Other books that might interest you

• 

  الأصدقاء الثلاثة

  عبد السلام العشري

  • 0
  • 0
  • 0

  مكسيم جوركي واحد من أعظم كتاب الأدب الروسي الإنساني العظيم. بل في الحقيقة هو صاحب واحدة من النقلات المهمة في تاريخ الأدب الروسي.
  لقد عاش جوركي قريبًا من جميع الناس، محبًّا للثقافة بمعناها الواسع الفضفاض، فطوَّف في ربوع روسيا كلها حتى يتعرف على الإنسان، الإنسان الذي كان انطلاقة كل أعماله العظيمة بلا استثناء، والتي عدَّها تولستوي من أهم الأعمال الأدبية في أوروبا.
  تُعد رواية (الأصدقاء الثلاثة) دليلًا على مرحلة هامة في تطور كتابة جوركي، ولطالما تمنى جوركي شخصيًّا أن تصل هذه الرواية للناس جميعًا. وهانحن نضعها بين يدي قارئ العربية

  Show book

• 

  علوم اللِّسان وتطبيقاتها على...

  محمد عبد الستار البدري

  • 0
  • 0
  • 0

  تنصرف هذه الدراسة المعنونة ب:«عُـلوم اللِّسان وتطبيقاتـها على الـخطاب السّردي (السّـيميائيّـات أنموذجاً)- مُعالجة تحليلية لرواية:«عُرس الزّين»-» إلى تحليل الخطاب السّردي على وجه التحديد، وتحاول استثمار بعض أسس عُلوم اللّسان و السيميائيات و النقد الثقافي، من خلال البحث عن الأنساق المُضمرة في النص الروائي العربي، من خلال رواية(عُرس الزين) للطيب صالح، إذ تتوجه إلى المتلقي، والمهتم بحقل عُلوم اللسان، وتحليل النصوص السّردية ، وإلى المهتم بمجال الدّراسات الأدبية بوجه عام؛ وذلك بغرض بثّ،وتنمية ملكة تذوق النّصوص السردية، وتحليلها تحليلاً يتّسم بالفهم الدّقيق، والقدرة العميقة على تلقيها بجدارة، والتّفاعل معها، ومحاورتها؛ وصولاً إلى دراسة تحليلية عميقة تتسم بمنهجيّة علميّة صارمة.
  وتتجلّى أهمّيتها في جمعها بين الجانب النّظري، والشق التّطبيقي التّحليلي، فهذه الدّراسة تنتظم ضمن إطار للتحليل يهتمّ بدراسة النّص السّردي العربي بأدوات إجرائيّة تفكيكيّة، وتشريحيّة، متّخذا له أنموذجا للتحليل، والتشريح(عُرس الزين)، إذ تم الاعتماد في تحليل هذا الأنموذج على مرجعيّة نظريّة تمثّلت في مبادئ، وأسس عُلوم اللّسان،و السّيميائيات السّردية،ولم يمنعنا الاعتماد على هذا المنهج من الإفادة من مناهج أخرى متنوعة، لعل أبرزها:المنهج الوصفي التحليلي،و بعض دراسات النقد الثقافي، الذي يستعين به كل باحث، ودارس؛ فقد حاولت في دراستي هذه مُستنداً إلى التحليل، والتعليل،والمحاكمة، والاستدلال،أن أجمع بين التّصور النقدي النّظري، والدّراسة التطبيقية التي تعمل على التدليل عليه، ولذلك فقد اتخذت رواية: (عُرس الزّين) أنموذجاً للتطبيق.

  Show book

• 

  حوار بين طفل ساذج وقط مثقف

  مصطفي أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما يظن الصغير أنه يقتني حيوانًا أليفًا لتمضية الوقت، يُفاجأ بأن هذا الكائن يمتلك ذاكرة تمتد لقرون غابرة، وعقلًا يزن الأمور بميزان الفلاسفة لا بميزان الغريزة الحيوانية. تنقلب الأدوار رأسًا على عقب داخل جدران المنزل، فلا يعود المواء مجرد طلب للطعام، بل مقدمة لنقاشات وجودية حادة تسخر من منطق البشر وتعرّي تناقضاتهم، ليجد الطفل نفسه تلميذًا أمام معلمٍ يكسوه الفرو، يلقنه دروسًا قاسية في التاريخ والحب والسياسة، بينما يكتفي هو بالدهشة ومحاولة مجاراة هذا المنطق المتعالي.
  
  تتداخل العوالم بين الواقع والخيال عبر ذاكرة هذا الرفيق الغامض المثقلة بحيوات سابقة؛ فتارة نكون في حضرة أمير قديم، وتارة أمام حمار يحمل أسفارًا، وتارة أخرى في مواجهة صياد ماكر. هذه الرحلة ليست مجرد حكايات عابرة، بل هي محاكمة ساخرة للعادات الاجتماعية، والامتحانات الدراسية، وحتى مفاهيم الحرية والعبودية، تُروى بلسان من يرى في الظلام ما يعجز الإنسان عن إدراكه في وضح النهار، بأسلوب يمزج بين البراءة الظاهرة والمكر المعرفي العميق.
  
  تأخذنا صفحات كتاب «حوار بين طفل ساذج وقط مثقف» للأديب الكبير أحمد بهجت إلى منطقة فريدة من الأدب الفلسفي الساخر والفانتازيا الرمزية، حيث تتلاشى الفوارق التقليدية بين الإنسان والحيوان. إنه عمل لا يكتفي بالسرد القصصي الماتع، بل يستفز العقل ليعيد النظر في المسلمات، طارحاً تساؤلات وجودية بلغة سهلة ممتنعة، تجعل المُستمِع شريكًا ثالثًا في هذه الخلوة العجيبة، متأملًا في أحوال دنياه عبر نظارة قِط لا يعترف إلا بالحقيقة العارية.
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  إنطفاء مصباح

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أجلسُ بصحبةِ قلمٍ فضيٍّ شُجَّ رأسُه، وجفَّ الجرحُ.
  أريدُ أن أحكي قبل أن يفرغ حبرُه.
  أجدُ نفسي أرسمُ مجددًا.
  
  أرسمُ أعينًا، وأبوابًا، وأمواجًا.
  أرسمُ شيخًا يحمل طفلًا لم يتقبّل فكرة انتهاء مدة اللعب.
  أرسمُ شابًا تائهًا، غارقًا في ملابس البالغين الفضفاضة.
  أرسمُ فندقًا يُعجب صاحبُه بازدحامه، ولا يفهم أن الزائر يبيت بضع ليالٍ ثم يرحل بلا عودة.
  أرسمُ صاحبَ سيركٍ يُلاعب قردًا.
  أرسمُ سريرًا، تحته مقبرةٌ تُدفن فيها الأحلام الضائعة.
  
  أتأملُ ما رسمتُه، فأجدني موجودًا في كل شيء.
  أنا الطفلُ، والشابُ، والشيخ.
  أنا صاحبُ الفندق وزبونُه.
  أنا الزائرُ والمقيم.
  أنا صاحبُ السيرك والمشاهد.
  أنا القردُ والطبلة.
  أنا الذي حفرتُ المقبرة، وأنا من بكيت.
  أنا من دفنتُ الأحلام بيدي.
  
  يئستُ من تحقيقها.
  تخلّيتُ بعدما تمسّكت.
  أطفأتُ المصباح، فاستحالت الألوانُ إلى أسودَ قاتم.
  حاولتُ أن أمحو آثارَ الأحلام، لكنها كانت تعود بعد النوم.
  تدبّ فيها الحياةُ لدقائق، لتذكّرني بأيامٍ ولّت،
  وتتساءل في أسف:
  بأيِّ ذنبٍ دُفِنتُ؟

  Show book

• 

  الشيطان يقود الطريق

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  يسرق مراهقان حقيبة من عربة طفل، ويتسبب ذلك في موت الرضيع، يعجبها الأمر، ويقررا إعادته مرة أخرى، فيقررا اقتحام بيت سيدة عجوز وسرقتها. ينتظر أحدهما بالخارج، ويدخل الآخر لإتمام المهمة، لكن الأمور تتطور بشكل لم يخطر لهما ولم يضعاه في الحسبان.
  في الوقت نفسه، يبدأ المحقق "كونراد سيير" وزميله "ياكوب سكاريه" في التحقيق في موت الطفل الصغير، ويشكان في أن مرتكب الجريمة ربما هو السجين الذي هرب منذ فترة قريبة، لكن لا شيء يربطه بمسرح الجريمة، وقبل أن ينتهيا من التحقيق في تلك الحادثة التي تزيد من حيرتهما أكثر وأكثر مع كل يوم يمر، يفاجآ بالبلاغ الذي يصلهما من حادث مُروِّع بمنزل سيدة عجوز، وتزداد الأسئلة، ما علاقة تلك القضية بالأخرى؟
  لكن المحقق "كونراد سيير" يتماسك ويواجه الأمر ببرود أعصاب، ويبحث فيما وراء ذلك الحي الصغير الهادئ في محاولة لفهم كيف ولماذا يتسبب العنف في إفساد الحياة اليومية.

  Show book

• 

  الواقع معجزة الأثير

  مريم عبد اللطيف الر

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب الشيق تركز الكاتبة على كيفية تنميةُ الذَّات من خلال اكتشافِ العالمِ الدَّاخِلِي، ومدى قدرة ذلك على شفاءِ الجسد، وبعث النشاط والحيوية، والاحتفاظ بالشَّبابِ الصِّحي الطَّبيعي، وذلك مِنْ خلال الإيمان بالشَّيء المُراد حُدوثه، وبتغيير البرمجة الذَّاتية الَّتي تربينا عليها، بالإضافة إلى الغذاء الجيِّد الصِّحي، والغذاء الروحي. وتعتقد الكاتبة أن بعض الأنظمة تُعدُ سجناً وتتحكم بذواتنا من دون وعي، كالعادات والتقاليد، وهي نظام فكري زُرع في داخل كل إنسان لفترة ليست بالقصيرة، وهذه العادات والتقاليد تقوم على أمرين: ما الصواب الذي يجب أن تعمله وتقوله؟ وما الخطأ الذي عليك ألا تقوم به أو تقوله؟ ولهذا الغرض صُممت قوالب من العبارات والكلمات التي يجب على الإنسان ألَّا يحيد عنها، مع وضع هذه العبارات والكلمات في صندوق كصكوك، مِن الواجب أن تتناقله الأجيال. ومِن العبارات التي تحدُّ مِن الحرية الذاتية: يجب، لا بد، هذا هو الواقع، هذه حقيقة... وغيرها.

  Show book