Editora: مركز الأدب العربي
.لماذا كل شيء لا نتوقعه يحدث؟ جثث متساقطة بالمدينة صرخات ألم وبكاء ينهض البعض بروح أخرة ليست بشريرة، ولكن نسخة أخرى منه فاقدة العقل ولديه شرهة للحوم البشر هل أنتم مستعدين؟ لا أعتقد لهذا سأخبركم بشيء يوجد الكثير من الجثث الكثير!
كانت بشرتها عادةً غنيه بألألوان لكنَّ وجنتيها بسبب الصدمة لوجودها فى مكانٍ لا تعرف عنه شيئًا كانتا فى لون أبيض شاحب وتبرز بوضوح فى جانب فمها الأيمن كدمةٌ كالحة السواد ،مدت يدها تتحسس بحذر هذه الكدمة بلمسة رقيقة لكنَّها أجفلت من شدة الألم على الرغم من رقتها، ثمَّ برزت من دوامةِ أفكارها صورةُ وجهٍ رجولي عدائي ذو عينين زرقاوين باردتين كالثلج وصوتٌ صارم يردد:_ إذن فأنت لم تتركي لي خيارًا. هزَّت رأسها فى يأسٍ تُحاول أن تصفّي ذهنها لتتمكن من التفكير أين هي؟ وكيف أتت إلى هنا؟ جالت عيناها مرةً أخرى فى الحجرة الواسعه الداكنه من شدةِ الذعر، كانت غرفه جذابه توحى بالرّاحة بألوانها الممتزجه ما بين الأزرق والرصاصى وصفِّ دواليب الحائط بها والسجاده ذات لون الدخان لكنّها غريبةٌ عنها تمامًا فهى متأكده بأنّها ستتذكرها تمامًا لو رأتها مره واحده فى حياتها ،إذن ماذا تفعل هنا ؟ وكيف ومن الذى أتى بها إلى هنا؟ أيكون هو هذا الرجل...؟Ver livro
يـتضمن هـذا الكتاب 80 مقـالا يناقـش فيها المـؤلـف الاحـتمالات الـمختـلفة والجـوانب غـير المتوقعـة فـي ثمانين قـضيـة وظـاهرة يهـمـك معـرفـتها… ـ هـل صحيح مثلا أن نبيـنـا محمد كان رجـلا «أمـيـا» لا يقرأ ولا يكتب!؟ ـ ولمـاذا يصـدق الأذكياء بالخـرافات ويفضل عامة الناس إغـماض أعينهم عن «الحـقـيقـة»؟ ـ وهـل يوجد دليل علمي يثبت مركزية مكة المكرمة/ أو حتى صورة فضائية تؤكد توسطها لـقارات العالم؟ ـ وهـل الأحاديث الواردة في الحجر الأسود ترجح كونه ألماس فضائي أسود نادر يدعى Carbonados. ـ وهـل تخيلت شكل العالم اليـوم لولا وجـود أمريـكا؟.. أو شكلنا نحـن البشر بعـد خـمسمائة عـام من الآن؟ ـ ومـا هي احتمالات أن يكون رجـالا صالحين بطبعهم (كـبوذا وكونفشيوس وزاردشت) من الأنـبيـاء الذين لم يذكرهـم الله في كتابه الكريم؟ … هـذه مجرد نماذج لثمانين قضية يناقشها المؤلف بجراءة ويمنحك بخصوصها وجهات نظر مختلفة.. وحتى حين تختلف معه في بعضـها؛ سـتكسب في النهاية نعـمة التفكير بطريقة مختلفة تعتمد على كسـر المسلمات ـ وطرح عدة احتمالات ـ قبل تبني التفسير الأقرب للـدقة والمنطق!Ver livro
هذه المدينة اللغز تخرج كما من طيات حكاية حب أو مغامرات بلا نهاية. ريحانة أو ندرومة. لا يهم، هذا هو اسمها، تدير رأسها لسحائب الصيف. الأعالي المقدسة للمنارات السبع ذات المآذن المقامة من الحجارة البيضاء والقرميد الأحمر تنبثق من حديقة بهار وأزهار وحرب المخطوطات الملونة بلون صفار البيض والأرق الكحلي والبنفسجي.مدينة المجانين! قالها مرَّةً رحالة شهير. مدينة الحبر والصمغ والدّراز. مدينة الحُول ومزهريات الريحان والشرفات والموسيقى.Ver livro
"نزلت السيدات الثلاثة السلم الرخامي ومنه إلى غرفة معيشة واسعة يغلب عليها الطابع الشرقي. في صدر الغرفة وقفت زينات صدقي وقد تألقت عيناها الخضراوتان .. بادرتهن زينات بالتحية: "" يا أهلاً يا أهلاً .. اتلمت الحبايب ما بقاش حد غايب .. معلش لوكنت جبتكم على ملا وشكم .. بس دي كانت الطريقة الوحيدة إني أجمعكم سوا عندي"" انفجرت كونديليزا رايس غاضبة: "" هذا جنون .. ألا تعلمين عواقب هذا العمل؟ اختطاف ثلاثة من كبار السياسيين ومستشاري الحكومة الأمريكية ومن بينهم المرشحة المحتملة لرئاسة الجمهورية .. هذا جنون مطبق"" ردت زينات صدقي :"" جن لما يركبك .. بصي يا روحي .. اللي تخاف من العرسة ما تربيش كتاكيت. وأنا ما باخافش .. فإوعي تفكري تتكلمي معايا باللهجة دي تاني"" وجهت زينات صدقي نظراتها إلى هيلاري كلينتون وقالت لها وقد رسمت على وجهها نصف ابتسامة ساخرة: "" أهلاً بيكي في مصر يا هيلاري .. ومبروك الكتاب الجديد .. سمعت إنه مكسر الدنيا .. إلا قوليلي .. إنتي ليه سميتيه خيارات صعبة؟"" ردت هيلاري وقد بدت الحيرة في نظراتها: ""كلنا نواجه خيارات صعبة فى حياتنا.. والحياة تتشكل حول تبني مثل هذه الخيارات.. فخياراتنا وكيفية تعاملنا معها تشكلان ما سنكون في المستقبل"" ردت زينات: اسم الله عليكي .. أهو ده بالضبط اللي أنا حسيت بيه .. أنا قلت مصر والعرب عاملين لكم باللو في نافوخكم .. وما كفاكوش اللي عملتوه ومش سايبينا في حالنا ودايرين تخططوا وتدبروا وتلسّنوا يمين وشمال.. ماقدرتش أقف اتفرج .. فقلت أقطع العرق وأسيح دمه وأجيبكم هنا علشان نحط النقط على الحروف ..واللي مش فاهمة حاجة أفهمها لها..Ver livro
قِصَّةُ حُبٍّ عائِلِيَّةٌ، لَكِنَّها بِالأَساسِ قِصَّةُ عائِلَةٍ فَرَّقَها جِدارُ بِرلين. تَبحَثُ آنا ذاتُ التِّسعَةِ وعِشرين عامًا عَن جَدِّها الَّذي هَرَبَ إلى ألمانيا الشَّرقِيَّة عامَ 1961، واختَفَى بَعدَها مُباشَرَةً. تَجِدُ آنَّا في بَحثِها حُبَّها الحَقيقِيَّ قَبلَ أَنْ تَتَكَشَّفَ قِصَّةُ جَدِّها، وتَتَغَيَّرَ حَياتُها تَمامًا. كَيفَ أَثَّرَ جِدارُ بِرلين وانْهِيارُه عَلَى جِيلٍ بَأَكمَلِهِ اجتِماعِيًّا ونَفسِيًّا، وكَيفَ بَدَأَت تِلكَ التَّحَوُّلاتُ الثَّورَةَ الاجتِماعِيَّةَ في ألمانيا، هِيَ قِصَّةٌ بانورامِيَّةٌ لِتاريخِ أَلمانيا الاجتِماعِيِّ الحَديثِ مُنذُ الخَمسيناتِ إِلَى الآن، قِصَّةٌ عَن الحُبِّ والخِيانَةِ عَن الوَطَنِ والغُربَةِ وعَن سُؤالِ الحُرِّيَّةِ: هَلْ نَبقَى أَمْ نَرحَلُ؟ السِّياسَةُ لَها تَأثيرُها عَلَى الحَياةِ الخاصَّةِ لِلعائِلاتِ يُمكِنُ أَنْ تُدَمِّرَ الأُسرَةُ أَحيانًا. تَجعَلُ ريكاردا يونجه هَذا واضِحًا تَمامًا في رِوايَتِها.Ver livro
ألا أعرف نفسي؟ سؤال نسمعه كل يوم ولا نجيب عنه، ولا يجيب عنه قائله؛ لأنه في عرفنا جميعًا غنيٌّ عن الجواب، أو جوابه بلسان الحال يغني عن جوابه بلسان المقال، وكأننا نقول لكل من يسأله: عفوًا .. كيف لا تعرف نفسك؟ .. تعرفها بالتحقيق! ومع هذا أقول بعد تجربة طويلة للبواعث النفسية التي تدفعني إلى أكبر الأعمال وأصغر الأعمال على السواء: إن الإنسان يعرف نفسه بالتخمين لا بالتحقيق، وإنه كثيرًا ما يكون في تخمينه عنها غريبًا يبحث عن سر غريب، ولا فرق في هذا بين البحث عن أعمالنا، والبحث عن أعمال غيرنا إلا في الدرجة والمقدار، بحكم العادة والتكرار. عباس محمود العقادVer livro
