Other books that might interest you

• 

  كيف تجعل الناس يفعلون ما تريد:...

  Christopher Rothchester

  • 0
  • 0
  • 0

  وصف 
  هل تريد أن تتعلم كيف تجذب الناس ، وأن تكون أكثر سعادة وصحة وحرية؟ كيف تجعل الناس يفعلون ما تريد ستجعلك تبدأ في هذا المسار الرائع. الحياة الحديثة تشتت انتباهنا عما هو مهم حقا ، مما يجعلنا ننسى من نحن حقا. لم يولد أي منا بمخاوف أو اكتئاب أو عصبية ، لا ، شيء ما في حياتنا على طول الخط يدفعنا إلى دوامة هبوطية ، ويهتم بالمشاكل يمينا ويسارا. قد تكون حلول هذه المشاكل تحدق بنا مباشرة في الوجه، ولكن ما لم نحاول، فلن نكتشف ذلك أبدا ونصل إلى إمكاناتنا الكاملة. بالنسبة للبعض ، قد يكون التعامل مع الناس مرهقا للغاية ، لكن لا يجب أن يكون كذلك! يجب تنحية عمليات التعليق والأمتعة التي تثقل كاهلنا جانبا ، فنحن بحاجة إلى أن نصبح أحرارا. كثير من الأشخاص الطيبين والمهتمين والأذكياء يصدون الأصدقاء المحتملين وأصحاب العمل وحتى الأزواج المستقبليين لأنهم ليسوا مدركين اجتماعيا ، ولا يفهمون كيفية جذب الأصدقاء ، ولا يفهمون الانطباع الذي قد تعطيه كلماتهم وأفعالهم وسلوكياتهم للآخرين. هذه المهارة ضرورية للتعلم لأنه ليس أحد منا جزيرة ، يمكننا أن نحاول العيش بمفردنا ، لكننا نجعل الحياة أكثر ثراء وسهولة وبهجة وبساطة واسترخاء عندما نعمل مع الأصدقاء للوصول إلى هدف مشترك.

  Show book

• 

  رسائل وأحاديث

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يحتوي هذا الكتاب على بعض المُراسلات التي تبادلها مارون عبود مع أصدقائه من الأدباء، والتي وضع فيها خلاصةَ أفكاره وتجاربـه، كمـا تطـرق إلـى أهـم أحـداث حيـاتـه، ومنها احتراقُ منزله الأشبه بمتحفٍ فـني، بفعل الصواعق، ومبادرات أصدقـائـه لتعزيتـه، وتسميتـه ابنـه بــ "محمد" بـالـرغـم مـن كـونـه مسيحـيا كاثوليكيا، وذلك لشدة حبه للنبي -صلى الله عليه وسلم-، ورسائل التهنئة التي استقبلها في هذا الشأن، خاصة تلك التي أرسلها له صديقه الأديب أمين الريحاني، بالإضافة إلى رسائل قُراء "عبود" وأسئلتهم له، وإجاباته عنها، التي تجلَّت فيها سِماته الفكرية وتوجُّهاته الإنسانية، ولم تخلُ من المتعة والفائدة.
  مارون عبود كاتب صحفي، وروائي ساخر، وقصاص بارع، كما أنه نظم القليل من الشعـر، وتميز بأسلوبه النقدي الساخر، ممـا عرضـه للكثـير مـن الانتقادات والتهديدات، كما عُرف باهتمامه بقضايا أمته العربية.

  Show book

• 

  الجنة في ظلال السيوف

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  بين دفتي هذا الكتاب، عشرون قصة، وقد اختار لها المؤلف عنوان "الجنة في ظلال السيوف"لأن القصص التي انطوت عليها تروي طائفة من الوقائع استقى تفاصيلها من هامش التاريخ، في نطاق الحروب التي كانت العاطفة الدينية محورها، وكان العامل الديني سببها أو محركها أو هدفها، أو ستاراً لها، يخفي وراءه ما يخفيه من عوامل أخرى، اقتصادية، أو سياسية أو استعمارية.
  في بعض تلك الحروب التي طبعت بطابع الدين، كانت الفكرة الدينية صافية، وكانت العاطفة الدينية خالية من الشوائب. وفي بعضها كانت الفكرة والعاطفة غير صافيتين وغير خالصتين من العيوب. لقد أصبح كل ذلك صفحة من صفحات الماضي. وأصبحت الحروب الدينية في ذمة التاريخ..
  وفي هذه الأقاصيص، أمثلة تدعو إلى التفكير، في هذا العصر الذي نعيش فيه، عصر النهضة والبعث والانطلاق والتحرر.

  Show book

• 

  تاريخ الصحافة العربية الجزء الخامس

  الله عزوجل

  • 0
  • 0
  • 0

  يوثق هذا الكتاب الموسوعي في هذا الجزء توثيقًا شاملًا للصحافة العربية في مشارق الأرض ومغاربها، منذ نشأتها في مصر من عام ١٨٠٠م، وحتى نهاية عام ١٩٢٩م ، ويرصد من خلال فهارس جميع المجلات العربية في أفريقيا وأمريكا الشمالية والوسطى ، وهي مرتبة ترتيبًا تاريخيًا وجغرافيًا لكل مراكز هذه المجلات .
  ويوثق أن أول صحفية عربية تظهر في العالم على الاطلاق جريدة "التنبيه" التي أصدرها بونابرت في مصر عام 1800، كما أن صحفية "الوقائع المصرية" وهي ثاني صحفية عربية، من حيث القدم صدرت عام 1828 ظهرت على يد محمد علي الكبير، أما ثالثة الصحف العربية جريدة "المبشر" الجزائرية، فقد أصدرها المستعمرون الفرنسيون في مدينة الجزائر عام 1847 بأمر من الملك لويس فيليب، ولكن سرعان ما اخذ العرب يدخلون ميدان الصحافة أنفسهم وقد طبعوها بطابعهم الخاص دون أن يقلدوا في ذلك الغربيين.

  Show book

• 

  المقابسات

  سيدهارتا موخيرجي

  • 0
  • 0
  • 0

  "المقابسات" سفر مميز من الأدب الفلسفي، وهو من أهم ما كتب الفيلسوف والأديب العربي "أبو حيان التوحيدي"، الذي اختار لكتابه هذا عنوانًا غريبًا، وهو "المقابسات"، فالكلمة مشتقة من فعل "قبس"، ومنها قبس من نار، وفي المجاز "قبس منه علمًا، أي استفاد، ومعنى المقابسات أن يشترك اثنان أو أكثر في محاورة علمية أو فلسفية، فيقبس أحدهما العلم والمعرفة من الآخر، ويعطيه ما عنده منها، ويرى الدارسون أن التوحيدي قد تجاوز هذا التعريف، فلم يعد محتوى الكتاب مقابسات تجري بين طرفين، بل محاورات، وآراء، واختيارات، ومقالات، ومحاضرات، ضمها إلى بعضها دون ترتيب، فشكلت مادة الكتاب.
  وقد ألف التوحيدي كتابه هذا، في المرحلة الأخيرة من حياته، أي بعد أن فارق الوزير أبا عبد الله العارض وزير ابن عضد الدولة البويهي، الذي سامر التوحيدي في موضوعات أدبية وفلسفية وعلمية ولغوية، احتواها كتاب "الإمتاع والمؤانسة".
  وفي كتابه يرصد «التوحيدي» المجادلات الفلسفية التي سمعها بنفسه، وتلك الجلسات التي كان يعقدها جماعة من العلماء الذين ورد ذكرهم في الكتاب، وكل واحد منهم، علم من أعلام ذلك العصر، ويبدو أن تلك المجالس كانت تسودها الفوضى أحيانًا، فتتعدد مناحي القول، ويغيب التسلسل المنطقي في المناقشات، ويغلب التلاعب بالألفاظ على الدقة في التعبير الفلسفي.

  Show book

• 

  من أين يأتي الأطفال؟ - Where do...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت ألعب مع نور في حجرتها، ضغطت نور على أزراري، فبكيت قالت نور: هل أنت حزينة يا صغيرتي لولو، هل تريدين صغاراً لتلعبي معهم؟ سوف أجلب لك أطفالاً صغاراً ولكن من أين يأتي الأطفال؟

  Show book