Publisher: مركز غايا للإبداع والعلوم والفنون
ألملم باقي أحلامي... وأقدّم عذري لآلامي وأقولك انتهى دوري ويصبح بعدي عنك دور تدوري فـ طيبتي وغرورك وصبري اللي ملا سطورك يقلّب عندك الأحزان يحس إنه خلاص خسران وأرض الحب فيكي تبور
يدخلُ أحمد الشَّهاوي في كتابه " ما أنا فيه " تجربةً جديدةً وصعبةً، ومُغامرةً مُربكةً ، حيثُ الصمتُ فيها أبلغُ وأكثرُ من الكلام ، وحيثُ حريةُ الرُّوح أعلى في الكشْفِ والهتْكِ والاعتراف ، إذْ يتركُ الرُّوح - التي تُقَاتلُ عَدُوًّا في الخيال - تكتبُ أحوالَها ، وتُسْمِعُ أصواتَها ، وتُنْشِدُ هواجسَها ، وتنشرُ حِسَّها وحدْسَها ، فالرُّوح تتكلَّمُ بلا انقطاعٍ ، في لغةٍ قريبةٍ وحميمةٍ ، تمزجُ بين بُكاء النشيج ومتْنِ الحكمة .Show book
كشاب عاش ييجي 100 سنة .. كعجوز بيحكي للعيال خبرات السنين .. كعاشق لوطن ياما غنى له ويانا بكى منه ... كفنان وشاعر متع قلوب الحيارى والسهارى والفرحانين والحزانى .. وقبل كل دول ... كإنسان عاش العمر يبعتر مشاعر ... يرسم ضحكات العيون ودمعات القلوب ... ويناكف فى الأهلاوية ويتعصب للزملكاوية ... ويقولك دي الحياة فن ولعب ومدرسة.بيحكي في الديوان عن لحظات الألم والأمل والفرحة والانكسار ... يغني للوطن ويشكيله منه .. إوعى تصدق إنه بيشعر لأ ... ده بيوصفلك فوضى المشاعر.Show book
A social novel that reviews the various political currents and their social influence on the people of Egypt and carries major political symbols and projections.Show book
A woman who works in forensics, accustomed to solving the mysteries of the dead every day, suddenly finds herself in a nightmare-like situation when she falls into an isolated hole without anyone noticing her absence. Alone, surrounded by silence and darkness, questions begin to creep into her mind and what should she do to get out of this predicament?Show book
A true story about a woman from Upper Egypt, so great is what she did that the writer could not find a title for it except a southern palm tree.Show book
يعُودُ أحمد الشَّهاوي في كتابه الشِّعْرِي هذا إلى الإيقاع – الذي هو أكبرُ من الوزنِ - مُستخدمًا إيقاعاتٍ شعرية تتناسبُ مع حالِ الحُبِّ.. إذْ تُؤكِّدُ النصوصُ أنَّ الكتابةَ الأبقى والأنقى والأصفى والمختلفة هي التي يكُونُ كاتبُها عاليًا في مقامِ العِشق، الذي هو أعلى المراتب وأرقاها. ويستخدمُ الشَّاعر عناصرَ ومفرداتٍ ولغاتٍ وعلاقاتٍ جديدةً في العشقِ، يأتي جميعُها على قَدْر المعشُوق، إذْ يؤمنُ بأنَّ القصيدةَ تعادلُ المرأةَ بوصفها كائنًا تامًّا، ولا تُعبِّرُ فقط عمَّا هو حِسِّيٌّ، بل تذهبُ إلى الرُّوحي وتُعوِّل عليه. وقد استخدم الشَّاعرُ آلةَ الكمان جُزْءًا مُهمًّا ورئيسًا في عنوان كتابه لأنه يدركُ أنَّ الكمان كآلةٍ وتريةٍ أساسية لا يمكنُ الاستغناء عنها أو تبديلها، وهي مُعادِلٌ للمحبوب الذي لا يتحوَّلُ ولا يتغيَّرُ بل يزدادُ تعبيرُهُ عن الحُبِّ، بوصفه كالكمانِ الأحنّ والأرَقّ والمُعبِّر، وله السيادةُ والسُّلطةُ الرُّوحيةُ، كما أنَّ جسدَ الكمانِ في انسيابيته مُماثلٌ لجسدِ المحبُوبِ، وكلاهما يفيضُ بموسيقى نادرةٍ إذا أحْسَنَ العاشِقُ/العازِفُ العزْفَ والَّلعِبَ بطريقةٍ مُحِبَّةٍ وعارِفةٍ.Show book
