Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  النثر الفني في القرن الرابع...

  ليفيا بيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذ الكتاب رؤية شاملة لمسار النثر الفني، كاشفًا عن تطوره منذ العصر الجاهلي وحتى القرن الرابع الهجري، مع تسليط الضوء على خصائصه وأبرز أعلامه. يسبر المؤلف أغوار هذا الفن، متتبعًا نشأته وأصوله العربية الصافية، مفندًا الادعاءات التي زعمت أنه تأثر بالثقافات الأجنبية.   ويتناول التحليل نشأة السجع، الازدواج، والتصوير الفني في النصوص الأدبية، متتبعًا تطورها من الخطابة إلى فنون السرد. كما يعيد النظر في الكثير من القضايا التي أثارت جدلًا واسعًا، مثل إسهام ابن دريد في وضع الأقصوصة العربية، وسبق ابن شهيد في تأليف "التوابع والزوابع" قبل أن يكتب المعري "رسالة الغفران".
  يُعيد هذا العمل إحياء شخصيات طُويت صفحتها في كتب التاريخ، مثل أبو المغيرة بن حزم، ويكشف عن نصوص أدبية ظُلمت وأُهملت، ككتاب ابن حزم في الحب، الذي أثار جدلًا فكريًا واسعًا عند ظهوره. كما يتناول بالدراسة المقامات، أخبار الأدباء، والقصص الأدبي، محللًا أساليبها الفنية وتأثيرها في تطور النثر العربي.
  يشكل هذا البحث مرجعًا أدبيًا يسلط الضوء على التراث بمنظور جديد، مقدّمًا تحليلًا نقديًا يعيد النظر في المفاهيم السائدة، وينصف نصوصًا ظلت مهملة رغم دورها المحوري في تطور الإبداع العربي.

  Mostra libro

• 

  رواة الحكي والطفل

  د. لسلي ويذرهيد

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتمد الجماعة الشعبية فى روايتها للحكايات الشعبية للأطفال على كبار السن , بوصفهم أصحاب الخبرات والتجارب التى يجب نقلها للصغار من جهة وبوصفهم من جهة أخرى المسئولين عن تربية النشء .
  من منا لا يستمتع بسماع الحكايات الشعبية وهى تروى على لسان الجدة أو الجد أو المربية كبيرة السن  أو الجارة كبيرة السن.. ومن منا لم يشعر بالدفء والحنان والصدق النابع من هذه الجدة الحكاءة أو بدائلها ، ولكن لماذا كبار السن هم الذين يمتازون بالقدرة على رواية الحكاية ؟ هل لأنهم أصحاب الخبرة ؟ أم لأنهم مسئولون عن تربية النشء ؟ أم هناك خصائص أخرى تتوفر لهؤلاء الرواة , تساعد على إرسال الخطاب المطروح فى الحكاية للأطفال وتعمل على تحقيق أهدافه ؟ إن نجاح كبار السن فى نقل هذا المأثور الشعبى يرجع فى المحل الأول لفكرة الصغير عن هذا الشخص.. وللدور الذى يقوم به الشخص فى داخل الجماعة من خلال ما تمنحه إياه الثقافة الشعبية من مكانة وتقدير .

  Mostra libro

• 

  امرؤ القيس

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد كان " ولا يزال " لأدباء كلّ عصر الدور الأهم في التوثيق لحياة شعوبهم، وكذا كانت حال شعراء الجاهلية الذين استطاعوا أن ينقلوا إلينا صورة متقنة لحيواتهم. فإذا ما ذكر "امرؤ القيس" ذكر الولع بالخيل والنوق والصيد، ومتاع الدنيا من نساء وخمر، وشجاعة حنكتها التجارب؛ لم يكن لصاحبها أن يترك ثأر أبيه الذي قتل غدراً، فتبدلت بذلك حياته وتبدل شعره. وحيث إنه بلغ من الإجادة ما لم يبلغه غيره، فقد أثيرت حوله الأقاويل، حتى إنهم أنكروا وجوده بالمرة؛ إلا أن من يستقرئ تاريخ الأدب العربي، يدرك قيمته كعلم أدبي في مصاف النّوابغ. يذكر أن هذا الكتاب يأتي ضمن سلسلة "عمدة الأديب" التي اختطها "محمد سليم الجندي" بهدف إحياء التراث الأدبي العربي وأعلامه، غير أن معظم هذه السلسلة بقي مخطوطاً ولم ير النور بعد.

  Mostra libro

• 

  السحاب الأحمر

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  الناس في الحب أصناف: فواحد يجاهد زَلاتٍ قد وقعت، وهو المحب الآثم؛ وآخر يجاهد شهواتٍ تَهُمُّ أن تقع، وهو المحب الممتَحَن؛ وثالث أمِنَ هذه وهذه، وإنما يجاهد خَطَراتِ الفكر، وهو المُحب لِيُحبَّ فقط؛ ورابع كالقرابة والصديق: عجز الناس أن يجدوا في لغاتهم لفظًا يلبس هذه العاطفة فيهم؛ فألحقوها بأدنى الأشياء إليها في هذا المعنى، وهو الحب. وعلى الثالث وحده بنيتُ «رسائل الأحزان»، وعلى بعض الرأي في الباقيات كسَرْتُ هذا الكتاب.
  مصطفى صادق الرافعي

  Mostra libro

• 

  ملخص كتاب الخادمة - عمل شاق أجرٌ...

  شريف شعبان

  • 0
  • 0
  • 0

  تستعرض المؤلفة الأمريكية Stephanie Land رحلتها بوصفها أما عازبة، تحاولُ توفير حياة آمنة لطفلتها Mia ولو على فتات المساعدات الاجتماعية ودخلها الضئيل الذي تجنيه من عملها "خادمة منزل". يتعرض الكتاب للعديد من الجوانب الاجتماعية والطبقية في المجتمع الأمريكي، لكنّه ليس كتابا في السياسات العامة ولا يحاول أن يبدو كذلك، وإنما هو إدانة شخصية لأوضاع الطبقات الدنيا في الولايات المتحدة الأمريكية. لا يحكي الكتاب كذلك قصة نجاح صاحبته، وإنما يصف ببساطة ومن خلال معاناتها اليومية مدى خطأ المقولة الأمريكية السائدة "كلما عملت بجد أكثر تغيرت حياتك

  Mostra libro

• 

  مع أبي العلاء في سجنه

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أشك في أن أبا العلاء قد كان مِثْلَنَا، يحب أن يَعْرِفَ الناسُ مِنْ أمْره أشياء، ويكره أن يعرفوا مِنْ أَمْره أشياء أخرى. وقد احتاط الرجل لذلك ألوانًا من الاحتياط، واتَّقاه بضروب من التقيَّة. فألغز وغلا في الألغاز، واصطنع الاستعارة والمجاز، ودار حول كثير من المعاني دورانًا، ولم يرد أن يتعمقها في شِعره أو نثره مخافة أن يَظهر الناس على رأيه، وأن يعرفوا من أمره ما كان يجب أن يَجهلوا، ويطَّلعوا مِن سِرِّه على ما كان يؤثر أن يَظَلَّ عليهم مستغْلَقًا، ودونهم مكتومًا. وأنا أعرف أن العلم يكلِّف أصحابه أهوالًا ثقالًا، ويَحْمِلُهُم من بعض الأمر على ما لا يُحِبُّون أن يُحْمَلوا عليه؛ فيضطرهم أحيانًا إلى هتْك الأستار، وفضْح الأسرار، وإظهار الناس من أمر بعضهم على ما لا ينبغي أن يظهروا عليه. تلك تضحيات يتكلفها العلماء في سبيل الوصول إلى الحق، لا يُشْبهها إلَّا ما يتكلفه أصحاب العلوم التجريبية من تعذيب الحيوان في سبيل ما يبتغون من العِلْم الخالص، أو من العلم الذي يَنْفَعُ الناسَ في حمايتهم من العلل والآفات. طه حسين

  Mostra libro