Other books that might interest you

• 

  زين - حكاية عتمة ونور واقعية

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  "لقد ساعدني ابني على تذكر أنه توجد طريقة واحدة فقط للنظر إلى الأشياء، وهي أن الأمور الصعبة لن تبقى كذلك للأبد، وأنها إن ازدادت صعوبة فستصبح في المستقبل أسهل، وأن هناك جانبًا إيجابيًّا في كل شيء في حياتنا ولكننا نفشل في رؤيته أحيانًا". *** نعيش حياة واحدة من الممكن أن تتغير في لمح البصر وبدون سابق إنذار، لكن هل لديك القوة والقدرة على الصمود لمواجهة هذا التغير المفاجئ؟ هل تستطيع الابتسام في أشد لحظات احتياجك للانهيار؟ هل تستطيع احتواء الخوف والغضب وإحساس العجز والصبر لقبول سعادة مؤجلة؟ هذا الكتاب هو قصة حقيقية لبطل ألهمت شجاعته الآلاف.. زين الذي تعافى من مراحل متأخرة من السرطان 4 مرات. هذا الكتاب يظل قصة ملهمة لمن يمر بتجربة قاسية، أيًّا كانت.

  Show book

• 

  سلطة السينما - سلطة الرقابة

  فارون سيفارام

  • 0
  • 0
  • 0

  مثلما عانت حرية الكلمة المطبوعة من رقابة رسمية، أو من تربى عليها قلم الكاتب نفسه، فإن السينما هي الأخرى عانت وبوقت متأخر من سلطة الرقيب، هذا الرقيب الذي يعتبر نفسه مدافعا وحام ضد تجاوزات الفن السابع، وفيما يعلن الإبداع بكل جرأة بأن استفزاز الرقيب وصل إلى العظم، أي إلى إلغاء الكثير من مساحات الحرية، وعند هذه الكلمة بالذات والتي هي الغاية العظمى تتركز كفتا الميزان بين الرقابة والإبداع.
  وهنا يكون التساؤل صريحا: هل ينبغي أن تكون الرقابة لحماية سلطة ما أم لحماية الإبداع الأصيل؟ وهل الإبداع راح يشاكس الأنظمة ويهدد التقاليد تحت لافتة الحرية أم أنه حر بحق؟.
  في متن هذا الكتاب يجد القارئ إجابات لأسئلة تحتاج للتأمل.

  Show book

• 

  رينسانس أسيوط

  نهال خليل

  • 0
  • 0
  • 0

  وهكذا بدأت عملية تحويل السنيما الشتوي الكلاسيكية الضخمة إلى مُجمَع مُكوَن من ٤ شاشات، وكنت أمر على موقع السنيما في طريق عودتي من الكلية لأتفرج على أعمال البناء والتركيب، حتى جاءت اللحظة المُنتظرة وتم افتتاح السنيما في يناير ٢٠٠٠ بحضور نجيب ساويرس وعددٍ من نجوم ونجمات السنيما المصرية".
  لو انتي/ انتي من مواليد السبعينات والتمانينات فهتعيشوا هنا حالة من النوستالچيا وتسترجعوا معاها أجمل ذكرياتكم من جديد، أيام القمصان المشجرة والكاروهات وشرايط الكاسيت ونوادي الڨيديو وأفلام عادل إمام ونجمة الجماهير وثورة المضحكين الجدد، وتايتانيك والمهمة المستحيلة وغيرهم..
  أما لو انت/ انتي من جيل التسعينات والألفينات، فهتبقى فرصة تركبوا آلة الزمن، وتعيشوا تاريخ حقيقي حصل فعلاً، وتعرفوا تفاصيل مهمة وممتعة عن قصص إنتاج وعرض الأفلام المصرية والأمريكية اللي شوفتوها بعدين على التليفزيونات واللابات.
  يالا بينا؟

  Show book

• 

  ثوب أزرق بمقاس واحد

  مي زيادة

  • 0
  • 0
  • 0

  أفترضُ أنّ عالم الدّاخل هو استعاضة عن فقداننا للعالم الخارجيّ. القاعدة تنصّ على أن نعيش في الخارج وللخارج، أن نفكّر ونحن نسير، أن نتأمّل ونحن نتحرك، أن نبني حياتنا ونحن نتفاعل مع أشيائها ببساطة، مع الحجر والشّجر والعشب والخشب والحديد مع الأرصفة والأبنية والنّاس المختلفين. أمّا الاستثناء فهو أن نضطرّ لاستعاضة ما نُحرم منه في الخارج بالعالم الداخليّ، عالم الجدران المغلقة والأفكار والخيالات والهُلام الممتدّ. ولذا يُسجن المذنبون. لو لم يكن الداخل حرمانًا لما عُوقب المذنبون والمجانين والمعتوهون والمشوهون به. كلّ ما نودّ دفعه إلى الخلف نحتجزه ونغلق عليه، وهكذا دُفعت النّساء إلى الخلف على الدّوام. اُحتُجزن بدوافع كثيرة في الداخل، ثم وُصمن بالضيق والمحدودية. ترتيبات العالم أسهل مما نعتقد: نحتجزك ونوسمك من ثمّ بالضّعف والهشاشة، بل نجعلك تهمة إن حلا لنا ذلك.

  Show book

• 

  أتيليه مارتينا

  سمر سالم

  • 0
  • 0
  • 0

  – تظل الأسرار مُخبأة عمدًا حتى يحين موعد اكتشافها.
  – فتاة في ثوب فرح أبيض تَجري في الظلام وهي مُلطخة بالدم والطين، ويصادفها مخرج سنيمائي يبحث عن مشهد ملهم لفيلمه الجديد.
  – مغامرة مثيرة بين الحب والمؤامرات وكشف أسرار الماضي.
  نعيش قصة "ديانا" التي تحاول النجاة من جريمة تورطت فيها بسبب سر التاج المخبأ منذ سنواتٍ طويلة.. ومع محاولات الهروب، تقابل ديانا مُخرجًا يبحث عن قصة لفيلمه الجديد.. لم يتوقع أحدهما أن المصائر قد تتقاطع، وأن الواقع قد يفرض عليهما التورط في مخاطرة غير محسوبة.
  تُرى ماذا سنكتشف؟

  Show book

• 

  أفيون الشعوب

  صالح بن ابراهيم السكاكر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول كارل ماركس وأتباعه: إن الأديان أفيون الشعوب، وإن الناس يقبلون على الدين لأنه يخدرهم ويلهيهم عن شقاء الحياة.. وهذا القول الهراء عن الدين آخر وصف يمكن أن ينطبق عليه، وأول وصف ينطبق على مذهب كارل ماركس بجميع معانيه.
  فالشعور بالمسئولية والمسكرات نقيضان، وما من دين إلا وهو يوقظ في نفس المتدين شعورًا حاضرًا بالمسئولية في السر والعلانية، ويجعله على حذرٍ من مقارفة الذنوب بينه وبين ضميره، ويوحي إلى الفقراء والأغنياء على السواء أنهم لن يستحقوا أجر السماء بغير عمل، وغير جزاء.
  وشتان هذا، وقول القائلين: إن الدين يخدر المرء، كما تخدره المسكرات وعقاقير الأفيون.
  عباس محمود العقاد

  Show book