Other books that might interest you

• 

  الأرواح المتمردة

  يحيي بن شرف النووي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتخذ جبران خليل جبران من القالب القصصي طريقة ليطرح فيها رؤيته للحياة، فمن خلال عدة قصص هي : "السيدة وردة"، "وردة الهاني"، "صراخ القبور" "مضجع العروس" "خليل الكافر"، يشكل الكاتب عالما قصصيا يحمله أفكاره الداعية للتمرد على الموروث الاجتماعي الضاغط على الفرد ليأخذ من أحلامه وآماله ويدفعه نحو الواقع المادي الزائف ، ومثل كل ابداعات جبران الزاخرة بالنزعة التي تهفو إلى التحقق الروحي في الطبيعة وفي الحب وفي التصوف، نجد أبطال هذه القصص يحلمون ويحاولون ويتمردون .

  Show book

• 

  الأمير

  د. بدر الحسين

  • 0
  • 0
  • 0

  مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين ..
  مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب ..
  مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء ..
  مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه ....
  إلى الحضارة ...
  إنها ثقافه الغد ... لشباب اليوم

  Show book

• 

  نسمة الصباح

  لبنى الحو

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.

  Show book

• 

  بناء الرواية

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب دراسة الأسس التي يقوم عليها بناء الرواية. ومن الواضح أنه لا يمكن حصر تلك الأسس في مثال لرواية واحدة مهما يكن شأنها. وعلى ذلك فقد قسم الرواية إلى أقسام أولية لكي يسهل التعرف عليها، ولم يعنى بنوع واحد من البناء فحسب، بل بعدة أنواع، وتناول القوانين التي تعمل في كل منها، وأوجد المبرر الجمالي لتلك القوانين. وحاول تبيان  أن هذه القوانين في كل مظاهرها تنبع من ضرورة عامة وتستهدي مبدأ عاما.
  ويؤكد المؤلف أن قوانين الرواية وقوانين الإبداع الخيالي في النثر ليست خاضعة لسيطرة الكاتب وهو ربما لا يعرفها؛ والمهم أن عليه أن يضعها في الاعتبار. قد تساعده النظريات المكتوبة عنها، وقد تعوقه وكذلك الجهل بها، ذلك أنه لا توجد وسيلة، أياً كانت بارعة، يستطيع بها الكاتب أن يعدل من تلك القوانين تعديلاً أساسياً.

  Show book

• 

  سنوات النمش

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "تأكَّدَت جدتي من موت ابنها، أغمضت عينيه، وسكَّرَت عليه باب الغرفة، وراءها ما هو أهم من الموت طالما حدث.
  كانت فرقة السماحي الموسيقية تجوب القرية، وتستقر في النهاية عند وسعاية قريبة، تعزف لما بعد منتصف الليل، خرجت وراءها، استمتعت بالموسيقى والأغاني، بل جلست على كرسي في قلب الوسعاية وأرسلت من أحضر جوزتها ودخَّنَت المعسل، وحين عادت بعد أن امتلأت بالأغاني والسهر، غسَّلَت جسد ابنها، ثم دفَعَته مع زوجها وبقية الرجال ليدفنوه في وسط الليل، فيما النغمات تتسرَّب خافتة حتى المقابر.
  بفَضْل جدَّتي، نجوت باسمي من أسماء الأعمام والأقارب، بل أنقذتني من أسماء لصوص العائلة رغم الفخر المجيد بها، وكأنه كان وعدًا أن تختار اسمي وأقُصّ عليها الحكايات".

  Show book

• 

  الكلمة الأجمل

  مات هايغ

  • 0
  • 0
  • 0

  حين دُعي الأيسلنديُّون، في استطلاع رأي، إلى اختيار الكلمة الأجمل في لغتهم، لم يتردَّدوا في اختيار اسم المهنة الأنبل «قابلة»، والتي تعني في الأإيسلنديَّة، حرفيًّا، «أمّ النور«... في هذه الرواية البديعة، تتقصَّى قابلةٌ المسار الذي يقطعه الإنسان من ظلمات الرحم إلى ظلمات القبر، محاولةً الكشف عن لغز الألغاز، عن أعجب الأشياء، عن النور... إنَّها رواية الحدود القصوى، روايةٌ عن الوجود والعدم، عن هشاشة الإنسان، وعن تفوُّق الحيوان، عن وجودنا الطارئون ومضة الحياة التي مُنِحناها بين ظُلمتيْن... من بوسعه أن يستجليَ أبعاد الحياة أفضلَ من المرأةِ التي على يديْها نأتي إلى العالم؟ ومَنْ بوسعه أن يتساءل عن ماهيَّة النور أعمق من مؤلِّفةٍ تنتمي إلى القسم الأظلم من العالم، حيث يسود الظلام شهورًا، وحيث كلّ التماعةِ ضوءٍ مناسبة للتأمُّل والفرح!

  Show book