وداعا إرم

إبراهيم عبد القادر المازني

Sinopse

سجد "سكون" هامسًا بكلمات لم يسمعها غيره، تابعته "خديج"، وهي تدعو ربها الذي اتبعته من خلال الحروف، شدت على رمحها بقوة، وهي تتلمس شعر سماءٍ الأبيض، وتداعب خطمها، فأصدرت الفرس صوتًا لطيفًا، وهي تثني عنقها برفق، وأمامهم كان قحطان، لا يستره إلا إزاره الأسود، لا قميص، ولا عمامة، في يده شعلة نار، وفي الأخرى فأسه، ومن خلفهم رجال آل عابر، وبعض نسائهم، قد تسلحوا ما استطاعوا، صبغوا وجوههم بالطين، ينشدون هجاءً، ويتكابر داخلهم شعور مبهر بالقوة، شعور لم توجد في لغتهم كلمة تصفه، فعلمتهم خديج أن اسم ذلك الشعور هو "النَفرة"، وهو فعل هجومي للدفاع عن الأهل، أو القبيلة، يصحبه شعور بالعزة والمنعة والعظمة، إذ تنظر حولك فترى عشرات الرجال، كلهم من أهلك، تاريخكم واحد، وقد حُكيت لكم نفس القصص من جداتكم، وجربتم نفس الألم، والآن تريدون خلعه بقتل عدوكم

Disponível desde: 03/04/2024.

Comprimento de impressão: 458 páginas.

Ciências Sociais e Humanidades

Outros livros que poderiam interessá-lo

تاريخ الصحافة العربية الجزء الأول

علي محمد علي

يعد هذا الكتاب بأجزائه الأربعة رائدا في مجال دراسة الصحافة العربية ، حيث صدرت طبعته الأولى عام  1913 وسعى مؤلفه الكونت فيليب دي طرّازي على رصد أخبار كل جريدة ومجلَّة عربية ظهرت في العالم شرقًا, وغربًا مع التعريف بأصحابها, والمحرّرين فيها, وتراجم مشاهيرهم.
يقول المؤلف " قسمت الكتاب إلى أربعة أقسام أو حقب بحيث تتناول كل حقبة قسمًا من أخبار الصحافة. ثمَّ صدرته بتوطئةٍ ذات ثمانية فصول في تعريف الصحافة وآدابها, واسماء مؤَرخيها وغير ذلك مما تهمُّ معرفته إِتمامًا للفائدة, وختمتهُ بجدول عام يشتمل على اسماء الصحف بلا استثناء شيء منها على قدر ما يستطيعهُ باحث محقق في بلاد الشرق. وقد رتبتها بحسب البلدان والمماليك التي ظهرت فيها, متتبعًا في تاريخ صدورها نظام الأقدم فالأقدم ".

Ver livro

إدارة الغضب للآباء: دليل عملي...

Charlie Mason

الوصف
في كتاب "إدارة الغضب للآباء"، وهو دليل عملي حول كيفية إدارة مشاعركم، سنتعمق في كيفية معالجة غضبكم والتغلب عليه، مع خطوات تساعدكم على تهدئة أنفسكم والبدء في تجنب نوبات الغضب. بمجرد إتقانكم لذلك، سنبدأ بتعليمكم كيفية إصلاح علاقتكم بأطفالكم؛ فالوالد الغاضب قد يُفرّق الأسرة ويُهدم جسورًا كانت ستدوم مدى الحياة. سنبدأ في بناء تلك الجسور لكم ولعائلتكم. بمجرد أن تتمكنوا من إدارة غضبكم وغضب طفلكم، سنوجه انتباهنا نحو المستقبل، حيث سنعلمكم كيفية التأكد من أن طفلكم لن يتبع خطاكم.
على الرغم من أن العملية ستستغرق أكثر من عام لإتمامها، إلا أن هذا الكتاب سيرشدكم خلال أصعب الأوقات. كل فصل يحمل معه قوائم مفصلة ودروسًا ستساعدكم. مع أنني لا أزعم أبدًا أن الدروس ستكون سهلة أو سريعة، إلا أنها تستحق العناء. الدروس التي ستتعلمونها في هذا الكتاب ستساعدكم كثيرًا بعد الانتهاء من قراءته. ستتعلم، إلى جانب نفسك، كيف تساعد أطفالك وعائلتك. وإذا اكتسبت ثقةً كافيةً وثباتًا كافيًا فيما تعلمته، يمكنك الانضمام إلى مجموعات نقاشية وسرد قصة نجاحك.
وأخيرًا، ستبدأ بتكوين ذكريات جديدة يمكنك تذكرها بدلًا من الذكريات القاسية التي تحملها معك الآن. ستتحرر من الاضطراب الذي تسببه لك تلك الذكريات كل ليلة. ستتذكر بدلًا من أن يخبرك طفلك أنه يحبك، وأنت تعلم أنه يقصد ذلك. ستتعلم هوايات وأنشطة جديدة سيدعوك أطفالك للمشاركة فيها، فلن يخشوا نوبات غضبك بعد الآن، بل سيعتزون بضحكتك. ستكون جسور التواصل بينكما أقوى من أي وقت مضى، وبدلًا من أن يغادروا دون عودة، ستكون معهم عندما يأتي أحفادك إلى العالم. هذا هو الأمل الذي يجب أن يمنحك إياه التغلب على غضبك والتحكم في مشاعرك. وهذا ما سيمنحك إياه هذا الكتاب، فرصةً، إذا اتبعت الخطوات، لمستقبل أفضل.
يتضمن هذا الكتاب ما يلي:
● كيف ستكتشف ما إذا كنت تعاني من مشاكل الغضب. ● ماذا تفعل إذا وجدتَ نفسكَ تعاني من مشاكل؟
● خطواتٌ لتهدئة نفسك في بيئةٍ صاخبة.
● كيف تُطلق العنان لغضبك بأمان؟
● علاماتٌ تدل على أن طفلكَ يتبع خطاكَ بشكل سلبي.
● طرقٌ لمساعدة طفلكَ على تجاوز مشاكل الغضب.
● هل يمكن أن تنتقل مشاكل الغضب والمشاكل النفسية وراثيًا؟
● كيف تُساعد العالم على التعامل مع الأفكار الخاطئة عن الغضب؟

Ver livro

آراء أناتول فرانس

عادل زعيتر

قدم عمر فاخوري للقارئ العربي"آراء آناتول فرانس"، الكاتب الفرنسي العظيم الذي له العديد من الاصدارات التي تتضمن رؤيته العميقة في الحياة، معتبراأنه من المهم ترجمة أفكاره للعربية؛ لأن عبقرية أناتول فرانس لا تظهر كلها في آرائه، بل في الروايات التي هي مسرح فنه، وعلمه، وخياله، وحكمته. وفي مقدمته عن الكتاب يرى أمين الريحاني : أن أناتول فرانس قريب دائمًا من الأرض، حتى فيما تسامى من فكره وخياله، وقريب كذلك من السماء التي يبغيها للإنسان في هذا العالم، وإنْ كان من أركانها ركن أو ركنان للأوهام. يروي لك من الحوادث، ويبدي من الآراء، ويداعب ويتفلسف دون أنْ يدعك تشعر بسعة علمه، أو بنبوغه، أو بما في الاثنين من سلطان."

Ver livro

فخ الذكاء - لماذا يرتكب الاذكياء...

هايدي عبدالرحمن

عند تأليف هذا الكتاب، تقيّد المؤلف بأسئلة محددة: لماذا يتصرف الأذكياء بغباء؟ ما المهارات والنزعات التي تنقصهم ويمكن أن تفسر هذه الأخطاء؟ وكيف يمكننا اكتساب هذه السمات لحماية أنفسنا من الوقوع في هذه الأخطاء؟ ودرس هذه الأسئلة في كل مستوى من المجتمع، بدءًا من الأفراد وحتى الأخطاء التي تستشري في كبرى المنظمات.
يبدأ الجزء الأول من الكتاب بتعريف المشكلة؛ إذ يستكشف العيوب التي تشوب فهمنا للذكاء، وكيف يمكن لألمع العقول أن تخفق (بدءًا من إيمان آرثر كونان دويل المتشدد بالجِنيات وصولًا إلى تحقيق مكتب التحقيقات الفيدرالي المشوب بالخلل في تفجيرات مدريد 2004)، ولماذا لا تُزيد المعرفة والخبرة هذه الأخطاء سوى تفاقمًا.
أما الجزء الثاني، فيقدّم الحلول لهذه المشكلات عن طريق استعراض الفرع المعرفي الجديد المُسمَى «الحكمة القائمة على الأدلة»، والذي يتناول النزعات الفكرية والقدرات المعرفية الأخرى التي تلعب دورًا محوريًّا في الاستدلال السليم، ويقدم أيضًا بعض الأساليب العملية لاكتساب هذه النزعات والقدرات. وأثناء ذلك، سوف نستكشف سبب فشل حدسنا في كثير من الأحيان وكيف يمكننا تصحيح هذه الأخطاء لصقل هذا الحدس. علاوةً على ذلك، يتناول المؤلف استراتيجيات لتجنب المعلومات المغلوطة والأخبار الزائفة لكي نكون قادرين على التأكد من أن خياراتنا قائمة على أدلة قوية.
ننتقل بعد ذلك في الجزء الثالث إلى علم التعلم والذاكرة. يواجه الأذكياء أحيانًا صعوبات في التعلم رغم مقدرتهم العقلية؛ فهم يصلون إلى نوع من الثبات في قدراتهم لا يعبِّر عن إمكاناتهم. ويمكن أن تساعد الحكمة القائمة على الأدلة في الخروج من هذه الحلقة المفرغة بتقديمها ثلاث قواعد للتعلم العميق. وإلى جانب مساعدتنا في تحقيق أهدافنا الشخصية، تفسر هذه الأبحاث الحديثة سبب نجاح أنظمة التعليم في شرق آسيا نجاحًا كبيرًا في تطبيق هذه المبادئ، وتوضح الدروس التي يمكن لنظام التعليم المدرسي في الغرب تعلمها من هذه الأنظمة ليُخرِّج أفراد أقدّر على التعلم وأكثر حكمة في التفكير.

Ver livro

مفهوم الثقافة في العلوم الاجتماعية

عزيز على

يعتبر مفهوم الثقافة ملازماً للعلوم الاجتماعية، وهو ضروريّ لها إلى حدٍّ ما، للتفكير حول وحدة البشرية من خلال التنوّع، بشكل يختلف عن التفكير المستند إلى البيولوجيا. ويبدو أن هذا المفهوم يقدّم أكثر الأجوبة إقناعاً على عن سؤال الفارق بين الشعوب، وذلك لأن الجواب «العِرقي» أخذ يفقد من قيمته شيئاً فشيئاً مع تطور علم الوراثة البشري.
الإنسان بالأساس كائنٌ ثقافي. وعملية التحول الطويلة إلى إنسان التي بدأت قبل عشرة ملايين سنة، انطوت في جوهرها على الانتقال من التكيّف الوراثي مع البيئة الطبيعية إلى التكيّف الثقافي. وعبر مسيرة ذلك التطور الذي أدى إلى نشوء الإنسان العاقل أي الإنسان الأول، تراجعت الغرائز تراجعاً كبيراً، وحلّت الثقافة تدريجياً محلّها وهو التكيّف الذي تمكّن الإنسان من السيطرة عليه. وقد تبيّن أن هذا التكيّف أكثر فاعلية من التكيّف الوراثي لأنه أكثر مرونةً وأسهل وأسرع قابلية للانتقال. والثقافة لا تتيح للإنسان لا التكيّف مع بيئته فحسب، بل تتيح له أيضاً إمكانية تكييف هذه البيئة لحاجاته ومشروعاته، بمعنى آخر، الثقافة تجعل تغيير الطبيعة أمراً ممكناً.

Ver livro

مصطلح التاريخ

عزيز على

أقدم التواريخ المدونة أسفار موسى الخمسة وأسفار يشوع وصموئيل، فإنها دُوِّنت فيما يظهر حوالي السنة ٩٠٠ قبل الميلاد، وأوَّل مَن حاول نقد الروايات التاريخية هكتايوس الملطي اليوناني. وأول من نظَّم نقد الروايات التاريخية ووضع القواعد لذلك علماء الدين الإسلامي، فإنهم اضطروا اضطرارًا إلى الاعتناء بأقوال النبي وأفعاله لفهم القرآن وتوزيع العدل. فقالوا: «إن هو إلَّا وحي يوحى، ما تلي منه فهو القرآن وما لم يُتلَ فهو السنة.» فانبروا لجمع الأحاديث ودرسها وتدقيقها، فأتحفوا علم التاريخ بقواعد لا تزال، في أسسها وجوهرها، محترمة في الأوساط العلمية حتى يومنا هذا.
وجاء عبد الرحمن بن خلدون في القرن الرابع عشر، فكتب في مقدمته في «طبائع العمران» وجعل من هذه الطبائع محكًّا علميًّا لنقد الأخبار التاريخية وتمحيصها، فسجل بذلك فوزًا كبيرًا، ونحن وإن خالفناه في صحة هذه الطبائع وفي وجوب تطبيقها على حوادث الماضي، لا يسعنا إلَّا أن نعترف بفضله وبتفوقه على سائر من كتب في التأريخ قبله.
وأدَّت الاكتشافات الجغرافية واليقظات العلمية الفنية والمنازعات الدينية، والمطامع السياسية والوثبات الفلسفية في القرون الحديثة في أوروبا إلى الرجوع إلى الماضي، وتقليب صفحاته والاهتمام بأخباره اهتمامًا شديدًا، وبقي التاريخ طوال هذه العصور مجرد استغلال للماضي لأسباب سياسية أو دينية، ولم يدرس لذاته؛ أي للوصول إلى الحقيقة المجردة.

Ver livro