Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah
ماذا يمكن أن يحدث إذا كان حاكم البلاد التي تسمى هنا "لاوند" لديه قدرات سحرية على إلقاء الناس في أعوام سابقة؟ ماذا يمكن أن يحدث إذا قامت ثورة من الشباب الذين لا يملكون إلا صوتهم وحبهم للوطن؟! وقام بإلقائهم في العام السابق؟ وهل تتحول القطط إلى شباب مأجور من دول أجنبية يُسمون بالثوار؟!
مَن طالع التواريخ القديمة والحديثة، ووقف على أخبارها وأسرارها وجد أنَّ لكل أمة راقية عصرًا زاهيًا تألَّق فيه كوكب مجدها، وأطلق المؤرخون على العصر المذكور لقب «العصر الذهبي»؛ تعريفًا له وتمييزًا عن سائر عصور تلك الأمة. واشتهر أكثر العصور الذهبية بأسماء الملوك الذين نهضوا بأممهم إلى أعلى ذُرَى الفلاح والعظمة. ويكشف المؤلف في بحثه النقاب عن «عصر العرب الذهبي» دون سائر العصور الذهبية عند بقية الأمم؛ لأنه فاقها وامتاز عليها من نواحٍ شتى، ذلك ما دعاه إلى وضع هذه النبذة المختصرة التي ألمع فيها إلى بعض مفاخر العرب ومآثرهم في أيام عزهم.Show book
وُلِدَ غوستاف مايرينك في 19 كانون الثاني عام 1868 في فيينا كابن غير شرعي لوزير الدولة عن فورتنبرغ البارون كارل فون فارنبولر وممثّلة البلاط ماريا ماير. التحق بمدرسة فيلهيم في ميونيخ ثم تابع دراسته الثانوية في هامبورغ وأنهاها في براغ. في عام 1898 أسّس مع ابن أخته كريستيان مورغنشتيرن مصرفاً في براغ. وسرعان ما جعله حضوره غريب الأطوار وقوة شخصيته واهتمامه بسائر ميادين الغيبيات وهواياته غير المألوفة ـ كالمبارزة على سبيل المثال ـ محط إعجاب ومثار عداء في أوساط البوهيميين في براغ. بين عامي 1901 و1909 أصبح زميلاً في مجلة "سيمبليسيسموس" الساخرة. بعد صدور مجموعته القصصية الهجائية الناقدة للعصر بعنوان "البورجوازي الألماني الصغير فوندرهورن" أصدر في عام 1915 روايته "الغولم، التي أسّست لشهرته الأدبية، والتي تُعدّ مع روايته "الوجه الأخضر" الصادرة في عام 1916 من أكثر الروايات غرابةً في الأدب الألماني. وفي أعماله اللاحقة كوّن مايرينك معرفته الإيزوتيرية، التي استقاها من مصادر أوروبية وآسيوية. وأقام اتصالات مع بنائين أحرار وطرق دينية شرقية، ومع روحانيين ومحضّري أرواح، وكان مطّلعاً خير اطّلاع على ممارسات السحر الأسود. توفّي مايرينك في 4 كانون الأول 1932 في شتارنبرغ في جنوب ألمانيا.Show book
قصة…جوفاني دروقو…ربما هي قصة كل انسان يقضي اكبر جزء من حياته في مكان ما لينتهي بمكان ما… ثلاثون عاما يقضيها في حصن مطل على الصحراء..كل يوم كان يأمل بحدث ما بتغير ما…..ويوم خروجه وعودته الى المدينة ينتهي. كل شيئ سينتهي…..وكل واحد منا جوفاني دروقو تغمره تفاصيل اخرى وامكنة اخرى إلى ان يضع رحله……رموز القصة تستحق قراءة هذا الكتابShow book
وُلد "أدهم" مرّاتٍ متعدّدة، يصعب حصرها. وفي كلّ ولادةٍ له يحمل شخصيةً مختلفة وحياةً أخرى، لدرجة يمكن وصفه معها بأنه صيَغٌ متعدّدة لكائنٍ بشريٍّ واحد، أو باستعارة ما يقوله هو عن نفسه: "أنا كلّ الصياغات. النهايات المفتوحة والبدايات المغلقة. أنا منتهى الصيغ، أنا الجميع، النساء والرجال، جزءٌ مذكّر في شخصية مؤنّثة، وجزءٌ مؤنّث في شخصية مذكّرة. أنا هو مشتهي الخلود. أنا الخلود". في هذه الرواية، تبلغ "مها حسن" أوج التجريب في الكتابة، ضاربةً عرض الحائط بالقواعد، مسلِّمة نفسها للذّة الحكي، لفلسفة بطلها وتفلسُفه، محاولةً أن تكتب سيرته في ولاداته اللانهائية.Show book
آب ١٩٤٩، يُخيِّم قائدُ كتيبة عسكريَّة مع جنوده في بقعة من صحراء النقب، يُشتبه في أنَّها ممرٌّ يسلكه المتسلِّلون العرب. بعد أكثر من خمسة عقود، تنطلق فتاةٌ موظَّفةٌ فلسطينيَّة في رحلة صوب النقب ساعيةً إلى كشف ملابسات حادثة جرت في ذلك المعسكر، مستعينةً بتفاصيل ثانويَّة شتّى.Show book
أما آن للغرباء أن يعودوا إلى ديارهم؟ ربما يبدو هذا السؤال معبرا عن مضمون مجموعة " صندوق كرتوني يشبه الحياة"، لكن الغربة هنا تبدو جزء من أقدار الأبطال.إذ تضم هذه المجموعة القصصية بين دفتيها مجموعة من الحكايات عن أشخاص يعانون من الاغتراب، سواء كان مكانيًّا أو اجتماعيًّا في حالة العزلة المفروضة من المجتمع، حيث الاغتراب والعزلة يمثلان جزءا من النسيج النفسي للأبطال جميعا رجالا ونساء على حد سواء. شغفت الكاتبة برصد جملة من التباينات النفسية لشخوصها المختلفين والمعبرين عن بيئات متعددة، وجغرافيا سردية مشغولة بالإنسان وأزمته المعاصرة ، حيث تنطلق القصص من أفق الفانتازيا الوسيع إلى متن الواقع بقبحه وقسوته. وتعد هذه المجموعة هي الثالثة في مسيرة الكاتبة حيث صدر لها من قبل مجموعتيها "أوهام شرقية" و"الموتى لا يكذبون"، إلا أن هذه المجموعة تتميز بنضج فنيً، وإمتاع جمالي يميزها عن ما سواها .Show book
