Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  رسالة الهناء

  زكي مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه هي «رسالةُ الهناء»، وهي - كما تبدو لقارئها - رسالةٌ بعث بها «أبو العلاء» إلى بعض معاصريه من الكبراء، يهنئه فيها بقدوم وزير السلطان «شبل الدولة»(1)إليه، ونزوله عليه.
  وما نعلم - على التحقيق - من شأن هذين الكبيرين، أو الوزيرين، أو المشيرين، أكثر مما أفضى به إلينا «أبو العلاء» في ثَبتِ هذه الرسالة، فأدركنا من سياقه أن كليهما كان مشيرًا للسلطان «شبل الدولة»، الذي أُلِّفَتْ في عهده «رسالة الغفران»، كما ينم بذلك قول شاعرنا:
  وسيدانا الأستاذان - أذلَّ الله معاندهما أخرى المنون، إذا كان السلطان «شبل الدولة» أسد النجوم، كانا - لا محالة - ذراعيه، وإن أغلق باب الرأفة فتحا مصراعيه.
  كامل الكيلاني

  Ver livro

• 

  بناء الرواية

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب دراسة الأسس التي يقوم عليها بناء الرواية. ومن الواضح أنه لا يمكن حصر تلك الأسس في مثال لرواية واحدة مهما يكن شأنها. وعلى ذلك فقد قسم الرواية إلى أقسام أولية لكي يسهل التعرف عليها، ولم يعنى بنوع واحد من البناء فحسب، بل بعدة أنواع، وتناول القوانين التي تعمل في كل منها، وأوجد المبرر الجمالي لتلك القوانين. وحاول تبيان  أن هذه القوانين في كل مظاهرها تنبع من ضرورة عامة وتستهدي مبدأ عاما.
  ويؤكد المؤلف أن قوانين الرواية وقوانين الإبداع الخيالي في النثر ليست خاضعة لسيطرة الكاتب وهو ربما لا يعرفها؛ والمهم أن عليه أن يضعها في الاعتبار. قد تساعده النظريات المكتوبة عنها، وقد تعوقه وكذلك الجهل بها، ذلك أنه لا توجد وسيلة، أياً كانت بارعة، يستطيع بها الكاتب أن يعدل من تلك القوانين تعديلاً أساسياً.

  Ver livro

• 

  أقزام جبابرة

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم لنا مارون عبود مجموعة شيقة من القصص التي تأخذنا في رحلة إلى عالم القرية اللبنانية. يُظهِر هذا العمل ارتباطًا وثيقًا للكاتب بتراث القرية وثقافتها، حيث يسعى بقوة إلى تصوير الجوانب المتعددة والأساطير الخفية التي تكمن في عمق تلك البيئة. إنه كتاب ليس فقط يستعرض الوجهات الخارجية للقرية، بل يستكشف أيضًا العوالم الداخلية لأبنائها.
  تحتوي هذه المجموعة على أربعة وعشرين قصة ريفية ممتعة، والتي صاغها " عبود" بأسلوب ساحر ومشوق، حيث تتميز القصص بالعفوية والمحلّية ، حيث يقوم الكاتب في بعض المواضع باستخدام العامية لنقل جوهر الحكايات. من خلال هذه القصص، نرى كيف نجح الكاتب في عرض حياة المجتمع الريفي البسيط بجميع جوانبه الإنسانية والثقافية، مقابل تسليط الضوء على حياة المجتمع الحضري المعقد والبارد.
  قصص مارون عبود تتميز بقدرتها على أسر القراء في عوالم فريدة من نوعها. استعد لاستكشاف القرية اللبنانية بأسلوب لا يقاوم وتجربة أدبية تترك أثرًا عميقًا.

  Ver livro

• 

  أنا وهتلر

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كان "أوتو شتراسر" من زعماء الرايش، رشحه الكثيرون لرئاسة الحكومة الديمقراطية في ألمانيا بعد هزيمة هتلر وسقوط نظامه.وكان أكبر معارض للنظام النازي، فوقف في وجه النازية وقفات لم ينسها "هتلر"، وما كاد "هتلر" يقبض على زمام الحكم في ألمانيا حتى اضطر "أوتو" إلى الفرار من ألمانيا إلى باريس، وأقام فيها إلى قبيل احتلال القوات الألمانية لها، ثم وجد نفسه مضطرًا إلى مغادرتها والذهاب إلى إنجلترا حيث أقام هناك.
  و"أوتو شتراسر" هو شقيق "جريجور شتراسر" ومساعده في إنشاء الحزب النازي بإقليم ألمانيا الشمالية، وقد كان "جريجور" أقوى دعامات الحزب النازي وصديقًا لهتلر، وكان هتلر أبا لولديه التوأمين في العماد، ثم انفصلا فأرسل إليه هتلر نفرًا من أعوانه فأخذوه من بيته وهو بين زوجه وأبنائه وقتلوه شر قتلة، كما ذكر المؤلف في هذا الكتاب.
  وبعد أن انفصل "أوتو شتراسر" عن هتلر أنشأ الجبهة السوداء ( السرية ) من خلاصة الاشتراكيين الذين كانوا معه في حزب هتلر، ومضى في مقاومة النازي حتى اضطر إلى مغادرة وطنه. ويبسط المؤلف في هذا الكتاب المؤامرات والمغامرات التي دبرت لاغتياله وفشلت كلها في منفاه.

  Ver livro

• 

  سعوديون عاشوا في مصر

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  ما الأثر الذي صنعه السعوديون، وما زالوا يصنعونه على صعيد مصر ؟
  لأن أهل البحث والرصد يتحدثون دائماً عن أثر مصر والمصريين
  في السعودية، لذلك قررت أن أقوم بهجمة مرتدة وأقلب السؤال،
  وأوضح – بعض- الآثار السعودية ع أرض مصر

  Ver livro

• 

  سر الزخرفة الإسلامية

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  في باب الزخرف طلَعت العبقرية العربية مطلعها إبَّان الإسلام، وآتت نضارتها، ومن الوهم أن يذهب أحد إلى أنها خفَّت لهذا الباب، وتشبثت به في إسراف؛ لأنها كانت تكره تمثيل الأشكال الحية، ذلك التمثيل الذي حرَّمه الرسول فيما يرويه أهل الورع من حَمَلَة السنة، فالتحريم الذي كان يَقصِد - أول ما يَقصِد - إلى صَدِّ الناس عن الرجعة لعبادة الأوثان، لم يستبدَّ بتوجيه الفن الإسلامي في العصور الأوائل. مصداق هذا طائفة من شهادات الأدباء والمؤرِّخين .

  Ver livro