Publisher: Rufoof
أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206. أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206. أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206. أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206
أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838 أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838 أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838 أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838 أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838 أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838Show book
هذا الكتاب يعتبر من الكنوز الأدبية التي كشفت عن عظمة تاريخ آداب اللغة العربية في مختلف مراحلها. يتميز جرجي زيدان في دراسته بالتأني والتنظيم، حيث لا يكتفي بقراءة النصوص في سياقها الأدبي، بل يستكشف أخبارها في عوالم المستشرقين، ويتأثر بكتاب "تاريخ الأدب" لبروكلمان. يحلل الأسباب السياسية والاجتماعية التي أثرت على الآداب العربية عبر العصور، ويخصص فصولاً للحياة الفكرية وأثرها في الواقع العربي. يرى أن الأدب لا يعيش في عزلة عن باقي مظاهر الحياة والفكر في الأمة، بل هو النسيج المؤلف الذي يشكل ملامح طبيعتها الثقافية والفكرية. تم تقسيم الكتاب إلى أربعة أقسام لتسهيل الوصول إلى التفاصيل، ونحن الآن أمام الجزء الثالث.Show book
قدَّمت الدولة العثمانية طوق النجاة للعالم الإسلامي؛ فقضت على الدولة البيزنطية وأسقطت عاصمتها القسطنطينية عام ١٤٥٣م، كما أنقذت مصر حينما ضَعُف المماليك، وكذلك تصدَّت للبرتغال حينما عاثوا فسادًا في البحر المتوسط مهدِّدين أمن الحجاز، واستمرَّ السلاطين العثمانيون في أداء دورهم إلى أن ألغى «كمال أتاتورك» الخلافة العثمانية وأعلن الجمهورية عام ١٩٢٤م. ويسلِّط «يوسف آصاف» في هذا الكتاب الضوء على تلك المرحلة التاريخية الهامة، وذلك من خلال استعراض أهمِّ أعمال هؤلاء السلاطين العثمانيين وإنجازاتهم التي قدَّموها للعالم الإسلامي، كما يتناول الأحداث التاريخية التي حدثت في عهد كل واحد منهم. ويقدِّم المؤلِّف علاوة على ذلك عدة قوائم تشتمل على أسماء سلاطين وبَشَوَات تلك الفترة لكلِّ من يريد الاطِّلاع عليها. عن المؤلف : يوسف بن همام آصاف: كاتب ومؤرخ لبناني، ولد عام ١٨٥٩م، تعلَّم العربية والإيطالية ومبادئ العلوم في مدرسة «مار عبدا» التي أنشأتها عائلته في لبنان، وقد عُيِّن مدرسًا في عكا، وأتقن في تلك الفترة اللغة الفرنسية. سافر إلى عدد من البلدان كإيطاليا وتركيا، واستقر به المقام في مصر، حيث عمل مترجمًا، وقام بشراء مطبعة المحروسة وجريدتها عام ١٨٧٦م، كذلك أنشأ المطبعة العمومية بالقاهرة عام ١٨٨٨م، وقد أكمل تعليمه بتأديته لامتحان المحاماة عام ١٨٩٠م، وأصبح محاميًا لدى المحاكم الأهلية، وأنشأ جريدة المحاكم. توفي عام ١٩٣٨م، بعد أن ترك وراءه مجموعة متميزة من الكتب التاريخية والقانونية.Show book
(الحدائق) كتاب بحث فيه ابن السيد البطليوسي قضايا فلسفية وميتافيزيائية وكلامية مهمة، تناقلها الفلاسفة والصوفية والحكماء تناقلاً واسعاً، وعرضوها في أساليب مختلفة تستغلق تارة وتلتوي تارة أخرى. وقد استوعب العلامة ابن السيد تلك القضايا فعمد إلى شرحها شرحاً بسيطاً واضحاً لا لبس فيه، وبدقة كافية حتى إذا قرأها طالب الحكمة والفلسفة استطاع أن يسلك كتب الصوفية المتأخرة المعقدة والكتاب الفلسفية المشتبكة وعنده زاد من المعرفة يخوله أن يتفهم تلك القضايا ويتابع مؤلفيها متابعة مفيدة.Show book
تبرز في عنوان هذا الكتاب خاصية إنتاج المؤلف، كله ف "دراسات" تعني بحثاً وتأملاً ونظرية، بينما تعني كلمة "حب" حدثاً دائماً في الحياة البشرية، وشعوراً تراه الفلسفة العقلية خليطاً مشوشاً وغامضاً لا يمكن أجراء بحث فكري حوله. لكن الكاتب هنا يفي بالواجب الآمر الذي صاغه: "يجب على النظرية أن تفتح عينها الصافية على الحياة الذاتية من حين إلى آخر، فالمشاهد يخمن وينظر، لكن ما يردي أن يراه هو الحياة كما تتدفق أمامه". يعزل الكاتب في دراسته هذه ماهية الحب وينقيها، نازعاً عنه الإضافات كلها التي تعتم على حقيقته الواقعية وتعقد سيرورته، إنه الحب المفسر استناداً إلى بحث سيكولوجي وظاهراتي في آن وحتى إلى بحث اجتماعي، لما عد الاختيار في الحب أحد العوامل الأكثر فعالية في التاريخ.Show book
نجح «الفُرْس» في بَسْط سيطرتهم على العراق منذ القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد، وتوالَت الأسر الفارسية التي حكمَتْ بلادَ الرافدين حتى أصبح عددُها ثمانيَ أسر، وقد استطاع الفرسُ تشييدَ حضارة شهد بها القاصي والداني. ومر العراق بالكثير من الثورات والاضطرابات التي هدَّدت أَمْنَه مرات كثيرة، وعلى مرِّ التاريخ الطويل، أخرجَتْ هذه الأمةُ الفارسية الكثيرَ من الملوك، لعلَّ أشهرهم كورش ودارا الأكبر وكسرى أنوشروان. وكتابنا هذا يستعرض الوجودَ الفارسي بالعراق بمنهجٍ علمي دقيق، تكبَّدَ المؤلِّفُ في سبيله العناءَ الشديد؛ حيث اهتمَّ بتدقيقِ الروايات، وجَمْعِ أشتات ما فرَّقَتْه المصادر، وتحرِّي الدقة في نقل الأحداث والوقائع.Show book
