام 1748 نشر هذا الكتاب في جنيف في 31 جزءًا، وأصبح من أهم المراجع في العلوم السياسية.

  Show book

• 

  التربيــــة وأثرها في الفرد

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  التربية الأخلاقية هي المقياس الصادق الذي تُقاس به خطواتُ نهضات وارتقاء الأمم؛ فما ارتقت أمة في العالم القديم أو الحديث إلا وكان سببُ ذلك سموَّ أخلاقِ أفرادها؛ وقناعتَهم، واقتصادَهم، وحبَّهم للناس؛ ومحبتَهم لأنفسَهم، وإخلاصهم في العمل لوطنهم، وانتشار روح النشاط والإقدام بينهم، وبُعدهم عن الفخر والرياء، والدسائس والفتن، ونفورهم من الانقسام والمخاصمة.
  وقد قال لوثر: ليست سعادة الدول بوفرة إيراداتها، ولا بقوة حصونها، ولا بجمال مبانيها، وإنما سعادتها بكثرة المُهذبين من أبنائها، وعلى مقدار الرجال ذوي التربية والأخلاق فيها، وما انحطت أمة، ولا أفل نجم مجدها، ولا زال سلطانها إلا بزوال تلك الأخلاق الفاضلة ، والانغماس في الشر والفساد.

  Show book

• 

  الفردانية والنظام الاقتصادى

  آدم غرانت

  • 0
  • 0
  • 0

  الفردانية والنظام الاقتصادي بقلم فريدريش هايك ... يشتمل هذا الكتاب على مجموعة من المقالات يناقش فيها فريدريش هايك، الحائز على نوبل في الإقتصاد، موضوعات متنوعة كالفلسفة الأخلاقية ومناهج العلوم الإجتماعية والنظرية الإقتصادية باعتبارها جوانب من نفس القضية المركزية ألا وهي الأسواق الحرة مقابل اقتصاديات الاشتراكية المخططة مركزيا. نُشرت هذه المقالات لأول مرة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، ولازالت قادرة على إلقاء الضوء على المشكلات التي تواجه البلدان النامية والبلدان الإشتراكية سابقا. وتقدم آفاق لقرائها هذا الكتاب ضمن مشروع نقل أهم ما كتب هايك إلى العربية

  Show book