Publisher: Selah Eltelmeez
تدور أحداث هذة السلسلة خلال الحقبة الأخيرة من عصر الدولة الأندلسية التى دامت ما يقرب من سبعة قرون، ينقلنا الأديب الراحل د . نبيل فاروق إلى أجواء الفرسان فى زمن الاندلس الغابر، حيث يواجه بطلنا الأمراء والملوك الأسبان وفرسانهم، منتصرًا على حيلهم ومخططاتهم المستمرة فى صراعهم مع العرب الأندلسيين
أربع شخصيات تاريخية يحكون سيرة واحدة بأعين مختلفة! تتسع عدسة الرواية لتلتقط تاريخ نشأة الدولة الأموية، ومن خلال تلك الصورة الكبيرة نرى ونستمع إلى سيرة واحد من أكثر الشخصيات جدلًا في التاريخ الإسلامي. نرى الحجاج طفلًا ورجل دولة ومحبًا للشعر والخطابة وقائد جيش. ندخل إلى قصور الخلفاء وتمرد المحكومين على حكامهم. نستمع إلى تلك السيرة الروائية عبر أربعة رواة، الحجاج نفسه، والخليفة الأموي عبدالملك بن مروان، وشاعر وامرأة. دائمًا ما أثارت شخصية الحجاج الجدل في التاريخ الإسلامي، هل هو قائد جيش شجاع أم رمزًا للطغيان وسفك الدماء، أم تعرض تاريخه لبعض التحريف؟ هذا ما سنتعرف عليه. استمع الآن.Show book
«الخوفُ صمغ، إنه يشدُّ الأجزاء المتنافرة إلى بعضها ويصنع منها جسدًا هجينًا». «نادية»، زوجة حالمة تحب الكتابة وتحلم بكتابة أول رواية لها. تتعرض لحادثٍ يودي بحياتها، إلا أن حضورها يظل مركزيًا في أحداث الرواية. في دائرة «نادية» نتعرف على الزوج «نواف» وطفلتهما «مناير»، وصديق العائلة «عامر». ورغم أن ظهورهم الأول في السرد كان على شاطئ البحر في تجمعٍ أسري يوحي بالدفء، إلا أن سرعان ما يقع حادث أرعن وقاسِ يشهد عليه البحر، ويتسبب في تحوّلات جذرية لمصائر الأبطال الأربعة. تنطلق الرواية من تلك الفاجعة العائلية، وتنسج منها الكاتبة عالمًا روائيًا يطرح أسئلة حول الصداقة والحب، والشك واليقين، والعمى والبصيرة، في سردٍ تتسع دوائره ليمتد من سنوات حرب الخليج في تسعينيات القرن الماضي، وصولًا إلى جائحة كورونا التي تبدو في الرواية، امتدادًا لسنوات الغزو والحرب والعزلة بكل مآسيها. كما تتناول الرواية التغيّرات التي لحقت بالمجتمع الكويتي من خلال شخصية «مناير» ابنة نادية التي تُفجع مبكرًا بموت أمها. تجد أحلامها العفوية في البحر بأمواجه وأصدافه، ثم تجد نفسها مجبرة على تعلم لغة جديدة، وهي لغة الحرب بمصطلحاتها وتحذيراتها، والكمامات الواقية من الكيماوي، والمدرعات والدبابات. «السندباد الأعمى.. أطلس البحر والحرب» رواية اجتماعية تاريخية للروائية الكويتية «بثينة العيسى». رواية تحكي قصة التعصب الطائفي الذي يحول دون اقتران عامر الشيعي بنادية السنية، وقصة مجتمع ذكوري ينحاز للرجال، ويتهاون في جرائم الشرف فلا تكون الأحكام بحجم الجريمة. استمع الآن.Show book
الديوان الإسبرطي يتحدث عن خمس شخصيات تتشابك في فضاء زمني ما بين 1815 إلى 1833، في مدينة المحروسة، الجزائر. أولها الصحفي ديبون الذي جاء في ركاب الحملة على الجزائر كمراسل صحفي، وكافيار الذي كان جندياً في جيش نابليون ليجد نفسه أسيراً في الجزائر، ثم مخططاً للحملة. ثلاث شخصيات جزائرية تتباين مواقفها من الوجود العثماني في الجزائر، وكما تختلف في طريقة التعامل مع الفرنسيين، يميل ابن ميار إلى السياسة كوسيلة لبناء العلاقات مع بني عثمان، وحتى الفرنسيين، بينما لحمّة السلّاوي وجهة نظر أخرى، الثورة هي الوسيلة الوحيدة للتغيير. أما الشخصية الخامسة فهي دوجة، المعلقة بين كل هؤلاء، تنظر إلى تحولات المحروسة ولكنها لا تستطيع إلا أن تكون جزءاً منها، مرغمة لأنه من يعيش في المحروسة ليس عليه إلا أن يسير وفق شروطها أو عليه الرحيل. عالجت الرواية قضية التواجد العثماني في الجزائر الذي يبقى مشرّعاً على أسئلة لا تنتهي، ونقاط ظلّ قد تحتاج إلى كثير من «الجرأة» للوقوف على حقائق قد تكون صادمة خصوصاً في ظلّ الأحداث التي تعرفها الساحة العربيّة وبروز الدّور العثماني الجديد كرقم مؤثر بشكل أو بآخر في كثير من النّزاعات، فهل جاء الزّمن لتسمية الحقائق بمسمياتها، والتأكيد على أنّ التواجد العثماني بالجزائر كان شكلاً من أشكال الاستعمار تحت غطاء الحماية مثلاً؟ أم هو بمثابة «مَحرم» انتدبته الجزائر لنفسها؟ الرواية تحاول «النبش» في هذا «الطابو» التاريخي من وجهات نظر مختلفة، فهي -بتعبير لوكاتش- تُثير الحاضر بوصف تاريخنا السابق ليس بإعادة سرد الوقائع التاريخية كما هي -دور المؤرخ مثلاً- ولكن بمعايشة الدوافع الاجتماعية والإنسانية التي أدّت بهم إلى التفكير والتصرّف بذلك الشكل ولن يكون ذلك طبعاً بتبرير تلك الأعمال وإنّما بوضع مخرجات لها ظاهرة أو مضمرة استطاعت رواية «الديوان الإسبرطي» إثارتها بامتياز..Show book
'خارطة الحب' رواية غنية بالحب متشابكة ومؤثرة تعكس صورة لمصر عنذ بزوغ القرن العشرين وأفوله..... غالياً ما تبدأ القصة من أغرب الأشياء : كـ مصباح سحري أو خيال يتحرك على الحائط ، أما قصتنا هذه فتبدأ بصندوق!! صندوق قديم من الجلد البني جف وتشقق ، صندوق ذي غطاء أحدب مربوط بحزامين اسودت الأبازيم فيهما من القدم والإهمال حيث تقوم (أمل الغمراوي) بقراءة رسائل ومذكرات وبعض صحف تركتها البريطانية آنا ونتربون في هذا الصندوق، ومن تلك الأوراق تنسج أمل حكايتها وتدونها، تتحول آنا لشخصية عادت بعد ما يقارب 90 عامًا لتكون حية مع أمل في مخيلتها وتكون كشخص واقعي أمام عيونها، ومن خلال تلك الأوراق تكشف عن مصر منذ بداية 1900م وتسير بنا وتوضح حالة العالم العربي، وشراء الأراضي في فلسطين والتهجير، واحتلال بلدان شمال أفريقيا، وسبل المقاومة في كل منهما، والأخبار المتناثرة، والحياة وسط الإنجليز ووسط المعارضين ووسط الطبقة الحاكمة في تلك الفترة، تعرض مصر بأسلوبها وبقراءتها الخاصة في تلك الفترة.Show book
هل سمعت يومًا بكلمة «سنكوح»؟ وهل تخيلت أن وراءها حياة كاملة من الضحك والألم والصراع؟في سلسلة روزنامة نلتقي بمذكرات أقدم سنكوح في مصر؛ شهادات حيّة تكشف وجهًا خفيًّا من المجتمع المصري لم تعتده السينما ولا الأدب التقليدي، بعيدًا عن صدمة الاسم والألفاظ العامية التي تمنح النص نكهته الأصيلة. تقدّم هذه المذكرات أدبًا ساخرًا لاذعًا يرسم صورًا مؤثّرة من الفقر والكفاح، ويغلّفها بمشاعر إنسانية تجعل القارئ يرى المشاهد كأنها شريط سينمائي نابض بالحياة. نصوص قصيرة، لكنها مشحونة بالحكايات، تتمنى معها أن تمتد كل قصة إلى كتاب كامل، وأن تتحول المذكرات إلى مجلدات تحكي تاريخًا اجتماعيًا لا يُنسى.Show book
ليست مجرّد رواية عادية بل هي نافذة مفتوحة على عوالم ألف ليلة وليلة ونفحة ممّا سكتت عنه شهرزاد... تنطلق أحداثها من محلّة الكرخ ببغداد وبساتين البصرة أيّام بني العباّس إلى أرض الفايكنغوما وراء بحر قزوين.. جسر من الحكايات يتداخل فيه الخياليّ بالواقعيّ، فتُعزى الأحداث إلى السحر وتسخير الجنّ تارة وإلى فعل البشر وتدبيرهم تارة أخرى، وتعكس مرآة الخُرافة النورديّة بما فيها من تطاحن الآلهة وبطشها بالعباد. كما تقص علينا صورة حُكّام بلاد الإسلام في ذاك الزمان وما هُم عليه من تناحر واستبداد، وما خيبة ظنّ الإفرنجيّ هوسكولد، الذي حلّ ببلاد العرب هاربًا من همجيّة بني قومه وفوضاهم إلاّ إقرار بهذا التطابق. بيد أنّ في الرواية أيضًا حضورًا لقُوى الخير بدءًا من مريم وتضحيتها لأجل هوسكولدمرورًا بأثيرٍ الُمجتهد في فضح غيّ الطغاة وابن الهلال وصحبه من العلماء النزهاء وصولاً إلى قائم المقام المُنتصر للحقّ والمخلص له، أمّا رحى الصراع بين الفريقين فدائرة على الأرض عرضًا وبين ثنايا الكُتب أساسًا، كيف لا وسرّ أسرار الرواية ليس سوى كتاب... كهذا الذي بين أيدينا.Show book
