Editorial: Selah Eltelmeez
تدور أحداث هذة السلسلة خلال الحقبة الأخيرة من عصر الدولة الأندلسية التى دامت ما يقرب من سبعة قرون، ينقلنا الأديب الراحل د . نبيل فاروق إلى أجواء الفرسان فى زمن الاندلس الغابر، حيث يواجه بطلنا الأمراء والملوك الأسبان وفرسانهم، منتصرًا على حيلهم ومخططاتهم المستمرة فى صراعهم مع العرب الأندلسيين
كيف كانت تعرف، لترسل ضحكتها الفاجرة تهدر هكذا في عز الصمت؟ تختار أوقاتاً يكون فيها الكرب قد سكن واحدة من حجرات البيت أو أكثر، وتطلقها، قارحة، لتزرى بالمصائب، وتشحن الخلق، بالهيجان والبهجة. كيف كانت تعرف؟ هي الوحيدة داخل حجرتها البعيدة العالية، حيث السطوح الخالية، ونجوم الليل، والنيل. تبدأ الرواية مع حوار الجدة القصير مع الحج محمود الفحّام وهي تراقب ابنها عبد الرحيم محمولاً إلى العربة المفتوحة، ويليها مشهد منزل عبد الله بن عثمان وما يفعله كل فرد من العائلة في ذات اللحظة من الأم في المطبخ حتى الولد الذي يشاهد برنامجاً مع بعض الأطفال في التلفزيون حيث يلقي أحدهم نكتة فيضحكون جميعا ثم يأتي شقيق عبد الله ليخبره بأن الجدة قد اختفت! ويأخذنا النص بسرعة مهولة من مشهد الصالة العادي جداً إلى حدث الاختفاء وإلى داخل الرواية لننغمس في عالم سردية ابراهيم أصلان الجميل. تأتينا هذه الرواية القصيرة من الكاتب المبدع صاحب رواية مالك الحزين التي تم تحويلها إلى الفيلم الشهير جداً بعنوان الكيت كات، وتقع أجواء الرواية في عائلة بين زمنين مختلفين حيث الجدة والابنة ومن ثم الأحفاد وما يدور في العائلة في أزمنة مختلفة والأحداث التي أثرت على حياتهم وغيرت مسارها، بحواراتها المكتوبة باللغة العامية المصرية الواقعية بجملها القصيرة التي تُشعر القارئ بالقرب الشديد من النص وتجعله يكاد يرى الشخصيات ويسمعها أمامه، لتتدرج الرواية سلسة وممتعة لتبني عالماً متكاملاً وقصة فريدة بأسلوب إبراهيم أصلان المميز.Ver libro
تتناول هذه الملحمة سيرة خمسة قرون، عَبْرَ ستة عشر جيلًا، تتشرَّب روح مصر، تغرف من الواقع، وتنفخ فيه من الخيال، لتُقدِّمه في لغةٍ عذبة، تُناسب ما يجب أن تتهيَّأ له الملاحم الأدبية، ثم تُطلق سردًا متدفقًا يجعل القارئ - رغم طول الحكاية - يلهث وراء السطور، ويطارد تسارع وتصاعد الأحداث.وقد صدرت «ملحمة المطاريد» في ثلاثة أجزاء، لترصد ملامح الصراع على الثروة والمكانة، من خلال عائلة أُجبرت على ترك قريتها التي أسَّستها، وساحت في البلاد، دون أن ينسى الأحفاد وصية الأجداد التي تُطالبهم باستعادة ما كان لهم، لتنطلق رحلة مطاردة قاسية في ريف مصر، تصوِّر عراك الفلاحين مع فيضان النيل وجفافه..إنها ملحمة مصرية عن الأمل الذي يجب أن يسكن الرؤوس والنفوس، ويلوح دومًا أمام العيون إشارة زاهية تدل على الطريق، مهما اشتدت الأحوال، وتراخت الهمم، وتباعدت المسافات، وتتابعت الأزمنة، وضعفت الذاكرة.Ver libro
تدور أحداث هذة السلسلة خلال الحقبة الأخيرة من عصر الدولة الأندلسية التى دامت ما يقرب من سبعة قرون، ينقلنا الأديب الراحل د . نبيل فاروق إلى أجواء الفرسان فى زمن الاندلس الغابر، حيث يواجه بطلنا الأمراء والملوك الأسبان وفرسانهم، منتصرًا على حيلهم ومخططاتهم المستمرة فى صراعهم مع العرب الأندلسيينVer libro
من هو أنوبيس؟ هو إله الموتى القديم له رأس ابن آوى في الميثولوجيا المصرية، كما يُعرف أيضًا بأنّه إله المقبرة وإله التحنيط الذي يحمي مقابر المصريين القدماء والمسؤول عن فتح البوابات للعالم الآخر... وأنوبيس عند أجداد المصريين هو أول ما يراه الإنسان بعد موته ويقف على حسابهن ويحدّد مصيره إلى الجنة أو النار!! لكن ما حكاية أنوبيس في هذه الرواية العجيبة التي تدور فى إطار الفانتازيا والأساطير بمزيج مختلف بين الرعب والتاريخ والعلم والروحانيات والمغامرة، والتي بأحداثها المتلاحقة السريعة ستذهب بك إلى الماضي البعيد جدا لتجد نفسك فى مواجهة المستقبل الغامض المختبئ وراء الأبواب!! 'بردية أنوبيس' ليست مجرّد رواية بل هي عرضٌ شيّق لحقائق من تاريخنا القديم وصلتها بالحاضر وتأثيرها على المستقبل بشكلٍ غير مألوف في عالم الأدب.Ver libro
تدور أحداث هذة السلسلة خلال الحقبة الأخيرة من عصر الدولة الأندلسية التى دامت ما يقرب من سبعة قرون، ينقلنا الأديب الراحل د . نبيل فاروق إلى أجواء الفرسان فى زمن الاندلس الغابر، حيث يواجه بطلنا الأمراء والملوك الأسبان وفرسانهم، منتصرًا على حيلهم ومخططاتهم المستمرة فى صراعهم مع العرب الأندلسيينVer libro
'الجبل الخامس' هي رواية للمؤلف البرازيلي باولو كويلو يحكي فيها قصة النبي إيليا، وكل ما مرّ به منذ أن طرد بعد مجزرة الأنبياء من مملكة إسرائيل، ماراً بما واجهه بالصحراء، وما واجهه بـ 'أكبر' المدينة الفينيقية. يروي باولو كويلو ، في 'الجبل الخامس'، قصة النبي إيليا ولقائه الأرملة في صَرْفَتِ، المدينة الفينيقية الصغيرة؛ ثم انكفائه إلى الجبل، بعد أن دحر أعداءه جميعاً. يطيع إيليا أوامر ملاكه الحارس ويحاوره على الدّوام، يحاول التفتيش عن معنى إنساني جديد للقرار والاختيار. في مدينة صَرفتِ اللبنانية التي دمّرها الأشوريون، يفقد إيليا كلّ شيء: شجاعته والمرأة التي أحبّها (الأرملة التي ساعدته في حين كان جائعاً وعطشان)، وكذلك إيمانه إثر الأزمة الروحية التي عصفت به. وهنا يضيف كويلو جديداً إلى صورة النبي إيليا، التي تمثّله قوياً لا يقهر، وحاملاً سيفه للبطش بالأعداء. ففي هذه الرواية، يخوض إيليا صراعاً ضد خوفه بالذات، صراعاً بين الإلهي والإنساني، بين إرادة الربّ التي يعجز النبي عن فهم تجلياتها رغم امتثاله لها، وبين خياراته، هو بالذات، كإنسان. لكنّ الطريف في الأمر أن هذا النص، الذي استند فيه كويلو إلى التوراة، قد اتّخذ من مدينة في لبنان مسرحاً لأحداثه، وكأن الكاتب يريد أن يقول إن التاريخ يعيد نفسه في هذا البلد، من أول الأزمنة وحتى أيامنا هذه، حيث أدّى ضريبة حبّه للتسامح والسلام والانفتاح. في هذا الكتاب يطرح كويلو الإشكاليات التي تعتبر في أساس عالمه الأدبي والروحي والفلسفي: كيف نستطيع أن نعطي معنىً لحياتنا، من خلال الصراع والرجاء. ذلك أن أقوى لحظات المأساة ليست عقاباً إلهياً، بل هي تحدٍّ مطروح أمام الإنسان. وهكذا يعطي كويلو معنىً جديداً للعقاب: إن ما هو محتومٌ في حياتنا ونعتقده ثابتاً، هو في الحقيقة عابر. أمّا الثابت، فهو ما نستطيع استخلاصه من عِبَرِ المحتوم المأساويّ.Ver libro
