Publisher: Nahdet Misr
من خلال فرس الصحابي الجليل سراقة بن مالك يحكي لنا الفرس تفاصيل اللقاء التاريخي بين سراقة والنبي صلى الله عليه وسلم وكيف بشره النبي بلبس سواري كسرى ملك الفرس وهو ما تحقق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وفي خلافة عمر بن الخطاب.
( قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد شمس الأئمة وفخر الإسلام أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي رحمه الله ) اعلم أن أبا يوسف رحمه الله كان يختلف إلى ابن أبي ليلى رحمه الله في الابتداء فتعلم بين يديه تسع سنين ثم تحول إلى مجلس أبي حنيفة وكان تسع سنين أيضا ، وقيل كان سبب تحوله إلى أبي حنيفة تقلد ابن أبي ليلى القضاء فإن أبا يوسف كره له تقلد القضاء فحمله ذلك إلى التحول إلى مجلس أبي حنيفة رحمه الله تعالى فابتلاه الله تعالى حتى تقلد القضاء وصار ذلك صفة له يعرف بها من بين أصحاب أبي حنيفة فيقال أبو يوسف القاضي ولا يقال ذلك لأحد سواه ممن تقلد منهم القضاء وممن لم يقلد وقيل كان سببه أنه كان تبع ابن أبي ليلى وقد شهد ملاك رجل فلما نثر السكر أخذ أبو يوسف رحمه الله بعضا فكره له ذلك ابن أبي ليلى وأغلظ له القول وقال أما علمت أن هذا لا يحل فجاء أبو يوسف إلى أبي حنيفة رحمه الله فسأله عن ذلك فقال لا بأس بذلك بلغنا { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم [ ص: 129 ] كان في ملاك رجل من الأنصار نثير الثمر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع ذلك ويقول لأصحابه انتهبوا } وبلغنا { أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لما نحر مائة بدنة أمر بأن يؤخذ له من كل بدنة قطعة ثم قال من شاء أن يقتطع فليقطع } ...
Show book
يتكلم عن الاداب الشرعية واداب الطعام واداب النكاح و أحكام التقليد و أحكام الحكم في شرح حكم العطائية واحكام السوق و الأحكام الشرعية في الاصول الشخصية. .Show book
لاحظ فرويد أن المصابين بأمراض عصبية مصابون باضطرابات جنسية وثيقة الاتصال بهذه الاضطرابات النفسية، وهداه التفكير أيضًا إلى أن الغريزة الجنسية هي سبب كل الأزمات النفسية، فراح ينسب كل انفعال عصبي أو نفسي إلى الغريزة الجنسية، فاعتقد أنه إذا تمكن أن يصلح من شأن هذه الغزيرة ليجعلها تسير في الطريق السليم فقد تمكن من أن يقطع الشوط الطويل في سبيل الشفاء.Show book
المتأمل للمرأة فى حياة الاوائل من البشر وفى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، يجدها حافلة بالمشاهد العظيمة فى جميع المراحل بنتا وزوجة وأما. لقد ضربت النساء - كما ضرب الرجال- المثل والقدوة العالية في تقواهن لله تعالى ، لقد أقبلت المرأة على العلم والطاعة منذ نشأتها، فنهلت من معينه، وأخذت منه بسهم وافر، فأحسن بذلك منزلتها بين قومها والناس، فأصبحت نموذجا يقتدى به بين نساء العالمين ، ولا يَخفى على كل باحث أن الاطلاع على سِيَر الأعلام مما يَشحَذُ الهِممَ لسلوك سبيلهم، والاقتداء بهم؛ قال الشاعر: تشبَّهوا إن لم تَكونوا مثلَهم إن التشبُّهَ بالكِرامِ فـلاحُ.Show book
عملاقان روحيّان خمسة أيام سؤال أزلي واحد الحائزان على جائزة نوبل للسلام, قداسة الدالاي لاما ورئيس الأساقفة ديزموند توتو. كلاهما نجا مما يزيد عن خمسين عاماً من سنوات النفي واضطهاد العنف المُحطّم للروح على الرغم من الصعوبات التي مرّوا بها أو كما قد يقولان بسببها هما أحد أكثر شخصين مُبتهجين على الكوكب. سافر رئيس الأساقفة توتو في شهر نيسان من عام 2015 إلى منزل الدالاي لاما في دارامسال في الهند من أجل الاحتفال بعيد ميلاد قداسته الثمانين وخلق ما كانا يأملان في أن يكون هبةً إلى الآخرين. لقد نظروا إلى الخلف، إلى حياتهما الطويلة من أجل الإجابة على سؤال واحدٍ مُلح؛ كيف نستطيع إيجاد البهجة في وجه معاناة الحياة المحتومة؟ قاما بتداول القصص الحميمية وأغاظا بعضهما على نحوٍ متواصل وشاركا تمارينهما الروحيّة. ومع حلول نهاية أسبوعٍ مليءٍ بالضحك وقد تخلّلته الدموع حدّق هذان البطلان العالميّان في هاوية ويأس زماننا وأظهرا كيفيّة عيش حياة مُفعمةٍ بالبهجة. يُقدّمُ لنا هذا الكتاب فرصة نادرةً لاختبار أسبوعهما المُدهش معاً والذي لا مثيل له من العناق الأول إلى الوداع الأخير. يتسنّى لنا الاستماع بينما يستكشفان طبيعة البهجة الحقيقيّة ويُواجهان كلّ واحدة من عقبات البهجة من الخوف والتوتّر والغضب إلى الأسى والمرض والموت. ثمَّ يقدمان لنا الأعمدة الثمانية للبهجة والتي تُوفّر أساس السعادة الدائمة. خلال ذلك يُدرجان القصص والحكمة والعلم. في النهاية, يُشاركان تمارينهما اليوميّة المُتعلّقة بالبهجة والتي رسّخَت حياتهما العاطفيّة والروحيّة. في هذا التعاون المُشترك يقدّمان لنا انعكاس الحياة الواقعيّة المليئة بالألم والاضطراب والتي استطاعا في خضمها اكتشاف مستوى من السلام والشجاعة والبهجة والذي نستطيع أن نطمح إليه جميعنا في حياتنا. استمع الآن.Show book
رفع اليدين في الصلاة أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو بحث جليل أفرده في مسألة فقهية واحدة، وهي مسألة: رفع اليدين في الصلاة، وجعل الخلاف فيها معقودًا بين فريقين: الأول جماهير العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة، القائلين بأن رفع اليدين في الركوع، والرفع منه، والقيام من الركعتين سنة ثابتة عن النبي ﷺ، والفريق الثاني بعض العلماء من الحنفية وغيرهم، القائلين بعدم سنية رفع اليدين في تلك المواضع.Show book
